第六　おりゐる雲

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春過（す）ぎ夏たけて、年去（さ）り年（とし）来（き）たれば、康元元年（ぐわんねん）にも成（な）りにけり。太政大臣（おほきおとど）の第二の御娘（むすめ）〈　東二条院公子　〉女御に参（まゐ）り給（たま）ふ。女院の御はらからなれば、過（す）ぐし給（たま）へる程（ほど）なれど、斯（か）かる例（ためし）は数多（あまた）侍（はべ）るべし。十二月十七日、豊の明（あ）かりの頃（ころ）なれば、内わたり花やかなるに、いとど打（う）ち添（そ）へて今（いま）めかしうめでたく、其（そ）の日御消息（せうそこ）を聞（き）こえ給（たま）ふ。
夕暮をまつぞ久（ひさ）しき千年（ちとせ）まで変（か）はらぬ色の今日（けふ）の例（ためし）を　Ｗ
関白書（か）かせ給（たま）ひけり。紅（くれなゐ）の匂（にほ）ひの箔（はく）も無（な）きに、Ｘ重（かさ）ねたるを、結（むす）びて包（つつ）まれたり。時成（な）りぬとて人々（ひとびと）まう上（のぼ）り集（あつ）まる。女御の君、裏（うら）濃（こ）き蘇芳（すはう）七（なな）つ・濃（こ）き一重（ひとへ）・蘇芳（すはう）の表着（うはぎ）・赤色（あかいろ）の唐衣（からぎぬ）・〔濃（こ）き袴（はかま）奉（たてまつ）れり。准后添（そ）ひて参（まゐ）り給（たま）ふ。〕皆（みな）紅（くれなゐ）の八（や）つ・萌黄（もえぎ）の表着（うはぎ）・赤色（あかいろ）の唐衣（からぎぬ）着（き）給（たま）ふ。出車十両、皆（みな）二人（ふたり）づつ乗（の）るべし。一の車、左に一条殿大殿（おほとの）の娘（むすめ）、右（みぎ）に二条殿公俊（きんとし）の大納言（だいなごん）の娘（むすめ）、二の左按察（あぜち）の君（きみ）〈　□□の妹（いもうと）　〉、右（みぎ）に中納言の君実任（さねたふ）の娘（むすめ）、三（さん）の左に民部卿殿、右別当殿、其（そ）の次々（つぎつぎ）くだくだしければ止（とど）めつ。御童（わらは）・下仕（しもづか）へ・御はした・御雑仕（ざふし）・御ひすましなど言（い）ふ物（もの）まで、形（かたち）良（よ）きを択（え）り整（ととの）へられたる、いみじう見所（みどころ）あるべし。御兄（せうと）の殿原、右大臣公相・内大臣公基参（まゐ）り給（たま）ふ。限（かぎ）り無（な）くよそほしげなり。院の御子にさへし奉（たてまつ）らせ給（たま）へれば、いよいよいつかれ給（たま）ふ様（さま）、言（い）はん方（かた）無（な）し。侍賢門院の、白河院の御子とて、鳥羽院に参（まゐ）り給（たま）へりし例（ためし）にやとぞ、心（こころ）当（あ）てには覚（おぼ）え侍（はべ）りし。御門の一（ひと）つ御腹（おんはら）の姫宮（ひめみや）、此（こ）の頃（ごろ）皇后宮とて、其（そ）の御方（かた）の内侍（ないし）ぞ、御（おん）使（つか）ひに参（まゐ）り、まう上（のぼ）り
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給（たま）ふ程（ほど）も、女御はいとはづかしく、似（に）げ無（な）き事（こと）に思（おぼ）いたれば、とみにえ動（うご）かれ給（たま）はぬを、人々（ひとびと）そそのかし申（まう）し給（たま）ふ。御太刀（たち）一条殿、御几帳（きちやう）按察殿、御火（ひ）取（と）り中納言持（も）たれたりけり。上（うへ）は十四に成（な）り給（たま）ふに、女御は二十五にぞ御座（おは）しける。御門、きびはなる御程（ほど）を、中々、あなづらはしき方（かた）に思（おも）ひなし聞（き）こえ給（たま）ひぬべかりつるに、いとざれて、つつましげならず聞（き）こえ掛（か）かり給（たま）ふを、准后は美（うつく）しと見（み）奉（たてまつ）らせ給（たま）ふ。御衾（ふすま）は、紅（くれなゐ）のうち八四方（やつよはう）なるに、上（かみ）にはうはざしの組（くみ）有（あ）り。糸（いと）の色など、清（きよ）らにめでたし。例（れい）の事（こと）なれば、准后奉（たてまつ）り給（たま）ふ。太政（おほき）大臣（おとど）も、三日が程（ほど）は候（さぶら）ひ給（たま）ふ。上達部（かんだちめ）に勧盃（けんぱい）有（あ）り。二十三日、又（また）御消息（せうそこ）参（まゐ）る。御（おん）使（つか）ひ頭（とう）の中将（ちゆうじやう）通世、こたみも殿書（か）かせ給（たま）ふめり。此（こ）の頃、殿（との）と聞（き）こゆる太政大臣兼平の大臣（おとど）、岡（をか）の屋（や）殿（どの）の御弟（おとうと）ぞかし。後（のち）には照念院殿と申（まう）しけり。御手勝（すぐ）れてめでたく書（か）かせ給（たま）ひしよ。鷹司殿（たかつかさどの）の御家の始（はじ）めなるべし。
朝日（あさひ）影（かげ）今日（けふ）よりしるき雲の上（うへ）の空にぞ千代の色も見（み）えける　Ｗ
御返（かへ）し、太政大臣（おほきおとど）聞（き）こえ給（たま）ふ。
朝日（あさひ）影（かげ）あらはれそむる雲の上（うへ）に行（ゆ）く末（すゑ）遠（とほ）き契（ちぎ）りをぞしる　Ｗ
女（をんな）の装束（しやうぞく）、細長（ほそなが）添（そ）へてかづけ給（たま）ふ。今日（けふ）はじめて、内（うち）の上（うへ）、女御の御方（かた）に渡（わた）らせ給（たま）ふ。御供（とも）には関白殿・右大臣公相・内大臣公基・四条の大納言（だいなごん）隆親・権大納言（だいなごん）実雄良教通成・
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右大将基平など、押（お）しなべたらぬ人々（ひとびと）参（まゐ）り給（たま）ふ。餅（もちひ）の使（つか）ひ、頭（とう）の中将（ちゆうじやう）隆顕仕（つかうまつ）る。太政大臣（おほきおとど）、夜（よる）の御殿（おとど）より取（と）り入（い）れ給（たま）ふ。御心（おんこころ）の中（なか）のいはひ、如何（いか）ばかりかはと推（お）し量（はか）らる。人々（ひとびと）の禄（ろく）、紅梅（こうばい）の匂（にほ）ひ・萌黄（もえぎ）の表着（うはぎ）・葡萄染（えびぞ）めの唐衣（からぎぬ）・袿（うちき）・細長（ほそなが）・こしざしなど、しなじなに従（したが）ひて、けぢめあるべし。かくて今年（ことし）は暮れぬ。正月、いつしか后に立（た）ち給（たま）ふ。只人（ただひと）の御娘（むすめ）の、かく后・国母にて立（た）ち続（つづ）き候（さぶら）ひ給（たま）へる、例（ためし）稀（まれ）にや有（あ）らん。大臣（おとど）の御栄（さか）えなめり。御子二人（ふたり）大臣にて御座（おは）す。公相・公基とて、大将にも左右（さう）に並（なら）びて御座（おは）せしぞかし。是（これ）も、例（ためし）いと数多（あまた）は聞（き）こえぬ事（こと）なるべし。我（わ）が御身太政大臣にて、二人（ふたり）の大将を引（ひ）き具（ぐ）して、最勝講なりしかとよ、参（まゐ）り給（たま）へりし御勢（いきほ）ひのめでたさは、珍（めづら）かなる程（ほど）にぞ侍（はべ）りし。后・国母の御親（おや）、御門の御祖父（おほぢ）にて、誠（まこと）に其（そ）の器物（うつはもの）に足（た）らぬと見（み）え給（たま）へり。昔（むかし）後鳥羽院（ごとばのゐん）に候（さぶら）ひし下野（しもつけ）の君は、然（さ）る世（よ）の古（ふる）人(ひと)にて、大臣（おとど）に聞（き）こえける。
藤波（ふぢなみ）の影（かげ）差（さ）し並（なら）ぶ三笠山（みかさやま）人にこえたる梢とぞ見（み）る　Ｗ
返（かへ）し、大臣（おとど）、
思（おも）ひ遣（や）れ三笠（みかさ）の山（やま）の藤の花咲（さ）き並（なら）べつつ見（み）つる心（こころ）は　Ｗ
斯（か）かる御世の栄（さか）えを、自（みづか）らも止（や）む事（ごと）無（な）しと思（おぼ）し続（つづ）けて詠（よ）み給（たま）ひける。
春雨は四方の草木をわかねども繁（しげ）き恵（めぐ）みは我（わ）が身也（なり）けり　Ｗ
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正嘉元年（ぐわんねん）の春の頃より、承明門院（しようめいもんゐん）御悩（なや）み重（おも）らせ給（たま）へば、院もいみじう驚（おどろ）かせ給（たま）ひて、御修法（みしゆほふ）何（なに）かと聞（き）こえつれど、遂（つひ）に七月五日、御年（おんとし）八十七にて隠（かく）れさせ給（たま）ひぬ。理（ことわり）の御年（おんとし）の程（ほど）なれど、昔（むかし）の御名残（なごり）と哀（あは）れにいとほしう、いたづき奉（たてまつ）らせ給（たま）へるに、敢（あ）へ無（な）くて、御法事（ほふじ）など懇（ねんご）ろにおきて宣（のたま）はする、いとめでたき御身なりかし。明（あ）くる年八月七日、二の御子（みこ）〈　亀山の院　〉坊にゐ給（たま）ひぬ。御年（おんとし）十なり。万（よろづ）定（さだ）まりぬる世（よ）の中（なか）、めでたく心（こころ）のどかに思（おぼ）さるべし。其（そ）の又（また）の年、〔正嘉三年〕三月二十日なりしにや、高野御幸こそ、又（また）来し方（かた）行（ゆ）く末（すゑ）も例（ためし）有（あ）らじと見（み）ゆるまで、世（よ）の営（いとな）み、天（あめ）の下（した）の騒（さわ）ぎには侍（はべ）りしか。関白殿・前（さき）の右大臣・内大臣・左右（さう）の大将・検非違使（けんびゐし）の別当を始（はじ）めて、残（のこ）りは少（すく）なし。馬・鞍、随身（ずいじん）・舎人（とねり）・雑色・童（わらは）の、髪（かみ）・形（かたち）・たけ・姿（すがた）まで、かたほなる無（な）く択（え）り整（ととの）へ、心（こころ）を尽（つ）くしたる装（よそ）ひ共（ども）、数々（かずかず）は筆にも及（およ）び難（がた）し。斯（か）かる色も有（あ）りけりと、珍（めづら）しく驚（おどろ）かるる程（ほど）になん。銀（しろかね）・黄金（こがね）を延（の）べ、二重（ふたへ）三重（みへ）の織物（おりもの）・うち物（もの）、唐（から）・大和（やまと）の綾錦（あやにしき）、紅梅（こうばい）の直衣（なほし）、桜（さくら）の唐（から）の木の紋（もん）・裾濃（すそご）・浮線綾（ふせんりよう）、色々（いろいろ）様々（さまざま）の直衣（なほし）・上（うへ）の衣（きぬ）・狩衣（かりぎぬ）、思（おも）ひ思（おも）ひの衣を出（い）だせり。如何（いか）なる龍田姫（たつたひめ）の錦（にしき）も、斯（か）かる類（たぐひ）は有（あ）り難（がた）くこそ見（み）え侍（はべ）りけれ。形見（かたみ）に語（かた）らふ人も有（あ）らざりけめど、同（おな）じ紋（もん）も色も侍らざりけるぞ、不思議（ふしぎ）なる。余（あま）りに珍（めづら）しくて、某（なにがし）の中将（ちゆうじやう）とかや、紺村濃（こんむらご）の指貫（さしぬき）をさへ着（き）たりける。それしも珍（めづら）かにて、いやしくも見（み）え
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侍らざりけるとかや。院の御様（さま）形（かたち）、所がらはいとど光（ひかり）を添（そ）へて、めでたく見（み）え給（たま）ふ。後土御門（ごつちみかど）の内大臣定通の御子顕定の大納言（だいなごん）、大将望（のぞ）み給（たま）ひしを、院もさりぬべく仰（おほ）せられければ、除目（ぢもく）の夜、殿（との）の内（うち）の者共（ども）も心（こころ）遣（づか)ひして、侍（はべ）るを心（こころ）許（もと）無（な）く思（おも）ひあへるに、引（ひ）き違（たが）へて、先（さき）に聞（き）こえつる公基の大臣（おとど）にて御座（おは）せしやらん、成（な）り給（たま）へりしかば、恨（うら）みに堪（た）えず、頭（かしら）下（お）ろして、此（こ）の高野に籠（こも）り居（ゐ）給（たま）へるを、いとほしく敢（あ）へ無（な）しと思（おぼ）されければ、今日（けふ）の御幸（みゆき）のついでに、彼（か）の室（むろ）を尋（たづ）ねさせ給（たま）ひて、御対面（たいめん）あるべく仰（おほ）せられ遣（つか）はしたるに、昨日まで御座（おは）しけるが、夜の間（ま）に、彼（か）の庵（いほり）をかき払（はら）ひ、跡（あと）も無（な）くしなして、いと清（きよ）げに、白（しろ）き砂（すなご）ばかりを、ことさらに散（ち）らしたりと見（み）えて、人も無（な）し。我（わ）が身は桂（かつら）の葉室の山庄へ逃（に）げ上（のぼ）り給（たま）ひにけり。其（そ）の由（よし）奏（そう）すれば、「今更（いまさら）に見（み）えじとなり、いとからい心（こころ）かな」とぞ、宣（のたま）はせける。かくのみ所々（ところどころ）に御幸（みゆき）繁（しげ）う、心（こころ）行（ゆ）く事隙（ひま）無（な）くて、いささかも思（おぼ）し結（むす）ぼるる事無（な）く、めでたき御有様（おんありさま）なれば、仕（つかうまつ）る人々（ひとびと）までも、思（おも）ふ事無（な）き世（よ）なり。吉田（よしだ）の院にても、常（つね）は御歌合（うたあはせ）などし給（たま）ふ。鳥羽殿には、いと久（ひさ）しく御座（おは）します折（をり）のみ有（あ）り。春の頃、行幸有（あ）りしには、御門も御鞠（まり）に立（た）たせ給（たま）へり。二条の関白良実上鞠（あげまり）し給（たま）ひき。内（うち）の女房など召（め）して、池の船（ふね）に乗（の）せて、物（もの）の音（ね）共（ども）吹（ふ）き合（あ）はせ、様々（さまざま）の風流（ふりう）の破子（わりご）・引（ひ）き物（もの）など、こちたき事（こと）共（ども）も繁（しげ）かりき。又（また）嵯峨（さが）の亀山（かめやま）の麓（ふもと）、大井川（おほゐがは）の北（きた）の岸（きし）にあたりて、ゆゆしき院をぞ造（つく）らせ給（たま）へる。小倉の山（やま）の
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梢、戸無瀬（となせ）の滝（たき）も、さながら御垣（みかき）の内（うち）に見（み）えて、〔わざと〕つくろはぬ前栽（せんざい）も、自（おの）づから情（なさ）けを加（くは）へたる所がら、いみじき絵師（ゑし）と言（い）ふとも、筆及（およ）び難（がた）し。寝殿（しんでん）の並（なら）びに、乾（いぬゐ）にあたりて、西に薬草院、東（ひんがし）に如来寿量院など言（い）ふも有（あ）り。橘（たちばな）の大后の昔（むかし）建（た）てられたりし壇林寺と言（い）ひし、今（いま）は破壊（はゑ）して礎（いしずゑ）ばかりに成（な）りたれば、其（そ）の跡（あと）に浄金剛院と言（い）ふ御堂を建（た）てさせ給（たま）へるに、道観上人を長老になされて、浄土宗を置（お）かる。天王寺の金堂うつさせ給（たま）ひて、多宝院とかや建（た）てられたり。川に臨（のぞ）みて桟敷（さじき）殿（どの）造（つく）らる。大多勝院（だいたしようゐん）と聞（き）こゆるは、寝殿（しんでん）の続（つづ）き、御持仏すゑ奉（たてまつ）らせ給（たま）へり。斯様（かやう）の引（ひ）き離（はな）れたる道は、廊（らう）・渡殿（わたどの）・反橋（そりはし）などを遙（はる）かにして、すべていかめしう三葉（みつば）四葉（よつば）に磨（みが）き立（た）てられたる、いとめでたし。正元元年（ぐわんねん）三月五日、西園寺（さいをんじ）の花盛（はなざか）りに、大宮院、一切経供養せさせ給（たま）ふ。年頃（としごろ）は、思（おぼ）しおきてけるを、いたく知（し）ろし召（め）さぬに、女（をんな）の御願にて、いと賢（かしこ）く、有（あ）り難（がた）き御事（こと）なれば、院も同（おな）じ御心（おんこころ）に居（ゐ）立（た）ち宣（のたま）ふ。楽屋（がくや）の者共（ども）、地下も殿上も、なべてならぬを択（え）り整（ととの）へらる。其（そ）の日に成（な）りて行幸有（あ）り。春宮も同（おな）じく行啓（ぎやうげい）なる。大臣・上達部、皆（みな）上（うへ）の衣（きぬ）にて、左右（さう）に別（わか）ちて、御階（はし）の間の勾欄（かうらん）に着（つ）き給（たま）ふ。法会の儀式（ぎしき）、いみじさめでたき事（こと）共（ども）、学（まね）び難（がた）し。又（また）の日、御前に御遊（あそ）び始（はじ）まる。御門〈　後深草院　〉御琵琶（びは）、春宮御笛、まだいと小（ちひ）さき御程（ほど）に、みづら結（ゆ）ひて、御形（かたち）まほに美（うつく）しげにて、吹（ふ）き立（た）て給（たま）へる音の、雲井を響（ひび）かして、余（あま）り恐（おそ）ろしき
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程（ほど）なれば、天（あま）つ乙女（をとめ）もかくやと覚（おぼ）えて、太政大臣（おほきおとど）実氏、事忌（ことい）みもえし給（たま）はず、目（め）押（お）し拭（のご）ひつつためらひ兼（か）ね給（たま）へるを、理（ことわり）に、老（お）いしらへる大臣・上達部など、皆（みな）御袖共（ども）うるひ渡（わた）りぬ。女院の御心（おんこころ）の内（うち）、まして置（お）き所（どころ）無（な）く思（おぼ）さるらんかし。前（さき）の世（よ）も、如何（いか）ばかり功徳（くどく）の御身にて、かく思（おぼ）す様（さま）にめでたき御栄（さか）えを見給（たま）ふらんと、思（おも）ひ遣（や）り聞（き）こゆるも、ゆゆしきまでぞ侍（はべ）りし。御遊（あそ）び果（は）てて後（のち）、文台召（め）さる。院の御製（ぎよせい）、
色々（いろいろ）に袖を連（つら）ねて咲（さ）きにけり花（はな）も我（わ）が世（よ）も今（いま）盛（さか）りかも　Ｗ
あたりを払（はら）ひて、際（きは）無（な）くめでたく聞（き）こえけるに、主（あるじ）の大臣（おとど）の歌さへぞ、掛（か）け合（あ）ひて侍（はべ）りしや。
色々（いろいろ）に重（かさ）ねて匂（にほ）へ桜花我（わ）が君々（きみぎみ）の千代のかざしに　Ｗ
末（すゑ）まで多（おほ）かりしかど、例（れい）のさのみはにて、止（とど）めつ。いかめしう響（ひび）きて帰（かへ）らせ給（たま）ひぬる又（また）の朝、無量光院の花（はな）のもとにて、大臣（おとど）、昨日（きのふ）の名残（なごり）思（おぼ）し出（い）づるもいみじうて、
此（こ）の春ぞ心（こころ）の色は開（ひら）けぬる六十（むそぢ）余（あま）りの花（はな）は見（み）しかど　Ｗ
其（そ）の年（とし）の八月二十八日、春宮十一にて御元服し給（たま）ふ。御諱（いみな）恒仁（つねひと）と聞（き）こゆ。世（よ）の中（なか）に様々（やうやう）ほのめき聞（き）こゆる事あれば、御門、飽（あ）かず心（こころ）細（ぼそ）う思（おぼ）されて、夜居（よゐ）の間（ま）の静（しづ）かなる御物語（おんものがたり）のついでに、内侍所（ないしどころ）の御拝の数（かず）を数（かぞ）へられければ、五千七十四日なりけるを承（うけたまは）り
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て、弁（べん）の内侍（ないし）、
千代と言（い）へば五（いつ）つ重（かさ）ねて七十（ななそぢ）に余（あま）る日数（ひかず）を神は忘（わす）れじ　Ｗ
かくて、十一月二十六日、降（お）り居（ゐ）させ給（たま）ふに、〔夜、〕空の気色さへ哀（あは）れに、雨打（う）ちそそぎて、物（もの）悲（がな）しく見（み）えければ、伊勢の御（ご）が、「あひも思（おも）はぬももしきを」と言（い）ひけん古言（ふること）さへ、今（いま）の心地（ここち）して、心（こころ）細（ぼそ）く覚（おぼ）ゆ。上も思（おぼ）し設（まう）け給（たま）へれど、剣璽（けんじ）の出（い）でさせ給（たま）ふ程（ほど）、常（つね）の御幸（みゆき）に御身を離（はな）れざりつる習（なら）ひ、十三年の御名残（なごり）、引（ひ）きわかるるは、猶（なほ）いと哀（あは）れに、忍（しの）び難（がた）き御気色（けしき）を、悲（かな）しと見（み）奉（たてまつ）りて、弁（べん）の内侍（ないし）、
今（いま）はとて降（お）り居（ゐ）る雲の時雨（しぐ）るれば心（こころ）の内（うち）ぞかき暗（くら）しける　Ｗ
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