『日本書紀』朝日新聞本
凡例
日本書紀（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書です。日本における伝存最古の正史で、六国史の第一にあたります。舎人（とねり）親王らの撰で、720年（養老4年）に完成し、神代から持統（じとう）天皇の時代までを扱います。漢文・編年体をとり、全30巻、系図1巻。系図は失われました。
底本：『増補 六国史』（全十二巻 佐伯有義、朝日新聞社、昭和15）巻一、二を新日本古典文学全集（小学館）他、諸本で校訂しました。
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日本書紀巻第一 神代上
《第一段本文》古天地未剖。陰陽不分。渾沌如鶏子。溟〓［三水＋幸］而含牙。及其清陽者薄靡而為天。重濁者淹滞而為地。精妙之合搏易。重濁之凝場難。故天先成而地後定。然後神聖生其中焉。
故曰。開闢之初。洲壞浮漂。譬猶游魚之浮水上也。于時天地之中生一物。状如葦牙。便化為神。号国常立尊。〈至貴曰尊。自余曰命。並訓美挙等也。下皆倣此。〉次国狭槌尊。次豊斟渟尊。凡三神矣。乾道独化。所以成此純男。
《第一段一書第一》一書曰。天地初判。一物在於虚中。状貌難言。其中自有化生之神。号国常立尊。亦曰国底立尊。次国狭槌尊。亦曰国狭立尊。次豊国主尊。亦曰豊組野尊。亦曰豊香節野尊。亦曰浮経野豊買尊。亦曰豊国野尊。亦曰豊齧野尊。亦曰葉木国野尊。亦曰見野尊。
《第一段一書第二》一書曰。古国稚地稚之時。譬猶浮膏而漂蕩。于時国中生物。状如葦牙之抽出也。因此有化生之神。号可美葦牙彦舅尊。次国常立尊。次国狭槌尊。葉木国。此云播挙矩爾。可美。此云于麻時。
《第一段一書第三》一書曰。天地混成之時。始有神人焉。号可美葦牙彦舅尊。次国底立尊。彦舅。此云比古尼。
《第一段一書第四》一書曰。天地初判。始有倶生之神。号国常立尊。次国狭槌尊。又曰。高天原所生神名。曰天御中主尊。次高皇産霊尊。次神皇産霊尊。皇産霊。此云美武須毘。
《第一段一書第五》一書曰。天地未生之時。譬猶海上浮雪無所根係。其中生一物。如葦牙之初生泥中也。便化為人。号国常立尊。
《第一段一書第六》一書曰。天地初判。有物。若葦牙。生於空中。因此化神号天常立尊。次可美葦牙彦舅尊。又有物。若浮膏生於空中。因此化神号国常立尊。
《第二段本文》次有神。泥土煮尊。〈泥土。此云于毘尼。〉・沙土煮尊。〈沙土。此云須毘尼。亦曰。泥土根尊。沙土根尊。〉次有神。大戸之道尊。〈一云、大戸之辺。〉・大苫辺尊。〈亦曰大戸摩彦尊。大戸摩姫尊。亦曰大富道尊。大富辺尊。〉次有神。面足尊。惶根尊。〈亦曰吾屋惶根尊。亦曰忌橿城尊。亦曰青橿城根尊。亦曰吾屋橿城尊。〉次有神。伊弉諾尊。伊弉冊尊。
《第二段一書第一》一書曰。此二神。青橿城根尊之子也。
《第二段一書第二》一書曰。国常立尊。生天鏡尊。天鏡尊生天万尊。天万尊生沫蕩尊。沫蕩尊生伊弉諾尊。沫蕩。此云阿和那伎。
《第三段本文》凡八神矣。乾坤之道、相参而化。所以成此男女。自国常立尊。迄伊弉諾尊。伊弉冊尊。是謂神世七代者矣。
《第三段一書第一》一書曰。男女〓生之神。先有泥土煮尊。沙土煮尊。次有角〓尊。活〓尊。次有面足尊。惶根尊。次有伊弉諾尊。伊弉冊尊。〓〓也。
《第四段本文》伊弉諾尊。伊弉冊尊。立於天浮橋之上、共計曰。底下豈無国歟。廼以天之瓊〈瓊。玉也。此曰努。〉矛、指下而探之。是獲滄溟。其矛鋒滴瀝之潮。凝成一嶋。名之曰〓馭慮嶋。二神於是降居彼嶋。因欲共為夫婦、産生洲国。便以〓馭慮嶋為国中之柱。〈柱。此云美簸旨邏。〉而陽神左旋。陰神右旋。分巡国柱、同会一面。時陰神先唱曰。憙哉。遇可美少男焉。〈少男。此云烏等孤。〉陽神不悦。曰。吾是男子。理当先唱。如何婦人反先言乎。事既不祥。宜以改旋。於是二神却更相遇。是行也陽神先唱曰。憙哉。遇可美少女。焉〈少女。此云烏等〓［口＋羊］。〉因問陰神曰。汝身有何成耶。対曰。吾身有一雌元之処。陽神曰。吾身亦有雄元之処。思欲以吾身元処、合汝身之元処。於是陰陽始遘合為夫婦。
及至産時。先以淡路洲為胞。意所不快。故名之曰淡路洲。廼生大日本〈日本。此云耶麻騰。下皆效此。〉豊秋津洲。次生伊予二名洲。次生筑紫洲。次双生億岐洲与佐度洲。世人或有双生者、象此也。次生越洲。次生大洲。次生吉備子洲。由是始起大八洲国之号焉。即対馬嶋。壱岐嶋。及処処小嶋。皆是潮沫凝成者矣。亦曰水沫凝而成也。
《第四段一書第一》一書曰。天神謂伊弉諾尊。伊弉冊尊曰。有豊葦原千五百秋瑞穂之地。宜汝往脩之。廼賜天瓊戈。於是二神立於天上浮橋投戈求地。因画滄海而引挙之。即戈鋒垂落之潮結而為嶋。名曰〓馭慮嶋。二神降居彼嶋。化作八尋之殿。又化竪天柱。陽神問陰神曰。汝身有何成耶。対曰。吾身具成而、有称陰元者一処。陽神曰。吾身亦具成而、有称陽元者一処。思欲以吾身陽元、合汝身之陰元。云爾。即将巡天柱。約束曰。妹自左巡。吾当右巡。既而分巡相遇。陰神乃先唱曰。妍哉。可愛少男歟。陽神後和之曰。妍哉。可愛少女歟。遂為夫婦先生蛭児。便載葦船而流之。次生淡洲。此亦不以充児数。故還復上詣於天。具奏其状。時天神以太占而卜合之。乃教曰。婦人之辞、其已先揚乎。宜更還去。乃卜定時日而降之。故二神改復巡柱。陽神自左。陰神自右。既遇之時。陽神先唱曰。妍哉。可愛少女歟。陰神後和之曰。妍哉。可愛少男歟。然後同宮共住而生児。号大日本豊秋津洲。次淡路洲。次伊予二名洲。次筑紫洲。次億岐三子洲。次佐度洲。次越洲。次吉備子洲。由此謂之大八洲国矣。瑞。此云 弥図。妍哉。此云阿那而恵夜。可愛。此云哀。太占。此云布刀磨爾。
《第四段一書第二》一書曰。伊弉諾尊。伊弉冊尊二神、立于天霧之中曰。吾欲得国。乃以天瓊矛、指垂而探之得〓馭慮嶋。則抜矛而喜之曰。善乎、国之在矣。
《第四段一書第三》一書曰。伊弉諾・伊弉冊二神、坐于高天原曰。当有国耶。乃以天瓊矛、画成〓馭慮嶋。
《第四段一書第四》一書曰。伊弉諾・伊弉冊二神、相謂曰。有物若浮膏。其中蓋有国乎。乃以天瓊矛探成一嶋。名曰〓馭慮嶋。
《第四段一書第五》一書曰。陰神先唱曰。美哉。善少男。時以陰神先言故、為不祥。更復改巡。則陽神先唱曰。美哉。善少女。遂将合交、而不知其術。時有鶺鴒飛来揺其首尾。二神見而学之。即得交道。
《第四段一書第六》一書曰。二神合為夫婦。先以淡路洲。淡洲為胞。生大日本豊秋津洲。次伊予洲。次筑紫洲。次双生億岐洲与佐度洲。次越洲。次大洲。次子洲。
《第四段一書第七》一書曰。先生淡路洲。次大日本豊秋津洲。次伊予二名洲。次億岐洲。次佐度洲。次筑紫洲。次壱岐洲。次対馬洲。
《第四段一書第八》一書曰。以〓馭慮嶋為胞。生淡路洲。次大日本豊秋津洲。次伊予二名洲。次筑紫洲。次吉備子洲。次双生億岐洲与佐度洲。次越洲。
《第四段一書第九》一書曰。以淡路洲為胞。生大日本豊秋津洲。次淡洲。次伊予二名洲。次億岐三子洲。次佐度洲。次筑紫洲。次吉備子洲。次大洲。
《第四段一書第十》一書曰。陰神先唱曰。妍哉。可愛少男乎。便握陽神之手、遂為夫婦、生淡路洲。次蛭児。
《第五段本文》次生海。次生川。次生山。次生木祖句句廼馳。次生草祖草野姫。亦名野槌。既而伊弉諾尊。伊弉冊尊共議曰。吾已生大八洲国及山川草木。何不生天下之主者歟。於是共生日神。号大日〓貴。〈大日〓貴。此云於保比屡〓［口＋羊］能武智。〓音力丁反。一書云。天照大神。一書云。天照大日〓尊。〉此子光華明彩。照徹於六合之内。故二神喜曰。吾息雖多。未有若此霊異之児。不宜久留此国。自当早送于天、而授以天上之事。是時天地相去未遠。故以天柱、挙於天上也。次生月神。〈一書云。月弓尊。月夜見尊。月読尊。〉其光彩亞日。可以配日而治。故亦送之于天。次生蛭児。雖已三歳脚猶不立。故載之於天磐〓［木＋豫］樟船、而順風放棄。次生素戔鳴尊。〈一書云。神素戔鳴尊。速素戔鳴尊。〉此神有勇悍以安忍。且常以哭泣為行。故令国内人民。多以夭折。復使青山変枯。故其父母二神勅素戔鳴尊。汝甚無道。不可以君臨宇宙。固当遠適之於根国矣。遂逐之。
《第五段一書第一》一書曰。伊弉諾尊曰。吾欲生御宙之珍子。乃以左手持白銅鏡。則有化出之神。是謂大日〓尊。右手持白銅鏡。則有化出之神。是謂月弓尊。又廻首顧眄之間。則有化神。是謂素戔鳴尊。即大日〓尊及月弓尊、並。是質性明麗。故使照臨天地。素戔鳴尊是性好残害。故令下治根国。珍。此云于図。顧眄之間。此云美屡摩沙可利爾。
《第五段一書第二》一書曰。日月既生。次生蛭児。此児年満三歳、脚尚不立。初伊弉諾・伊弉冊尊、巡柱之時。陰神先発喜言。既違陰陽之理。所以今生蛭児。次生素戔鳴尊。此神性悪。常好哭恚。国民多死。青山為枯。故其父母勅曰。仮使汝治此国。必多所残傷。故汝可以馭極遠之根国。次生鳥磐〓［木＋豫］樟橡船。輙以此船載蛭児、順流放棄。次生火神軻遇突智。時伊弉冊尊、為軻遇突智、所焦而終矣。其且終之間。臥生土神埴山姫及水神罔象女。即軻遇突智娶埴山姫、生稚産霊。此神頭上生蚕与桑。臍中生五穀。罔象。此云美都波。
《第五段一書第三》一書曰。伊弉冊尊生火産霊時。為子所焦而神退矣。亦云神避矣。其且神退之時。則生水神罔象女及土神埴山姫。又生天吉葛。天吉葛。此云阿摩能与佐図羅。一云、与曾豆羅。
《第五段一書第四》一書曰。伊弉冊尊且生火神軻遇突智之時。悶熱懊悩。因為吐。此化為神。名曰金山彦。次小便。化為神。名曰罔象女。次大便。化為神。名曰埴山媛。
《第五段一書第五》一書曰。伊弉冊尊生火神時。被灼而神退去矣。故葬於紀伊国熊野之有馬村焉。土俗祭此神之魂者。花時亦以花祭。又用鼓・吹・幡旗、歌舞而祭矣。
《第五段一書第六》一書曰。伊弉諾尊与伊弉冊尊。共生大八洲国。然後伊弉諾尊曰。我所生之国、唯有朝霧、而薫満之哉。乃吹撥之気化為神。号曰級長戸辺命。亦曰級長津彦命。是風神也。又飢時生児、号倉稲魂命。又生海神等。号少童命。山神等号山祇。水門神等号速秋津日命。木神等号句句廼馳。土神号埴安神。然後悉生万物焉。至於火神軻遇突智之生也。其母伊弉冊尊、見焦而化去。于時伊弉諾尊恨之曰。唯以一児、替我愛之妹者乎。則匍匍頭辺、匍匐脚辺、而哭泣流涕焉。其涙堕而為神。是即畝丘樹下所居之神。号啼沢女命矣。遂抜所帯十握剣、斬軻遇突智為三段。此各化成神也。復剣刃垂血。是為天安河辺所在五百箇磐石也。即此経津主神之祖矣。復剣鐔垂血、激越為神。号曰甕速日神。次〓［火＋嘆の旁］速日神。其甕速日神是武甕槌神之祖也。亦曰甕速日命。次〓［火＋嘆の旁］速日命。次武甕槌神。復剣鋒垂血、激越為神。号曰磐裂神。次根裂神。次磐筒男命。一云、磐筒男命及磐筒女命。復剣頭垂血、激越為神。号曰闇〓。次闇山祇。次闇罔象。
然後、伊弉諾尊追伊弉冊尊入於黄泉、而及之共語時。伊弉冊尊曰。吾夫君尊、何来之晩也。吾已〓［冫＋食］泉之竈矣。雖然、吾当寝息。請勿視之。伊弉諾尊不聴、陰取湯津爪櫛、牽折其雄柱、以為秉炬、而見之者、則膿沸虫流。今世人夜忌一片之火、又夜忌擲櫛、此其縁也。時伊弉諾尊、大驚之曰。吾不意到於不須也凶目汚穢之国矣。乃急走廻帰。于時、伊弉冊尊恨曰。何不用要言。令吾恥辱。乃遣泉津醜女八人。〈一云、泉津日狭女。〉追留之。故伊弉諾尊、抜剣背揮以逃矣。因投黒鬘。此即化成蒲陶。醜女見而採〓［口＋敢］之。〓［口＋敢］了則更追。伊弉諾尊、又投湯津爪櫛。此即化成筍。醜女亦以抜〓［口＋敢］之。〓［口＋敢］了則更追。後則伊弉冊尊、亦自来追。是時、伊弉諾尊、已到泉津平坂。一云。伊弉諾尊乃向大樹放〓［尿＋毛］。此即化成巨川。泉津日狭女、将渡其水之間。伊弉諾尊、已至泉津平坂。故便以千人所引磐石、塞其坂路。与伊弉冊尊相向而立、遂建絶妻之誓。
時伊弉冊尊曰。愛也吾夫君、言如此者。吾当縊殺汝所治国民、日将千頭。伊弉諾尊、乃報之曰。愛也吾妹、言如此者。吾則当産日将千五百頭。因曰。自此莫過。即投其杖。是謂岐神也。又投其帯。是謂長道磐神。又投其衣。是謂煩神。又投其褌。是謂開齧神。又投其履。是謂道敷神。其於泉津平坂。或所謂泉津平坂者。不復別有処所。但臨死気絶之際、是之謂歟。所塞磐石、是謂泉門塞之大神也。亦名道返大神矣。
伊弉諾尊既還。乃追悔之曰。吾前到於不須也凶目汚穢之処。故当滌去吾身之濁穢。則往至筑紫日向小戸橘之檍原。而秡除焉。遂将盪滌身之所汚。乃興言曰。上瀬是太疾。下瀬是太弱。便濯之於中瀬也。因以生神、号曰八十枉津日神。次将矯其枉而生神、号曰神直日神。次大直日神。又沈濯於海底。因以生神、号曰底津少童命。次底筒男命。又潜濯於潮中。因以生神、号曰表中津少童命。次中筒男命。又浮濯於潮上。因以生神、号曰表津少童命。次表筒男命。凡有九神矣。其底筒男命。中筒男命。表筒男命。是即住吉大神矣。底津少童命。中津少童命。表津少童命。是阿曇連等所祭神矣。
然後洗左眼。因以生神、号曰天照大神。復洗右眼。因以生神、号曰月読尊。復洗鼻。因以生神、号曰素戔鳴尊。凡三神矣。已而伊弉諾尊勅任三子曰。天照大神者可以治高天原也。月読尊者可以治滄海原潮之八百重也。素戔鳴尊者可以治天下也。是時素戔鳴尊年已長矣。復生八握鬚髯。雖然不治天下。常以啼泣恚恨。故伊弉諾尊問之曰。汝何故恒啼如此耶。対曰。吾欲従母於根国。只為泣耳。伊弉諾尊悪之曰。可以任情行矣。乃逐之。
《第五段一書第七》一書曰。伊弉諾尊。抜剣斬軻遇突智、為三段。其一段是為雷神。一段是為大山祇神。一段是為高〓。又曰。斬軻遇突智時。其血激越、染於天八十河中所在五百箇磐石。而因化成神。号曰磐裂神。次根裂神。児磐筒男神。次磐筒女神。児経津主神。倉稲魂。此云宇介能美〓［手偏＋它］磨。少童。此云和多都美。頭辺。此云摩苦羅陛。脚辺。此云阿度陛。〓［火＋嘆の旁］火也。音而善反。〓。此云於箇美。音力丁反。吾夫君。此云阿我儺勢。〓［冫＋食］泉之竈。此云誉母都俳遇比。秉炬。此云多妣。不須也凶目汚穢。此云伊儺之居梅枳枳多儺枳。醜女。此云志許売。背揮。此云志理幣提爾布倶。泉津平坂。此云余母都比羅佐可。〓［尿＋毛］。此云愈磨理。音乃弔反。絶妻之誓。此云許等度。岐神。此云布那斗能加微。檍。此云阿波岐。
《第五段一書第八》一書曰。伊弉諾尊斬軻遇突智命、為五段。此各化成五山祇。一則首、化為大山祇。二則身中、化為中山祇。三則手、化為麓山祇。四則腰、化為正勝山祇。五則足、化為〓山祇。是時斬血激灑、染於石礫樹草。此草木・沙石自含火之縁也。麓、山足曰麓。此云簸耶磨。正勝、此云麻沙柯菟。一云麻左柯豆。〓、此云之伎。音鳥含反。
《第五段一書第九》一書曰。伊弉諾尊欲見其妹。乃到殯斂之処。是時伊弉冊尊猶如生平出迎共語。已而謂伊弉諾尊曰。吾夫君尊。請勿視吾矣。言訖忽然不見。于時闇也。伊弉諾尊乃挙一片之火而視之。時伊弉冊尊脹満太高。上有八色雷公。伊弉諾尊驚而走還。是時雷等皆起追来。時道辺有大桃樹。故伊弉諾尊隠其樹下。因採其実以擲雷者。雷等皆退走矣。此用桃避鬼之縁也。時伊弉諾尊乃投其杖曰。自此以還、雷不敢来。是謂岐神。此本号曰来名戸之祖神焉。所謂八雷者。在首曰大雷。在胸曰火雷。在腹曰土雷。在背曰稚雷。在尻曰黒雷。在手曰山雷。在足上曰野雷。在陰上曰裂雷。
《第五段一書第十》一書曰。伊弉諾尊追至伊弉冊尊所在処。便語之曰。悲汝故来。答曰。族也勿看吾矣。伊装諾尊不従。猶看之。故伊弉冊尊恥恨之曰。汝已見我情。我復見汝情。時伊弉諾尊亦慙焉。因将出返。于時不直默帰、而盟之曰。族離。又曰。不負於族。乃所唾之神、号曰速玉之男。次掃之神、号泉津事解之男。凡二神矣。及其与妹相闘於泉平坂也。伊弉諾尊曰。始為族悲及思哀者。是吾之怯矣。時泉守道者白云。有言矣。曰。吾与汝已生国矣。奈何更求生乎。吾則当留此国。不可共去。是時、菊理媛神亦有白事。伊弉諾尊聞而善之。乃散去矣。但親見泉国。此既不祥。故欲濯除其穢悪。乃往見粟門及速吸名門。然此二門、潮既太急。故還向於橘之小門。而払濯也。于時入水吹生磐土命。出水吹生大直日神。又入吹生底土命。出吹生大綾津日神。又入吹生赤土命。出吹生大地海原之諸神矣。不負於族。此云宇我邏磨〓［禾＋既］茸。
《第五段一書第十一》一書曰。伊弉諾尊勅任三子曰。天照大神者、可以御高天之原也。月夜見尊者可以配日而知天事也。素戔鳴尊者可以御滄海之原也。既而天照大神在於天上曰。聞葦原中国有保食神。宜爾月夜見尊、就候之。月夜見尊受勅而降。已到于保食神許。保食神乃廻首、嚮国。則自口出飯。又嚮海則鰭広・鰭狭亦自口出。又嚮山。則毛麁毛柔亦自口出。夫品物悉備。貯之百机而饗之。是時月夜見尊忿然作色曰。穢哉。鄙矣。寧可以口吐之物、敢養我乎。廼抜剣撃殺。然後復命。具言其事。時天照大神怒甚之曰。汝是悪神。不須相見。乃与月夜見尊、一日一夜隔離而住。是後天照大神、復遣天熊人往看之。是時、保食神実已死矣。唯有其神之頂、化為牛馬。顱上生粟。眉上生繭。眼中生稗。腹中生稲。陰生麦及大豆・小豆。天熊人悉取持去而奉進之。于時天照大神喜之曰。是物者則顕見蒼生可食而活之也。乃以粟・稗・麦・豆為陸田種子。以稲為水田種子。又因定天邑君。即以其稲種、始殖于天狭田及長田。其秋垂穎八握莫莫然。甚快也。又口裏含繭。便得抽糸。自此始有養蚕之道焉。保食神。此云宇気母知能加微。顕見蒼生。此云宇都志枳阿鳥比等久佐。
《第六段本文》於是。素戔鳴尊請曰。吾今奉教将就根国。故欲暫向高天原、与姉相見、而後永退矣。勅許之。乃昇詣之於天也。是後伊弉諾尊神功既畢。霊運当遷。是以構幽宮於淡路之洲。寂然長隠者矣。亦曰。伊弉諾尊功既至矣。徳文大矣。於是登天報命。仍留宅於日之少宮矣。〈少宮。此云倭柯美野。〉始素戔鳴尊昇天之時。溟渤以之鼓盪。山岳為之鳴〓［口＋句］。此則神性雄健使之然也。天照大神素知其神暴悪至聞来詣之状。乃勃然而驚曰。吾弟之来、豈以善意乎。謂当有奪国之志歟。夫父母既任諸子、各有其境。如何棄置当就之国。而敢窺〓此処乎。乃結髪為髻。縛裳為袴。便以八坂瓊之五百箇御統、〈御統。此云美須磨屡。〉纒其髻・鬘及腕。又背負千箭之靭〈千箭。此云知能梨。〉与五百箭之靭。臂著稜威之高鞆。〈稜威。此云伊都。〉振起弓〓。急握剣柄。蹈堅庭而陥股。若沫雪以蹴散。〈蹴散。此云倶穢簸邏邏箇須。〉奮稜威之雄詰。〈雄詰。此云鳥多稽眉。〉発稜威之嘖譲。〈嘖譲。此云挙廬毘。〉而径詰問焉。素戔鳴尊対曰。吾元無黒心。父母已有厳勅。将永就乎根国。如不与姉相見。吾何能敢去。是以跋渉雲霧遠自来参。不意、阿姉翻起厳顔。于時天照大神復問曰。若然者。将何以明爾之赤心也。対曰。請与姉共誓。夫誓約之中〈誓約之中。此云宇気譬能美難箇。〉必当生子。如吾所生是女者。則可以為有濁心。若是男者。則可以為有清心。於是天照大神乃索取素戔鳴尊十握剣。打折為三段。濯於天真名井。〓然咀嚼〈〓然咀嚼。此云佐我弥爾加武。〉而吹棄気噴之狭霧〈吹棄気噴之狭霧。此云浮枳于都屡伊浮岐能佐擬理。〉所生神、号曰田心姫。次湍津姫。次市杵嶋姫。凡三女矣。既而素戔鳴尊。乞取天照大神髻・鬘及腕所纒八坂瓊之五百箇御統。濯於天真名井。〓然咀嚼、而吹棄気噴之狭霧所生神、号曰正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊。次天穂日命。〈是出雲臣。土師連等祖也。〉次天津彦根命。〈是凡川内直。山代直等祖也。〉次活津彦根命。次熊野〓［木＋豫］樟日命。凡五男矣。是時天照大神勅曰。原其物根。則八坂瓊之五百箇御統者。是吾物也。故彼五男神、悉是吾児。乃取而子養焉。又勅曰。其十握剣者、是素戔鳴尊物也。故此三女神、悉是爾児。便授之素戔鳴尊。此則筑紫胸肩君等所祭神是也。
《第六段一書第一》一書曰。日神本知素戔鳴尊、有武健陵物之意。及其上至便謂。弟所以来者。非是善意。必当奪我天原。乃設丈夫武備。躬帯十握剣・九握剣・八握剣。又背上負靭、又臂著稜威高鞆。手握弓箭。親迎防禦。是時素戔鳴尊告曰。吾元無悪心。唯欲与姉相見。只為暫来耳。於是日神共素戔鳴尊、相対而立。誓曰。若汝心明浄、不有陵奪之意者。汝所生児、必当男矣。言訖先食所帯十握剣生児。号瀛津嶋姫。又食九握剣生児。号湍津姫。又食八握剣生児。号田心姫。凡三女神矣。已而素戔鳴尊。以其頸所嬰五百箇御統之瓊。濯于天渟名井。亦名去来之真名井、而食之。乃生児。号正哉吾勝勝速日天忍骨尊。次天津彦根命。次活津彦根命。次天穂日命。次熊野忍蹈命。凡五男神矣。故素戔鳴尊既得勝験。於是日神、方知素戔鳴尊固無悪意。乃以日神所生三女神、令降於筑紫洲。因教之曰。汝三神宜降居道中、奉助天孫、而為天孫所祭也。
《第六段一書第二》一書曰。素戔鳴尊将昇天時。有一神。号羽明玉。此神奉迎、而進以瑞八坂瓊之曲玉。故素戔鳴尊持其瓊玉、而到之於天上也。是時天照大神疑弟有悪心。起兵詰問。素戔鳴尊対曰。吾所以来者。実欲与姉相見。亦欲献珍宝瑞八坂瓊之曲玉耳。不敢別有意也。時天照大神復問曰。汝言虚実。将何以為験。対曰。請吾与姉共立誓約。誓約之間。生女為黒心。生男為赤心。乃掘天真名井三処、相与対立。是時天照大神謂素戔鳴尊曰。以吾所帯之剣、今当奉汝。汝以汝所持八坂瓊之曲玉、可以授予矣。如此約束、共相換取。已而天照大神。則以八坂瓊之曲玉、浮寄於天真名井。齧断瓊端、而吹出気噴之中化生神。号市杵嶋姫命。是居于遠瀛者也。又齧断瓊中、而吹出気噴之中化生神。号田心姫命。是居于中瀛者也。又齧断瓊尾、而吹出気噴之中化生神。号湍津姫命。是居于海浜者也。凡三女神。於是素戔鳴尊。以所持剣、浮寄於天真名井。齧断剣末、而吹出気噴之中化生神。号天穂日命。次正哉吾勝勝速日天忍骨尊。次天津彦根命。次活津彦根命。次熊野〓［木＋豫］樟日命。凡五男神、云爾。
《第五段一書第三》一書曰。日神与素戔鳴尊隔天安河而相対。乃立誓約曰。汝若不有奸賊之心者。汝所生子必男矣。如生男者。予以為子而令治天原也。於是日神。先食其十握剣化生児。瀛津嶋姫命。亦名市杵嶋姫命。又食九握剣、化生児。湍津姫命。又食八握剣、化生児。田霧姫命。巳而素戔鳴尊含其左髻所纒五百箇御統之瓊。而著於左手掌中便化生男矣。則称之曰。正哉吾勝。故因名之、曰勝速日天忍穂耳尊。復含右髻之瓊、著於右手掌中。化生天穂日命。復含嬰頸之瓊著於左臂中。化生天津彦根命。又自右臂中化生活津彦根命。又自左足中、化生〓［火＋嘆の旁］之速日命。又自右足中、化生熊野忍蹈命。亦名熊野忍隅命。其素戔鳴尊所生之児。皆已男矣。故日神方知素戔鳴尊元有赤心。便取其六男。以為日神之子。使治天原。即以日神所生三女神者。使隆居于葦原中国之宇佐嶋矣。今在海北道中。号曰道主貴。此筑紫水沼君等祭神、是也。〓［火＋嘆の旁］。于也。此云備。
《第七段本文》是後素戔鳴尊之為行也。甚無状。何則天照大神。以天狭田。長田為御田。時素戔鳴尊。春則重播種子。〈重播種子。此云璽枳磨枳。〉且毀其畔。〈毀。此云波那豆。〉秋則放天斑駒。使伏田中。復見天照大神当新嘗時。則陰放〓［尸＋矢］於新宮。又見天照大神、方織神衣居斎服殿。則剥天斑駒。穿殿甍而投納。是時天照大神驚動。以梭傷身。由此発慍。乃入于天石窟。閉磐戸而幽居焉。故六合之内常闇、而不知昼夜之相代。于時八十万神会合於天安河辺計其可祷之方。故思兼神深謀遠慮。遂聚常世之長鳴鳥。使互長鳴。亦以手力雄神立磐戸之側。而中臣連遠祖天児屋命。忌部遠祖太玉命、掘天香山之五百箇真坂樹。而上枝懸八坂瓊之五百箇御統。中枝懸八咫鏡。〈一云、真経津鏡。〉下枝懸青和幣〈和幣。此云尼枳底。〉白和幣。相与致其祈祷焉。又猿女君遠祖天鈿女命。則手持茅纒之〓［矛＋肖］。立於天石窟戸之前、巧作俳優。亦以天香山之真坂樹為鬘。以蘿〈蘿。此云此舸礙。〉為手繦〈手繦。此云多須枳。〉而火処焼。覆槽置〈覆槽。此云于該。〉顕神明之憑談。〈顕神明之憑談。此云歌牟鵝可梨。〉是時天照大神聞之而曰。吾比閉居石窟。謂当豊葦原中国必為長夜。云何天鈿女命〓楽如此者乎。乃以御手細開磐戸窺之。時手力雄神則奉承天照大神之手引而奉出。於是中臣神。忌部神。則界以端出之縄。〈縄。亦云、左縄端出。此云斯梨倶梅儺波。〉乃請曰。勿復還幸。然後諸神帰罪過於素戔鳴尊。而科之以千座置戸。遂促徴矣。至使抜髪。以贖其罪。亦曰。抜其手足之爪贖之。已而竟逐降焉。
《第七段一書第一》一書曰。是後稚日女尊坐于斎服殿。而織神之御服也。素戔鳴尊見之。則逆剥斑駒、投入之於殿内。稚日女尊乃驚而堕機。以所持梭傷体、而神退矣。故天照大神謂素戔鳴尊曰。汝猶有黒心。不欲与汝相見。乃入于天石窟、而閉著磐戸焉。於是天下恒闇。無復昼夜之殊。故会八十万神於天高市而問之。時有高皇産霊之息思兼神云者。有思慮之智。乃思而白曰。宜図造彼神之象、而奉招祷也。故即以石凝姥為冶工。採天香山之金。以作曰矛。又全剥真名鹿之皮。以作天羽〓。用此奉造之神。是即紀伊国所坐日前神也。石凝姥。此云伊之居梨度〓［口＋羊］。全剥。此云宇都播伎。
《第七段一書第二》一書曰。日神尊以天垣田為御田。時素戔鳴尊。春則填渠毀畔。又秋穀已成。則冒以絡縄。且日神居織殿時。則生剥斑駒、納其殿内。凡此諸事、尽是無状。雖然日神、恩親之意。不慍不恨、皆以平心容焉。及至日神当新嘗之時。素戔鳴尊則於新宮御席之下。陰自送糞。日神不知、径坐席上。由是日神挙体不平。故以恚恨。廼居于天石窟、閉其磐戸。于時諸神憂之。乃使鏡作部遠祖天糠戸者造鏡。忌部遠祖太玉者造幣。玉作部遠祖豊玉者造玉。又使山雷者採五百箇真坂樹八十玉籤。野槌者採五百箇野薦八十玉籤。凡此諸物皆来聚集。時中臣遠祖天児屋命。則以神祝祝之。於是日神方開磐戸而出焉。是時以鏡入其石窟者。触戸小瑕。其瑕於秡今猶存。此即伊勢崇秘之大神也。已而科罪於素戔鳴尊。而責其秡具。是以有手端吉棄物。足端凶棄物。亦以唾為白和幣。以洟為青和幣。用此解除竟。遂以神逐之理逐之。送糞。此云倶蘇摩屡。玉籤。此云多摩倶之。秡具。此云波羅閉都母能。手端吉棄。此云多那須衛能余之岐羅毘。神祝祝之。此云加武保佐枳保佐枳枳。遂之。此云波羅賦。
《第七段一書第三》一書曰。是後日神之田有三処焉。号曰天安田。天平田。天邑并田。此皆良田。雖経霖旱、無所損傷。其素戔鳴尊之田、亦有三処。号曰天〓田。天川依田。天口鋭田。此皆磽地。雨則流之。旱則焦之。故素戔鳴尊妬害姉田。春則廃渠槽。及埋溝。毀畔。又重播種子。秋則捶籤。伏馬。凡此悪事曾無息時。雖然日神不慍。恒以平恕相容焉。云云。
至於日神閉居于天石窟也。諸神遣中臣連遠祖興台産霊児天児屋命而使祈焉。於是天児屋命掘天香山之真坂木。而上枝県以鏡作遠祖天抜戸児巳凝戸辺所作八咫鏡。中枝懸以玉作遠祖伊弉諾尊児天明玉所作八坂瓊之曲玉。下枝懸以粟国忌部遠祖天日鷲所作木綿。乃使忌部首遠祖太玉命執取。而広厚称辞祈啓矣。于時日神聞之曰。頃者人雖多請。未有若此言之麗美者也。乃細開磐戸而窺之。是時天手力雄神侍磐戸側。則引開之者。日神之光満於六合。故諸神大喜。即科素戔鳴尊千座置戸之解除。以手爪為吉爪棄物。以足爪為凶爪棄物。乃使天児屋命、掌其解除之太諄辞而宣之焉。世人慎収己爪者、此其縁也。既而諸神嘖素戔鳴尊曰。汝所行甚無頼。故不可住於天上。亦不可居於葦原中国。宜急適於底根之国。乃共逐降去。于時霖也。素戔鳴尊結束青草以為笠蓑、而乞宿於衆神。衆神曰。汝是躬行濁悪、而見逐謫者。如何乞宿於我。遂同距之。是以風雨雖甚、不得留休。而辛苦降矣。自爾以来、世諱著笠蓑以入他人屋内。又諱負束草以入他人家内。有犯此者必債解除。此太古之遺法也。
是後素戔鳴尊曰。諸神逐我。我今当永去。如何不与我姉相見、而檀自径去歟。廼復扇天扇国。上詣于天。時天鈿女見之、而告言於日神也。日神曰。吾弟所以上来、非復好意。必欲奪之我国者歟。吾雖婦女、何当避乎。乃躬装武備。云云。於是素戔鳴尊誓之曰。吾若懐不善而復上来者。吾今齧玉生児。必当為女矣。如此則可以降女於葦原中国。如有清心者。必当生男矣。如此則可以使男御天上。且姉之所生、亦同此誓。於是日神先齧十握剣。云云。
素戔鳴尊乃〓轤然解其左髻所纒五百箇御統之瓊綸。而瓊響〓［王＋倉］〓［王＋倉］濯浮於天渟名井。齧其瓊端、置之左掌。而生児正哉吾勝勝速日天忍穂根尊。復齧右瓊、置之右掌。而生児天穂日命。此出雲臣。武蔵国造。土師連等遠祖也。次天津彦根命。此茨城国造。額田部連等遠祖也。次活目津彦根命。次〓［火＋嘆の旁］速日命。次熊野大隅命。凡六男矣。於是素戔鳴尊白日神曰。吾所以更昇来者。衆神処我以根国。今当就去。若不与姉相見。終不能忍離。故実以清心復上来耳。今則奉覲已訖。当随衆神之意。自此永帰根国矣。請姉照臨天国。自可平安。且吾以清心所生児等亦奉於姉。已而復還降焉。廃渠槽。此云秘波鵝都。捶籤。此云久斯社志。興台産霊。此云許語等武須毘。太諄辞。此云布斗能理斗。〓轤然。此云乎謀苦留留爾。〓［王＋倉］〓［王＋倉］。此云乎奴儺等母母由羅爾。
《第八段本文》是時、素戔鳴尊、自天而降到於出雲国簸之川上。時聞川上有啼哭之声。故尋声覓往者。有一老公与老婆。中間置一少女。撫而哭之。素戔鳴尊問曰。汝等誰也。何為哭之如此耶。対曰。吾是国神。号脚摩乳。我妻号手摩乳。此童女是吾児也。号奇稲田姫。所以哭者。往時吾児有八箇少女。毎年為八岐大蛇所呑。今此少童且臨被呑。無由脱免。故以哀傷。素戔鳴尊勅曰。若然者。汝当以女奉吾耶。対曰。随勅奉矣。故素戔鳴尊、立化奇稲田姫為湯津爪櫛。而挿於御髻。乃使脚摩乳。手摩乳釀八〓酒。并作仮〓〈仮〓。此云佐受枳。〉八間。各置一口槽。而盛酒以待之也。至期果有大蛇。頭・尾各有八岐。眼如赤酸醤。〈赤酸醤。此云阿箇箇鵝知。〉松柏生於背上。而蔓延於八丘・八谷之間。及至得酒。頭各一槽飲。酔而睡。時素戔鳴尊乃抜所帯十握剣。寸斬其蛇。至尾剣刃少欠。故割裂其尾視之。中有一剣。此所謂草薙剣也。〈草薙剣。此云倶娑那伎能都留伎。一書曰。本名天叢雲剣。蓋大蛇所居之上、常有雲気。故以名歟。至日本武皇子、改名曰草薙剣。〉素戔鳴尊曰。是神剣也。吾何敢私以安乎。乃上献於天神也。
然後行覓将婚之処。遂到出雲之清地焉。〈清地。此云素鵝。〉乃言曰。吾心清清之。〈此今呼此地曰清。〉則於彼処建宮。〈或云。時武素戔鳴尊歌之曰。＠夜句茂多菟。伊都毛夜覇餓岐。菟磨語昧爾。夜覇餓枳菟倶盧。贈廼夜覇餓岐廻。やくもたつ いづもやへがき つまごめに やへがきつくる そのやへがきゑ （Ｋ００１）〉
乃相与遘合、而生児大己貴神。因勅之曰。吾児宮首者、即脚摩乳。手摩乳也。故賜号於二神。曰稲田宮主神。已而素戔鳴尊遂就於根国矣。
《第八段一書第一》一書曰。素戔鳴尊自天而降到於出雲簸之川上。則見稲田宮主簀狭之八箇耳女子。号稲田媛。乃於奇御戸為起而生児。号清之湯山主三名狭漏彦八嶋篠。一云。清之繋名坂軽彦八嶋手命。又云。清之湯山主三名狭漏彦八嶋野。此神五世孫。即大国主神。篠。小竹也。此云斯奴。
《第八段一書第二》一書曰。是時素戔鳴尊下到於安芸国可愛之川上也。彼処有神。名曰脚摩手摩。其妻名曰稲田宮主簀狭之八箇耳。此神正在妊身。夫妻共愁。乃告素戔鳴尊曰。我生児雖多。毎生。輙有八岐大蛇来呑。不得一存。今吾且産。恐亦見呑。是以哀傷。素戔鳴尊乃教之曰。汝可以衆菓釀酒八甕。吾当為汝殺蛇。二神随教設酒。至産時、必彼大蛇当戸将呑児焉。素戔鳴尊勅蛇曰。汝是可畏之神。敢不饗乎。乃以八甕酒毎口沃入。其蛇飲酒而睡。素戔鳴尊抜剣斬之。至斬尾時剣刃少欠。割而視之。則剣在尾中。是号草薙剣。此今在尾張国吾湯市村。即熱田祝部所掌之神是也。其断蛇剣、号曰蛇之麁正。此今在石上也。是後以稲田宮主簀狭之八箇耳生児。真髪触奇稲田媛。遷置於出雲国簸川上、而長養焉。然後素戔鳴尊以為妃。而所生児之六世孫。是曰大己貴命。大己貴。此云於褒婀娜武智。
《第八段一書第三》一書曰。素戔鳴尊欲幸奇稲田媛而乞之。脚摩乳。手摩乳対曰。請先殺彼蛇。然後幸者宜也。彼大蛇毎頭各有石松。両脇有山。甚可畏矣。将何以殺之。素戔鳴尊乃計釀毒酒以飲之。蛇酔而睡。素戔鳴尊乃以蛇韓鋤之剣、斬頭斬腹。其斬尾之時。剣刃少欠。故裂尾而看、即別有一剣焉。名為草薙剣。此剣昔在素戔鳴尊許。今在於尾張国也。其素戔鳴尊断蛇之剣。今在吉備神部許也。出雲簸之川上山是也。
《第八段一書第四》一書曰。素戔鳴尊所行無状。故諸神科以千座置戸、而遂逐之。是時。素戔鳴尊帥其子五十猛神。降到於新羅国。居曾尸茂梨之処。乃興言曰。此地吾不欲居。遂以埴土作舟、乗之東渡。到出雲国簸川上所在鳥上之峰。時彼処有呑人大蛇。素戔鳴尊乃以天蠅斫之剣、斬彼大蛇。時斬蛇尾、而刃欠。即擘而視之。尾中有一神剣。素戔鳴尊曰。此不可以吾私用也。乃遺五世孫天之葺根神上奉於天。此今所謂草薙剣矣。初五十猛神天降之時。多将樹種而下。然不殖韓地、尽以持帰。遂始自筑紫。凡大八洲国之内、莫不播殖而成青山焉。所以称五十猛命為有功之神。即紀伊国所坐大神是也。
《第八段一書第五》一書曰。素戔鳴尊曰。韓郷之嶋。是有金銀。若使吾児所御之国。不有浮宝者。未是佳也。乃抜鬚髯散之。即成杉。又抜散胸毛。是成檜。尻毛是成〓［木＋皮］。眉毛是成〓［木＋豫］樟。已而定其当用。乃称之曰。杉及〓［木＋豫］樟。此両樹者。可以為浮宝。檜可以為瑞宮之材。〓［木＋皮］可以為顕見蒼生奥津棄戸将臥之具。夫須〓［口＋敢］八十木種、皆能播生。于時素戔鳴尊之子。号曰五十猛命。妹大屋津姫命。次〓［木＋爪］津姫命。凡此三神亦能分布木種。即奉渡於紀伊国也。然後素戔鳴尊居熊成峰。而遂入於根国者矣。棄戸。此云須多杯。〓［木＋皮］。此云磨紀。
《第八段一書第六》一書曰。大国主神。亦名大物主神。亦号国作大己貴命。亦曰葦原醜男。亦曰八千戈神。亦曰大国玉神。亦曰顕国玉神。其子凡有一百八十一神。夫大己貴命与少彦名命。戮力一心。経営天下。復為顕見蒼生及畜産。則定其療病之方。又為攘鳥獣・昆虫之災異。則定其禁厭之法。是以百姓至今咸蒙恩頼。嘗大己貴命謂少彦名命曰。吾等所造之国。豈謂善成之乎。少彦名命対曰。或有所成。或有不成。是談也。蓋有幽深之致焉。其後少彦名命行至熊野之御碕。遂適於常世郷矣。亦曰。至淡嶋、而縁粟茎者。則弾渡而至常世郷矣。
自後国中所未成者。大己貴神独能巡造。遂到出雲国。乃興言曰。夫葦原中国、本自荒芒、至及磐石・草木咸能強暴。然吾已摧伏、莫不和順。遂因言。今理此国、唯吾一身而巳。其可与吾共理天下者、蓋有之乎。于時神光照海。忽然有浮来者。曰、如吾不在者。汝何能平此国乎。由吾在故。汝得建其大造之績矣。是時大己貴神問曰。然則汝是誰耶。対曰。吾是汝之幸魂・奇魂也。大己貴神曰。唯然。廼知、汝是吾之幸魂・奇魂。今欲何処住耶。対曰。吾欲住於日本国之三諸山。故即営宮彼処、使就而居。此大三輪之神也。此神之子。即甘茂君等。大三輪君等。又姫蹈鞴五十鈴姫命。又曰。事代主神化為八尋熊鰐。通三嶋溝〓［木＋織の旁］姫。或云、玉櫛姫。而生児姫蹈鞴五十鈴姫命。是為神日本磐余彦火火出見天皇之后也。初大己貴神之平国也。行到出雲国五十狭狭小汀、而且当飲食。是時海上忽有人声。乃驚而求之。都無所見。頃時有一箇小男。以白〓皮為舟。以鷦鷯羽為衣。随潮水以浮到。大己貴神即取置掌中、而翫之。則跳齧其頬。乃怪其物色。遣使白於天神。于時高皇産霊尊聞之而曰。吾所産児、凡有一千五百座。其中一児最悪。不順教養。自指間漏堕者。必彼矣。宜愛而養之。此即少彦名命是也。顕。此云于都斯。蹈鞴。此云多多羅。幸魂。此云佐枳弥多摩。奇魂。此云倶斯美〓［手偏＋它］磨。鷦鷯。此云娑娑岐。
日本書紀巻第一 終
日本書紀 巻第二 神代下
《第九段本文》天照大神之子。正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊。娶高皇産霊尊之女栲幡千千姫。生天津彦彦火瓊瓊杵尊。故皇祖高皇産霊尊。特鍾憐愛以崇養焉。遂欲立皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊、以為葦原中国之主。然彼地多有蛍火光神及蠅声邪神。復有草木咸能言語。故高皇産霊尊召集八十諸神。而問之曰。吾欲令撥平葦原中国之邪鬼。当遣誰者宜也。惟爾諸神勿隠所知。僉曰。天穂日命是神之傑也。可不試歟。於是、俯順衆言。即以天穂日命往平之。然此神侫媚於大己貴神。比及三年、尚不報聞。故仍遣其子大背飯三熊之大人。〈大人。此云于志。〉亦名武三熊之大人。此亦還順其父。遂不報聞。故高皇産霊尊更会諸神、問当遣者。僉曰。天国玉之子天稚彦。是壮士也。宜試之。於是高皇産霊尊賜天稚彦天鹿児弓及天羽羽矢。以遣之。此神亦不忠誠也。来到即娶顕国玉之女子下照姫。〈亦名高姫。亦名稚国玉。〉因留住之曰。吾亦欲馭葦原中国。遂不復命。是時高皇産霊尊怪其久不来報。乃遣無名雉伺之。其雉飛降、止於天稚彦門前所植〈植。此云多底婁。〉湯津杜木之杪。〈杜木。此云可豆邏也。〉時天探女〈天探女。此云阿麻能左愚謎。〉見、而謂天稚彦曰。奇鳥来居杜杪。天稚彦乃取高皇産霊尊所賜天鹿児弓。天羽羽矢。射雉斃之。其矢洞達雉胸、而至高皇産霊尊之座前也。時高皇産霊尊見其矢曰。是矢則昔我賜天稚彦之矢也。血染其矢。蓋与国神相戦而然歟。於是、取矢還投下之。其矢落下、則中天稚彦之胸上。于時天稚彦、新嘗休臥之時也。中矢立死。此世人所謂反矢可畏之縁也。
天稚彦之妻下照姫、哭泣悲哀、声達于天。是時天国玉聞其哭声。則知夫天稚彦已死。乃遣疾風、挙尸致天。便造喪屋而殯之。即以川鴈為持傾頭者及持帚者。〈一云。以鶏為持傾頭者。以川鴈為持帚者。〉又以雀為春女。〈一云。乃以川鴈為持傾頭者。亦為持帚者。以〓［立＋鳥］為尸者。以雀為春者。以鷦鷯為哭者。以鵄為造綿者。以烏為宍人者。凡以衆鳥任事。〉而八日八夜、啼哭悲歌。先是天稚彦在於葦原中国也。与味耜高彦根神友善。〈味耜。此云婀膩須岐。〉故味耜高彦根神昇天弔喪。時此神容貌。正類天稚彦平生之儀。故天稚彦親属妻子皆謂。吾君猶在。則攀牽衣帯。且喜且慟。時味耜高彦根神忿然作色曰。朋友之道、理宜相弔。故不憚汚穢。遠自赴哀。何為誤我於亡者。則抜其帯剣大葉刈。〈刈。此云我里。亦名神戸剣。〉以斫仆喪屋。此即落而為山。今在美濃国藍見川之上喪山是也。世人悪以生誤死。此其縁也。
是後、高皇産霊尊更会諸神、選当遣於葦原中国者。僉曰。磐裂〈磐裂。此云以簸娑窶。〉根裂神之子。磐筒男・磐筒女所生之子経津〈経津。此云賦都。〉主神、是将佳也。時有天石窟所住神、稜威雄走神之子甕速日神。甕速日神之子〓［火＋嘆の旁］速日神。〓［火＋嘆の旁］速日神之子武甕槌神。此神進曰。豈唯経津主神独為丈夫、而吾非丈夫者哉。其辞気慷慨。故以即配経津主神、令平葦原中国。二神於是降到出雲国五十田狭之小汀。則抜十握剣。倒植於地。踞其鋒端、而問大己貴神曰。高皇産霊尊欲降皇孫、君臨此地。故先遣我二神、駆除平定。汝意何如。当須避不。時大己貴神対曰。当問我子、然後将報。是時其子事代主神遊行、在於出雲国三穂〈三穂。此云美保。〉之碕。以釣魚為楽。或曰。遊鳥為楽。故以熊野諸手船、〈亦名天〓［合＋鳥］船。〉載使者稲背脛遣之。而致高皇産霊尊勅於事代主神。且問将報之辞。時事代主神、謂使者曰。今天神有此借問之勅。我父宜当奉避。吾亦不可違。因於海中造八重蒼柴籬。〈柴。此云府璽。〉蹈船〓［木＋世］〈船〓［木＋世］。此云浮那能倍。〉而避之。使者既還報命。故大己貴神則以其子之辞、白於二神曰。我怙之子、既避去矣。故吾亦当避。如吾防禦者。国内諸神必当同禦。今我奉避。誰復敢有不順者。乃以平国時所杖之広矛。授二神曰。吾以此矛卒有治功。天孫若用此矛治国者。必当平安。今我当於百不足之八十隅将隠去矣。〈隅。此云矩磨泥。〉言訖遂隠。於是、二神誅諸不順鬼神等、〈一云。二神遂誅邪神及草・木・石類。皆已平了。其所不服者。唯星神香香背男耳。故加遣倭文神。建葉槌命者則服。故二神登天也。〉倭文神。此云斯図梨俄未。〉果以復命。
于時、高皇産霊尊、以真床追衾、覆於皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊使降之。皇孫乃離天磐座。〈天磐座。此云阿麻能以簸矩羅。〉且排分天八重雲。稜威之道別道別、而天降於日向襲之高千穂峰矣。既而皇孫遊行之状也者。則自〓［木＋患］日二上天浮橋。立於浮渚在平処。〈立於浮渚在平処。此云羽企爾磨梨陀毘邏而陀陀志。〉而膂宍之空国、自頓丘覓国行去。〈頓丘。此云毘陀烏。覓国。此云矩弐磨儀。行去。此云騰褒屡。〉到於吾田長屋笠狭之碕矣。
其地有一人。自号事勝国勝長狭。皇孫問曰。国在耶以不。対曰。此焉有国。請任意遊之。故皇孫就而留住。時彼国有美人。名曰鹿葦津姫。〈亦名神吾田津姫。亦名木花之開耶姫。〉皇孫問此美人曰。汝誰之女子耶。対曰。妾是天神娶大山祇神所生児也。皇孫因而幸之。即一夜而有娠。皇孫未信之曰。雖復天神、何能一夜之間令人有娠乎。汝所懐者必非我子歟。故鹿葦津姫忿恨。乃作無戸室、入居其内。而誓之曰。妾所娠。非天孫之胤、必当〓滅。如実天孫之胤、火不能害。即放火焼室。始起煙末生出之児。号火闌降命。〈是隼人等始祖也。〉火闌降。此云褒能須素里。〉次避熱而居、生出之児、号彦火火出見尊。次生出之児、号火明命。〈是尾張連等始祖也。〉凡三子矣。久之天津彦彦火瓊瓊杵尊崩。因葬筑紫日向可愛〈可愛。此云埃。〉之山陵。
《第九段一書第一》一書曰。天照大神勅天稚彦曰。豊葦原中国。是吾児可王之地也。然慮、有残賊強暴横悪之神者。故汝先往平之。乃賜天鹿児弓及天真鹿児矢遣之。天稚彦受勅来降。則多娶国神女子、経八年無以報命。故天照大神、乃召思兼神、問其不来之状。時思兼神思而告曰。宜且遣雉問之。於是、従彼神謀。乃使雉往候之。其雉飛下。居于天稚彦門前湯津杜樹之杪、而鳴之曰。天稚彦、何故八年之間未有復命。時有国神、号天探女。見其雉曰。鳴声悪鳥、在此樹上。可射之。天稚彦、乃取天神所賜天鹿児弓。天真鹿児矢便射之。則矢達雉胸、遂至天神所処。時天神見其矢曰。此昔我賜天稚彦之矢也。今何故来。乃取矢而呪之曰。若以悪心射者。則天稚彦必当遭害。若以平心射者。則当無恙。因還投之。即其矢落下、中于天稚彦之高胸。因以立死。此世人所謂返矢可畏縁也。
時天稚彦之妻子、従天降来、将柩上去。而於天作喪屋殯哭之。先是天稚彦与味耜高彦根神友善。故味耜高彦根神登天弔喪大臨焉。時此神形貎、自与天稚彦恰然相似。故天稚彦妻子等見而喜之曰。吾君猶在。則攀持衣帯、不可排離。時味耜高彦根神忿曰。朋友喪亡。故吾即来弔。如何誤死人於我耶。乃抜十握剣、斫倒喪屋。其屋墮而成山。此則美濃国喪山是也。世人悪以死者誤己、此其縁也。時味耜高彦根神光儀華艶、映于二丘二谷之間。故喪会者歌之曰。或云。味耜高彦根神之妹下照媛。欲令衆人知映丘谷者。是味耜高彦根神。故歌之曰。
＠阿妹奈屡夜。乙登多奈婆多廼。汚奈餓勢屡。多磨廼弥素磨屡廼。阿奈陀磨波夜。弥多爾 輔〓［木＋它］和〓［木＋它］邏須。阿泥素企多伽避顧禰。あめなるや おとたなはたの うながせる たまのみすまるの あなたまはや みたにふたわたらす あぢすきたかひこね （Ｋ００２）
又歌之曰。
＠阿磨佐箇屡。避奈菟謎廼。以和多邏素西渡。以嗣箇播箇〓［木＋它］輔智。箇多輔智爾。阿弥播利和〓［木＋它］嗣。妹慮予嗣爾。予嗣予利拠禰。以嗣箇播箇〓［木＋它］輔智。あまさかる ひなつめの いわたらすせと いしかはかたふち かたふちに あみはりわたし めろよしに よしよりこね いしかはかたふち （Ｋ００３）
此両首歌辞今号夷曲。
既而天照大神。以思兼神妹万幡豊秋津媛命。配正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊為妃、令降之於葦原中国。是時勝速日天忍穂耳尊。立于天浮橋而臨睨之曰。彼地未平矣。不須也。頗傾也凶目杵之国歟。乃更還登。具陳不降之状。故天照大神復遣武甕槌神及経津主神、先行駆除。時二神降到出雲。便問大己貴神曰。汝将此国奉天神耶以不。対曰。吾児事代主射鳥遨遊、在三津之碕。今当問以報之。乃遣使人訪焉。対曰。天神所求何不奉歟。故大己貴神以其子之辞報乎二神。二神乃昇天、復命而告之曰。葦原中国皆已平竟。時天照大神勅曰。若然者方当降吾児矣。且将降間。皇孫已生。号曰天津彦彦火瓊瓊杵尊。時有奏曰。欲以此皇孫代降。故天照大神乃賜天津彦彦火瓊瓊杵尊、八坂瓊曲玉及八咫鏡、草薙剣、三種宝物。又以中臣上祖天児屋命。忌部上祖太玉命。猿女上祖天鈿女命。鏡作上祖石凝姥命。玉作上祖玉屋命。凡五部神使配侍焉。因勅皇孫曰。葦原千五百秋之瑞穂国。是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫就而治焉。行矣。宝祚之隆、当与天壌無窮者矣。
已而且降之間。先駆者還白。有一神。居天八達之衢。其鼻長七咫。背長七尺余。当言七尋。且口・尻明耀。眠如八咫鏡、而〓［赤＋色］然似赤酸醤也。即遣従神往問。時有八十万神。皆不得目勝相問。故特勅天鈿女曰。汝是目勝於人者。宜往問之。天鈿女乃露其胸乳。抑裳帯於臍下。而笑〓向立。是時、衢神問曰。天鈿女、汝為之何故耶。対曰。天照大神之子所幸道路。有如此居之者誰也。敢問之。衢神対曰。聞天照大神之子、今当降行。故奉迎相待。吾名是猿田彦大神。時天鈿女復問曰。汝将先我行乎。将抑我先汝行乎。対曰。吾先啓行。天鈿女復問曰。汝何処到耶。皇孫何処到耶。対曰。天神之子則当到筑紫日向高千穂〓［木＋患］触之峰。吾則応到伊勢之狭長田五十鈴川上。因曰。発顕我者汝也。故汝可以送我而致之矣。天鈿女還詣報状。皇孫、於是、脱離天磐座。排分天八重雲。稜威道別道別、而天降之也。果如先期。皇孫則到筑紫日向高千穂〓［木＋患］触之峰。其猿田彦神者。則到伊勢之狭長田五十鈴川上。即天鈿女命随猿田彦神所乞遂以侍送焉。時皇孫勅天鈿女命。汝宜以所顕神名、為姓氏焉。因賜猿女君之号。故猿女君等男女、皆呼為君。此其縁也。高胸。此云多歌武娜娑歌。頗傾也。此云歌矛志。
《第九段一書第二》一書曰。天神遣経津主神。武甕槌神、使平定葦原中国。時二神曰。天有悪神。名曰天津甕星。亦名天香香背男。請、先誅此神。然後下撥葦原中国。是時斎主神号斎之大人。此神今在乎東国楫取之地也。既而二神降到出雲五十田狭之小汀。而問大己貴神曰。汝将以此国、奉天神耶以不。対曰。疑、汝二神非是吾処来者。故不須許也。於是経津主神則還昇報告。時高皇産霊尊乃還遣二神。勅大己貴神曰。今者聞汝所言、深有其理。故更条条而勅之。夫汝所治顕露之事。宜是吾孫治之。汝則可以治神事。又汝応住天日隅宮者。今当供造。即以千尋栲縄。結為百八十紐。其造宮之制者。柱則高大。板則広厚。又将田供佃。又為汝往来遊海之具。高橋・浮橋及天鳥船亦将供造。又於天安河亦造打橋。又供造百八十縫之白楯。又当主汝祭祀者天穂日命是也。於是大己貴神報曰。天神勅教慇懃如此。敢不従命乎。吾所治顕露事者。皇孫当治。吾将退治幽事。乃薦岐神於二神曰。是当代我而奉従也。吾将自此避去。即躬披瑞之八坂瓊、而長隠者矣。
故経津主神、以岐神。為郷導、周流削平。有逆命者即加斬戮。帰順者仍加褒美。是時帰順之首渠者。大物主神及事代主神。乃合八十万神於天高市。帥以昇天、陳其誠款之至。時高皇産霊尊勅大物主神。汝若以国神為妻。吾猶謂汝有疏心。故今以吾女三穂津姫配汝為妻。宜領八十万神、永為皇孫奉護。乃使還降之。即以紀伊国忌部遠祖手置帆負神、定為作笠者。彦狭知神、為作盾者。天目一箇神、為作金者。天日鷲神、為作木綿者。櫛明玉神、為作玉者。乃使太玉命、以弱肩被太手繦、而代御手、以祭此神者、始起於此矣。且天児屋命主神事之宗源者也。故俾以太占之卜事而奉仕焉。高皇産霊尊因勅曰。吾則起樹天津神籬及天津磐境。当為吾孫奉斎矣。汝天児屋命。太玉命、宜持天津神籬。降於葦原中国。亦為吾孫奉斎焉。乃使二神、陪従天忍穂耳尊以降之。
是時天照大神手持宝鏡。授天忍穂耳尊、而祝之曰。吾児、視此宝鏡当猶視吾。可与同床共殿、以為斎鏡。復勅天児屋命。太玉命。惟爾二神亦同侍殿内。善為防護。又勅曰。以吾高天原所御斎庭之穂、亦当御於吾児。則以高皇産霊尊之女、号万幡姫。配天忍穂耳尊為妃、降之。故時居於虚天而生児。号天津彦火瓊瓊杵尊。因欲以此皇孫、代親而降。故以天児屋命。太玉命及諸部神等、悉皆相授。且服御之物、一依前授。然後、天忍穂耳尊復還於天。
故天津彦火瓊瓊杵尊降到於日向〓［木＋患］日高千穂之峰。而膂宍胸副国自頓丘覓国行去。立於浮渚在平地。乃召国主事勝国勝長狭而訪之。対曰。是有国也。取捨随勅。時皇孫因立宮殿。是焉遊息。後遊幸海浜、見一美人。皇孫問曰。汝是誰之子耶。対曰。妾是大山祇神之子。名神吾田鹿葦津姫。亦名木花開耶姫。因白。亦吾姉磐長姫在。皇孫曰。吾欲以汝為妻。如之何。対曰。妾父大山祇神在。請、以垂問。皇孫因謂大山祇神曰。吾見汝之女子。欲以為妻。於是大山祇神乃使二女持百机飲食奉進。時皇孫謂姉為醜。不御而罷。妹有国色、引而幸之。則一夜有身。故磐長姫大慙而詛之曰。仮使天孫、不斥妾而御者。生児永寿、有如磐石之常存。今既不然。唯弟独見御。故其生児。必如木花之移落。一云。磐長姫恥恨而。唾泣之曰。顕見蒼生者。如木花之俄遷転当衰去矣。此世人短折之緑也。是後神吾田鹿葦津姫見皇孫曰。妾孕天孫之子。不可私以生也。皇孫曰。雖復天神之子、如何一夜使人娠乎。抑非吾之児歟。木花開耶姫甚以慙恨。乃作無戸室而誓之曰。吾所娠。是若他神之子者。必不幸矣。是実天孫之子者。必当全生。則入其室中、以火焚室。于時焔初起時共生児、号火酢芹命。次火盛時生児、号火明命。次生児、号彦火火出見尊。亦号火折尊。斎主。此云伊播毘。顕露。此云阿羅播弐。斎庭。此云踰弐波。
《第九段一書第三》一書曰。初火焔明時生児火明命。次火炎盛時生児火進命。又曰火酢芹命。次避火炎時生児火折彦火火出見尊。凡此三子、火不能害。及母亦無所少損。時以竹刀、截其児臍。其所棄竹刀。終成竹林。故号彼地曰竹屋。時神吾田鹿葦津姫、以卜定田。号曰狭名田。以其田稲、釀天甜酒嘗之。又用淳浪田稲、為飯嘗之。
《第九段一書第四》一書曰。高皇産霊尊、以真床覆衾、〓天津彦国光彦火瓊瓊杵尊。則引開天磐戸。排分天八重雲、以奉降之。于時大伴連遠祖天忍日命。帥来目部遠祖天〓［木＋患］津大来目。背負天磐靫。臂著稜威高鞆、手捉天梔弓・天羽羽矢。及副持八目鳴鏑。又帯頭槌剣。而立天孫之前、遊行降来。到於日向襲之高千穂〓［木＋患］日二上峰。天浮橋、而立於浮渚在之平地。膂宍空国、自頓丘覓国行去。到於吾田長屋笠狭之御碕。時彼処有一神。名曰事勝国勝長狭。故天孫問其神曰。国在耶。対曰。在也。因曰。随勅奉矣。故天孫留住於彼処。其事勝国勝神者、是伊弉諾尊之子也。亦名塩土老翁。〔梔。此云波茸。音之移反。頭槌。此云箇歩豆智。老翁。此云烏膩。〕
《第九段一書第五》一書曰。天孫幸大山祇神之女子。吾田鹿葦津姫。則一夜有身。遂生四子。故吾田鹿葦津姫、抱子而来進曰。天神之子寧可以私養乎。故告状知聞。是時天孫見其子等嘲之曰。妍哉。吾皇子者、聞喜而生之歟。故吾田鹿葦津姫、乃慍之曰。何為嘲妾乎。天孫曰。心疑之矣、故嘲之。何則雖復天神之子。豈能一夜之間、使人有身者哉。固非我子矣。是以、吾田鹿葦津姫益恨。作無戸室、入居其内、誓之曰。妾所娠、若非天神之胤者必亡。是若天神之胤者無所害。則放火焚室。其火初明時躡誥出児、自言。吾是天神之子。名火明命。吾父何処坐耶。次火盛時躡誥出児、亦言。吾是天神之子。名火進命。吾父及兄何処在耶。次火炎衰時躡誥出児、亦言。吾是天神之子。名火折尊。吾父及兄等何処在耶。次避火熱時躡誥出児、亦言。吾是天神之子。名彦火火出見尊。吾父及兄等何処在耶。然後母吾田鹿葦津姫。自火燼中出来、就而称之曰。妾所生児及妾身、自当火難、無所少損。天孫豈見之乎。報曰。我知本是吾児。但一夜而有身。慮有疑者。欲使衆人皆知是吾児。并亦天神能令一夜有娠。亦欲明汝有霊異之威。子等復有超倫之気。故有前日之嘲辞也。梔。此云波茸。音之移反。頭槌。此云箇歩豆智。老翁。此云烏膩。
《第九段一書第六》一書曰。天忍穂根尊、娶高皇産霊尊女子栲幡千千姫万幡姫命。亦云。高皇産霊尊児火之戸幡姫児千千姫命。而生児天火明命。次生天津彦根火瓊瓊杵根尊。其天火明命児、天香山、是尾張連等遠祖也。及至奉降皇孫火瓊瓊杵尊、於葦原中国也。高皇産霊尊、勅八十諸神曰。葦原中国者、磐根・木株・草葉、猶能言語。夜者若〓［火＋票］火而喧響之。昼者如五月蠅而沸騰之。云云。時高皇産霊尊勅曰。昔遣天稚彦於葦原中国。至今所以久不来者。蓋是国神有強禦之者。乃遣無名雄雉往候之。此雉降来、因見粟田・豆田。則留而不返。此世所謂雉頓之縁也。故復遣無名雌雉。此鳥下来、為天稚彦所射、中其矢而上報。云云。是時高皇産霊尊乃用真床覆衾、〓皇孫天津彦根火瓊瓊杵根尊。而排披天八重雲以奉降之。故称此神、曰天国饒石彦火瓊瓊杵尊。于時降到之処者。呼曰日向襲之高千穂添山峰矣。及其遊行之時也、云云。
到于吾田笠狭之御碕。遂登長屋之竹嶋。乃巡覧其地者。彼有人焉。名曰事勝国勝長狭。天孫因問之曰。此誰国歟。対曰。是長狭所住之国也。然今乃奉上天孫矣。天孫又問曰。其於秀起浪穂之上、起八尋殿、而手玉玲瓏織経之少女者、是誰之子女耶。答曰。大山祇神之女等。大号磐長姫。少号木花開耶姫。亦号豊吾田津姫。云云。皇孫因幸豊吾田津姫。則一夜而有身。皇孫疑之。云云。遂生火酢芹命。次生火折尊。亦号彦火火出見尊。母誓已験。方知。実是皇孫之胤。然豊吾田津姫、恨皇孫不与共言。皇孫憂之。乃為歌之曰。
＠憶企都茂播。陛爾播誉戻耐母。佐禰耐拠茂。阿党播怒介茂誉。播磨都智耐理誉。おきつもは へにはよれども さねどこも あたはぬかもよ はまつちどりよ （Ｋ００４）
〓［火＋票］火。此云褒倍。喧響。此云淤等娜比。五月蠅。此云左魔倍。添山。此云曾褒里能耶麻。秀起。此云左岐陀豆屡。
《第九段一書第七》一書曰。高皇産霊尊之女天万栲幡千幡姫。一云。高皇産霊尊児。万幡姫児玉依姫命。此神為天忍骨命妃。生児天之杵火火置瀬尊。一云。勝速日命児天大耳尊。此神娶丹〓［潟の旁］姫。生児火瓊瓊杵尊。一云。神高皇産霊尊之女栲幡千幡姫。生児火瓊瓊杵尊。一云。天杵瀬命娶吾田津姫。生児火明命。次火夜織命。次彦火火出見尊。
《第九段一書第八》一書曰。正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊。娶高皇産霊尊之女天万栲幡千幡姫、為妃而生児。号天照国照彦火明命。是尾張連等遠祖也。次天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵尊。此神娶大山祇神女子木花開耶姫命、為妃而生児。号火酢芹命。次彦火火出見尊。
《第十段本文》兄火闌降命。自有海幸。〈幸。此云左知。〉弟彦火火出見尊。自有山幸。始兄弟二人相謂曰。試欲易幸。遂相易之。各不得其利。兄悔之乃還弟弓箭。而乞己釣鉤。弟時既失兄鉤。無由訪覓。故別作新鉤与兄。兄不肯受、而責其故鉤。弟患之。即以其横刀鍛作新鉤。盛一箕而与之。兄忿之曰。非我故鉤、雖多不取。益復急責。故彦火火出見尊憂苦甚深。行吟海畔。時逢塩土老翁。老翁問曰。何故在此愁乎。対以事之本末。老翁曰。勿復憂。吾当為汝計之。乃作無目籠。内彦火火出見尊於籠中沈之于海。即自然有可怜小汀。〈可怜。此云于麻師。汀。此云波麻。〉於是棄籠遊行。忽至海神之宮。其宮也雉〓整頓。台宇玲瓏。門前有一井。井上有一湯津杜樹。枝葉扶疏。時彦火火出見尊就其樹下。徒倚彷徨良久有一美人。排闥而出。遂以玉鋺来当汲水。因挙目視之。乃驚而還入。白其父母曰。有一希客者。在門前樹下。海神於是鋪設八重席薦、以延内之。坐定。因問其来意。時彦火火出見尊対以情之委曲。海神乃集大小之魚、逼問之。僉曰。不識。唯赤女〈赤女。鯛魚名也。〉比有口疾而不来。固召之探其口者。果得失鉤。
已而彦火火出見尊因娶海神女豊玉姫。仍留住海宮。已経三年。彼処雖復安楽。猶有憶郷之情。故時復太息。豊玉姫聞之、謂其父曰。天孫悽然数歎。蓋懐土之憂乎。海神乃延彦火火出見尊、従容語曰。天孫若欲還郷者。吾当奉送。便授所得釣鉤。因誨之曰。以此鉤与汝兄時。則陰呼此鉤曰貧鉤。然後与之。復授潮満瓊及潮涸瓊、而誨之曰。漬潮満瓊者、則潮忽満。以此没溺汝兄。若兄悔而祈者。還漬潮涸瓊、則潮自涸。以此救之。如此逼悩。則汝兄自伏。及将帰去。豊玉姫謂天孫曰。妾已娠矣。当産不久。妾必以風濤急峻之日、出到海浜。請為我作産室相待矣。
彦火火出見尊已還宮、一遵海神之教。時兄火闌降命既被厄困。乃自伏罪曰。従今以後。吾将為汝俳優之民。請施恩活。於是随其所乞遂赦之。其火闌降命。即吾田君小橋等之本祖也。後豊玉姫、果如前期、将其女弟玉依姫、直冒風波来到海辺。逮臨産時、請曰。妾産時、幸勿以看之。天孫猶不能忍。窃往覘之。豊玉姫方産化為竜。而甚慙之曰。如有不辱我者。則使海陸相通。永無隔絶。今既辱之。将何以結親昵之情乎。乃以草〓児棄之海辺、閉海途而径去矣。故因以名児、曰彦波〓武〓〓［茲＋鳥］草葺不合尊。後久之、彦火火出見尊崩。葬日向高屋山上陵。
《第十段一書第一》一書曰。兄火酢芹命能得海幸。弟彦火火出見尊能得山幸。時兄弟欲互易其幸。故兄持弟之幸弓。入山覓獣。終不見獣之乾迹。弟持兄之幸鉤。入海釣魚。殊無所獲。遂失其鉤。是時兄還弟弓矢、而責己鉤。弟患之。乃以所帯横刀作鉤。盛一箕与兄。兄不受曰。猶欲得吾之幸鉤。於是、彦火火出見尊不知所求。但有憂吟。乃行至海辺。彷徨嗟嘆。時有一長老。忽然而至。自称塩土老翁。乃問之曰。君是誰者。何故患於此処乎。彦火火出見尊具言其事。老翁即取嚢中玄櫛。投地、則化成五百箇竹林。因取其竹、作大目麁籠。内火火出見尊於籠中、投之于海。一云。以無目堅間為浮木。以細縄繋著火火出見尊而沈之。所謂堅間、是今之竹籠也。于時海底自有可怜小汀。乃尋汀而進。忽到海神豊玉彦之宮。其宮也城闕崇華。楼台壮麗。門外有井。井傍有杜樹。乃就樹下立之。良久有一美人。容貌絶世。侍者群従。自内而出。将以玉壼汲玉水。仰見火火出見尊。便以驚還、而白其父神曰。門前井辺樹下、有一貴客。骨法非常。若従天降者、当有天垢。従地来者、当有地垢。実是妙美之。虚空彦者歟。一云。豊玉姫之侍者、以玉瓶汲水。終不能満。俯視井中。則倒映人咲之顔。因以仰観。有一麗神。倚於杜樹。故還入白其王。於是、豊玉彦遣人問曰。客是誰者。何以至此。火火出見尊対曰。吾是天神之孫也。乃遂言来意。時海神迎拝。延入、慇懃奉慰。因以女豊玉姫妻之。故留住海宮、已経三載。
是後火火出見尊数有歎息。豊玉姫問曰。天孫豈欲還故郷歟。対曰。然。豊玉姫即白父神曰。在此貴客、意望欲還上国。海神於是総集海魚、覓問其鉤。有一魚。対曰。赤女久有口疾。或云。赤鯛。疑是之呑乎。故即召赤女。見其口者。鉤猶在口。便得之、乃以授彦火火出見尊。因教之曰。以鉤与汝兄時。則可詛言。貧窮之本。飢饉之始。困苦之根。而後与之。又汝兄渉海時。吾必起迅風・洪濤。令其没溺辛苦矣。於是乗火火出見尊於大鰐。以送致本郷。
先是且別時。豊玉姫従容語曰。妾已有身矣。当以風濤壮日、出到海辺。請為我造産屋以待之。是後豊玉姫果如其言来至。謂火火出見尊曰。妾今夜当産。請勿臨之。火火出見尊不聴。猶以櫛燃火視之。時豊玉姫化為八尋大熊鰐。匍匐逶蛇。遂以見辱為恨。則径帰海郷。留其女弟玉依姫、持養児焉。所以児名称彦波〓武〓〓［茲＋鳥］草葺不合尊者。以彼海浜産屋、全用〓〓［茲＋鳥］羽為草葺之。而甍未合時、児即生焉。故因以名焉。上国。此云羽播豆矩〓［人偏＋爾］。
《第十段一書第二》一書曰。門前有一好井。井上有百枝杜樹。故彦火火出見尊跳昇其樹而立之。于時海神之女豊玉姫。手持玉鋺来、将汲水。正見人影在於井中。乃仰視之。驚而墜鋺。鋺既破砕不顧而還入。謂父母曰。妾見一人在於井辺樹上。顔色甚美。容貌且閑。殆非常之人者也。時父神聞而奇之。乃設八重席迎入。坐定。因問来意。対以情之委曲。時海神便起憐心、尽召鰭広・鰭狭而問之。皆曰。不知。但赤女有口疾不来。亦云。口女有口疾。即急召至。探其口者。所失之針鉤立得。於是海神制曰。〓［人偏＋爾］口女従今以往。不得呑餌。又不得預天孫之饌。即以口女魚所以不進御者。此其縁也。
及至彦火火出見尊将帰之時。海神白言。今者。天神之孫、辱臨吾処。中心欣慶、何日忘之。乃以思則潮溢之瓊。思則潮涸之瓊。副其鉤而奉進之曰。皇孫雖隔八重之隈。冀時復相憶、而勿棄置也。因教之曰。以此鉤与汝兄時。則称貧鉤。滅鉤。落薄鉤。言訖、以後手投棄与之。勿以向授。若兄起忿怒有賊害之心者。則出潮溢瓊以漂溺之。若已至危苦求愍者。則出潮涸瓊以救之。如此逼悩。自当臣伏。時彦火火出見尊受彼瓊鉤、帰来本宮。一依海神之教。先以其鉤与兄。兄怒不受。故弟出潮溢瓊。則潮大溢、而兄自没溺。因請之曰。吾当事汝為奴僕。願垂救活。弟出潮涸瓊。則潮自涸。而兄還平復。已而兄改前言曰。吾是汝兄。如何為人兄而事弟耶。弟時出潮溢瓊。兄見之走登高山。則潮亦没山。兄縁高樹。則潮亦没樹。兄既窮途無所逃去。乃伏罪曰。吾已過矣。従今以往、吾子孫八十連属。恒当為汝俳人。一云。狗人。請哀之。弟還出涸瓊、則潮自息。於是兄知弟有神徳。遂以伏事其弟。是以火酢芹命苗裔、諸隼人等。至今不離天皇宮墻之傍。代吠狗而奉事者也。世人不債失針、此其縁也。
《第十段一書第三》一書曰。兄火酢芹命能得海幸。故号海幸彦。弟彦火火出見尊能得山幸。故号山幸彦。兄則毎有風雨。輙失其利。弟則雖逢風雨。其幸不惑、時兄謂弟曰。吾試欲与汝換幸。弟許諾因易之。時兄取弟弓失。入山猟獣。弟取兄釣鉤、入海釣魚。倶不得利。空手来帰。兄即還弟弓矢、而責己釣鉤。時弟已失鉤於海中、無因訪獲。故別作新鉤数千与之。兄怒不受。急責故鉤。云云。是時弟往海浜。低徊愁吟。時有川鴈。嬰羂困厄。即起憐心、解而放去。須臾有塩土老翁、来。乃作無目堅間小船。載火火出見尊。推放於海中。則自然沈去。忽有可怜御路。故尋路而往。自至海神之宮。是時海神自迎延入。乃鋪設海驢皮八重、使坐其上。兼設饌百机。以尽主人之礼。因従容問曰。天神之孫何以辱臨乎。一云。頃吾児来語曰。天孫憂居海浜。未審虚実。蓋有之乎。彦火火出見尊具申事之本末。因留息焉。海神則以其子豊玉姫妻之。遂纒綿篤愛、已経三年。
及至将帰、海神乃召鯛女。探其口者、即得鉤焉。於是、進此鉤于彦火火出見尊。因奉教之曰。以此与汝兄時、乃可称曰。大鉤、踉〓［足＋旁］鉤。貧鉤。痴〓［馬＋矣］鉤。言訖。則可以後手投賜。已而召集鰐魚問之曰。天神之孫今当還去。〓［人偏＋爾］等幾日之内、将作以奉致。時諸鰐魚各随其長短、定其日数。中有一尋鰐。自言。一日之内則当致焉。故即遣一尋鰐魚。以奉送焉。復進潮満瓊。潮涸瓊、二種宝物。仍教用瓊之法。又教曰。兄作高田者。汝可作〓田。兄作〓田者。汝可作高田。海神尽誠奉助、如此矣。時彦火火出見尊既帰来、一遵神教。依而行之。其後火酢芹命日以襤褸、而憂之曰。吾已貧矣。乃帰伏於弟。弟時出潮満瓊。即兄挙手溺困。還出潮涸瓊。則休而平復。
先是豊玉姫謂天孫曰。妾已有娠也。天孫之胤、豈可産於海中乎。故当産時、必就君処。如為我造屋於海辺。以相待者。是所望也。故彦火火出見尊已還郷。即以〓〓［茲＋鳥］之羽、葺為産屋。屋甍未及合。豊玉姫自馭大亀。将女弟玉依姫、光海来到。時孕月已満。産期方急。由此、不待葺合、径入居焉。已而従容謂天孫曰。妾方産。請勿臨之。天孫心怪其言、窃覘之。則化為八尋大鰐。而知天孫視其私屏。深懐慙恨。既児生之後。天孫就而問曰。児名何称者当可乎。対曰。宜号彦波〓武〓〓［茲＋鳥］草葺不合尊。言訖乃渉海径去。于時彦火火出見尊乃歌之曰。
＠飫企都〓利。軻茂豆勾志磨爾。和我謂禰志。伊茂播和素邏珥。誉能拠〓馭〓母。おきつとり かもづくしまに わがゐねし いもはわすらじ よのことごとも （Ｋ００５）
亦云。彦火火出見尊取婦人、為乳母。湯母及飯嚼・湯坐。凡諸部備行、以奉養焉。于時権用他姫婦。以乳養皇子焉。此世取乳母、養児之縁也。是後豊玉姫聞其児端正。心甚憐重。欲復帰養。於義不可。故遣女弟玉依姫、以来養者也。于時豊玉姫命寄玉依姫。而奉報歌曰。
＠阿軻娜磨廼。比訶利播阿利登。比〓播伊珮耐。企弭我誉贈比志。多輔妬勾阿利計利。あかだまの ひかりはありと ひとはいへど きみがよそひし たふとくありけり （Ｋ００６）
凡此贈答二首、号曰挙歌。海驢。此云美知。踉〓［足＋旁］鉤。此云須須能美〓。痴〓［馬＋矣］鉤。此云于楼該〓。
《第十段一書第四》一書曰。兄火酢芹命得山幸利。弟火折尊得海幸利。云云。弟愁吟在海浜。時遇塩筒老翁。老翁問曰。何故愁若此乎。火折尊対曰、云云。老翁曰。勿復憂。吾将計之。計曰。海神所乗駿馬者、八尋鰐也。是竪其鰭背、而在橘之小戸。吾当与彼者共策。乃将火折尊、共往而見之。是時鰐魚策之曰。吾者八日以後、方致天孫於海宮。唯我王駿馬、一尋鰐魚。是当一日之内必奉致焉。故今我帰而、使彼出来。宜乗彼入海。入海之時。海中自有可怜小汀。随其汀而進者。必至我王之宮。宮門井上、当有湯津杜樹。宜就其樹上而居之。言訖即入海去矣。故天孫随鰐所言。留居。相待已八日矣。久之方有一尋鰐来。因乗而入海。毎遵前鰐之教。時有豊玉姫侍者。持玉鋺当汲井水。見人影在水底、酌取之不得。因以仰見天孫。即入告其王曰。吾謂我王独能絶麗。今有一客。弥復遠勝。海神聞之曰。試以察之。乃設三床請入。於是天孫於辺床則拭其両足。於中床則拠其両手。於内床則寛坐於真床覆衾之上。海神見之。乃知是天神之孫。益加崇敬。云云。海神召赤女・口女問之。時、口女自口出鉤以奉焉。赤女即赤鯛也。口女即鯔魚也。時海神授鉤彦火火出見尊。因教之曰。還兄鉤時、天孫則当言。汝生子八十連属之裔。貧鉤。狭狭貧鉤。言訖。三下唾与之。又兄入海釣時。天孫宜在海浜、以作風招。風招即嘯也。如此則吾起瀛風・辺風。以奔波溺悩。火折尊帰来、具遵神教。至及兄釣之日。弟居浜而嘯之。時迅風忽起。兄則溺苦。無由可生。便遥請弟曰。汝久居海原。必有善術。願以救之。若活我者。吾生児八十連属。不離汝之垣辺。当為俳優之民也。於是弟嘯已停、而風亦還息。故兄知弟徳、欲自伏辜。而弟有慍色。不与共言。於是兄著犢鼻。以赭塗掌塗面。告其弟曰。吾汚身如此。永為汝俳優者。乃挙足踏行、学其溺苦之状。初潮漬足時則為足占。至膝時則挙足。至股時則走廻。至腰時則捫腰。至腋時則置手於胸。至頸時則挙手飄掌。自爾及今、曾無廃絶。
先是豊玉姫出来。当産時、請皇孫曰。云云。皇孫不従。豊玉姫大恨之曰。不用吾言、令我屈辱。故自今以往。妾奴婢至君処者。勿復放還。君奴婢至妾処者。亦勿復還。道以真床覆衾及草、〓其児置之波〓。即入海去矣。此海陸不相通之縁也。一云。置児於波〓者非也。豊玉姫命自抱而去。久之曰。天孫之胤、不宜置此海中。乃使玉依姫持之送出焉。初豊玉姫別去時。恨言既切。故火折尊知其不可復会。乃有贈歌。已見上。八十連属。此云野素豆豆企。飄掌。此云陀毘盧箇須也。
《第十一段本文》彦波〓武〓〓［茲＋鳥］草葺不合尊。以其姨玉依姫為妃。生彦五瀬命。次稲飯命。次三毛入野命。次神日本磐余彦尊。凡生四男。久之彦波〓武〓〓［茲＋鳥］草葺不合尊、崩於西洲之宮。因葬日向吾平山上陵。
《第十一段一書第一》一書曰。先生彦五瀬命。次稲飯命。次三毛入野命。次狭野尊。亦号神日本磐余彦尊。所称狭野者。是年少時之号也。後撥平天下、奄有八洲。故復加号、曰神日本磐余彦尊。
《第十段一書第二》一書曰。先生五瀬命。次三毛野命。次稲飯命。次磐余彦尊。亦号神日本磐余彦火火出見尊。
《第十段一書第三》一書曰。先生彦五瀬命。次稲飯命。次神日本磐余彦火火出見尊。次稚三毛野命。
《第十段一書第四》一書曰。先生彦五瀬命。次磐余彦火火出見尊。次彦稲飯命。次三毛入野命。
日本書紀巻第二 終
日本書紀 巻第三 神日本磐余彦天皇 神武天皇
《神武天皇即位前紀》神日本磐余彦天皇。諱彦火火出見。彦波〓武〓〓［茲＋鳥］草葺不合尊第四子也。母曰玉依姫。海童之小女也。天皇生而明達。意〓如也。年十五立為太子。長而娶日向国吾田邑吾平津媛。為妃。生手研耳命。
《神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）》及年四十五歳。謂諸兄及子等曰。昔我天神。高皇産霊尊。大日〓尊。挙此豊葦原瑞穂国、而授我天祖彦火瓊瓊杵尊。於是火瓊瓊杵尊。闢天関。披雲路。駆仙蹕以戻止。是時運属鴻荒。時鍾草昧。故蒙以養正、治此西偏。皇祖皇考、乃神乃聖。積慶重暉、多歴年所。自天祖降跡以逮。于今一百七十九万二千四百七十余歳。而遼〓之地。猶未霑於王沢。遂使邑有君。村有長。各自分彊用相凌〓。抑又、聞於塩土老翁。曰、東有美地。青山四周。其中、亦有乗天磐船而飛降者。余謂。彼地必当足以恢弘大業、光宅天下。蓋六合之中心乎。厥飛降者。謂是饒速日歟。何不就而都之乎。諸皇子対曰。理実灼然。我亦恒以為念。宜早行之。是年也、太歳甲寅。
《神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）十月辛酉（五）》其年冬十月丁巳朔辛酉。天皇親帥諸皇子・舟師東征。至速吸之門。時有一漁人。乗艇而至。天皇招之。因問曰。汝誰也。対曰。臣是国神。名曰珍彦。釣魚於曲浦。聞天神子来。故即奉迎。又問之曰。汝能為我導耶。対曰。導之矣。天皇勅授漁人椎〓末令執、而牽納於皇舟。以為海導者。乃特賜名、為椎根津彦。〈 椎。此云辞毘。 〉此即倭直部始祖也。行至筑紫国菟狭。〈 菟狭者地名也。此云宇佐。 〉時有菟狭国造祖。号曰菟狭津彦。菟狭津媛。乃於菟狭川上。造一柱騰宮。而奉饗焉。〈 一柱騰宮。此云阿斯毘苔徒鞅餓離能宮。 〉是時。勅以菟狭津媛。賜妻之於侍臣天種子命。天種子命。是中臣氏之遠祖也。
《神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）十一月甲午（九）》十有一月丙戌朔甲午。天皇至筑紫国岡水門。
《神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）十二月壬午（廿七）》十有二月丙辰朔壬午。至安芸国。居于埃宮。
《神武天皇即位前紀乙卯年（前六六六）三月己未（六）》乙卯年春三月甲寅朔己未。徙入吉備国。起行宮以居之。是曰高嶋宮。積三年間。脩舟楫。蓄兵食。将欲以一挙而平天下也。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）二月丁未（十一）》戊午年春二月丁酉朔丁未。皇師遂東。舳艫相接。方到難波之碕。会有奔潮太急。因以名為浪速国。亦曰浪花。今謂難波訛也。〈 訛。此云与許奈磨盧。 〉
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）三月丙子（十）》三月丁卯朔丙子。遡流而上。径至河内国草香邑青雲白肩之津。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）四月甲辰（九）》夏四月丙申朔甲辰。皇師勒兵歩趣竜田。而其路狭嶮。人不得並行。乃還更欲東踰胆駒山、而入中洲。時長髄彦聞之曰。夫天神子等所以来者。必将奪我国。則尽起属兵。徼之於孔舍衛坂。与之会戦。有流矢、中五瀬命肱脛。皇師不能進戦。天皇憂之。乃運神策於沖衿曰。今我是日神子孫。而向日征虜。此逆天道也。不若、退還示弱、礼祭神祇。背負日神之威。随影圧躡。如此、則曾不血刃。虜必自敗矣。僉曰。然。於是令軍中曰。且停。勿復進。乃引軍還。虜亦不敢逼。却至草香津。植盾而為雄誥焉。〈 雄誥。此云烏多鶏〓。 〉因改号其津曰盾津。今云蓼津訛也。初孔舍衛之戦。有人隠於大樹而得兔難。仍指其樹曰。恩如母。時人因号其地曰母木邑。今云飫悶廼奇訛也。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）五月癸酉（八）》五月丙寅朔癸酉。軍至茅淳山城水門。〈 亦名山井水門。茅淳。此云智怒。 〉時五瀬命矢瘡痛甚。乃撫剣而雄誥之曰。〈 撫剣。此云都盧耆能多伽弥屠利辞魔屡。 〉慨哉。大丈夫〈 慨哉。此云于黎多棄伽夜。 〉被傷於虜手。将不報而死耶。時人因号其処曰雄水門。進到于紀伊国竈山、而五瀬命薨于軍。因葬竈山。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）六月丁巳（廿三）》六月乙未朔丁巳。軍至名草邑。則誅名草戸畔者。〈 戸畔。此云妬轂。 〉遂越狭野、而到熊野神邑。且登天磐盾。仍引軍漸進。海中卒遇暴風。皇舟漂蕩。時稲飯命乃歎曰。嗟乎。吾祖則天神。母則海神。如何厄我於陸。復厄我於海乎。言訖乃抜剣入海。化為鋤持神。三毛入野命亦恨之曰。我母及姨並是海神。何為起波瀾。以灌溺乎。則蹈浪秀而往乎常世郷矣。天皇独与皇子手研耳命。帥軍而進、至熊野荒坂津。〈 亦名丹敷浦。 〉因誅丹敷戸畔者。時神吐毒気。人物咸瘁。由是皇軍不能復振。時彼処有人。号曰熊野高倉下。忽夜夢。天照大神謂武甕雷神曰。夫葦原中国猶聞喧擾之響焉。〈 聞喧擾之響焉。此云左揶霓利奈離。 〉宜汝更往而征之。武甕雷神対曰。雖予不行、而下予平国之剣。則国将自平矣。天照大神曰。諾。〈 諾。此云宇毎那利。 〉時武甕雷神登謂高倉下曰。予剣号曰〓霊。〈 〓霊。此云赴屠能瀰〓［口＋多］磨。 〉今当置汝庫裏。宜取而献之天孫。高倉下曰唯唯而寤之。明旦、依夢中教、開庫視之。果有落剣。倒立於庫底板。即取以進之。于時。天皇適寐。忽然而寤之曰。予何長眠若此乎。尋而中毒士卒悉復醒起。既而皇師欲趣中洲。而山中嶮絶。無復可行之路。乃棲遑不知其所跋渉。時夜夢。天照大神訓于天皇曰。朕今遣頭八咫烏。宜以為郷導者。果有頭八咫烏。自空翔降。天皇曰。此烏之来、自叶祥夢。大哉、赫矣。我皇祖天照大神。欲以助成基業乎。是時。大伴氏之遠祖日臣命、帥大来目、督将元戎。蹈山啓行。乃尋烏所向、仰視而追之。遂達于菟田下県。因号其所至之処。曰菟田穿邑。〈 穿邑。此云于介知能務羅。 〉于時勅誉日臣命曰。汝忠而且勇。加能有導之功。是以改汝名為道臣。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）八月乙未（二）》秋八月甲午朔乙未。天皇使徴兄猾及弟猾者。〈 猾。此云字介志。 〉是両人菟田県之魁帥者也。〈 魁帥。此云比登誤廼伽弥。 〉時兄猾不来。弟猾即詣至。因拝軍門而告之曰。臣兄兄猾之為逆状也。聞天孫且到。即起兵将襲。望見皇師之威。懼不敢敵。乃潜伏其兵。権作新宮。而殿内施機。欲因請饗以作難。願知此詐。善為之備。天皇即遣道臣命、察其逆状。時道臣命審知有賊害之心。而大怒誥嘖之曰。虜爾所造屋。爾自居之。〈 爾。此云飫例。 〉因案剣彎弓。逼令催入。兄猾獲罪兄於天。事無所辞。乃自蹈機而圧死。時陳其屍而斬之。流血没踝。故号其地曰菟田血原。已而弟猾大設牛酒。以労饗皇師焉。天皇以其酒完班賜軍卒。乃為御謡之曰。〈 謡。此云宇多預瀰。 〉
＠于〓能 多伽機珥。辞芸和奈陂蘆。和餓末菟夜。辞芸破佐夜羅孺、伊殊区波辞。区〓羅佐夜離。固奈瀰餓。那居波佐麼。多智曾麼能 未廼那鶏句〓［土＋烏］。居気辞被恵禰。宇破奈利餓。那居波佐磨。伊智佐介幾 未廼於朋鶏句〓［土＋烏］。居気〓被恵禰。うだの たかきに しぎわなはる わがまつや しぎはさやらず いすくはし くぢらさやり こなみが なこはさば たちそばの みのなけくを こきしひゑね うはなりが なこはさば いちさかき みのおほけくを こきだひゑね （Ｋ００７）
是謂来目歌。今楽府奏此歌者。猶有手量大小、及音声巨細。此古之遺式也。是後天皇欲省吉野之地。乃従菟田穿邑。親率軽兵巡幸焉。至吉野時。有人出自井中。光而有尾。天皇問之曰。汝何人。対曰。臣是国神。名為井光。此則吉野首部始祖也。更少進、亦有尾而披磐石而出者。天皇問之曰。汝何人。対曰。臣是磐排別之子。〈 排別。此云飫時和句。此則吉野国〓部始祖也。及縁水西行。亦有作梁取魚者。〈 梁。此云揶奈。 〉天皇問之。対曰。臣是苞苴担之子。〈 苞苴担。此云珥倍毛菟。 〉此則阿太養〓部始祖也。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）九月戊辰（五）》九月甲子朔戊辰。天皇陟彼菟田高倉山之巓。瞻望域中。時国見丘上則有八十梟帥。〈 梟帥。此云多稽屡。 〉又於女坂置女軍。男坂置男軍。墨坂置〓［火＋赤］炭。其女坂・男坂・墨坂之号、由此而起也。復有兄磯城軍。布満於磐余邑。〈 磯。此云志。 〉賊虜所拠。皆是要害之地。故道路絶塞。無処可通。天皇悪之。是夜自祈而寝。夢。有天神訓之曰。宜取天香山社中土。〈 香山。此云介遇夜摩。 〉以造天平瓮八十枚。〈 平瓮。此云毘邏介。 〉并造厳瓮。而敬祭天神地祇。〈 厳瓮。此云怡途背。 〉亦為厳呪詛。如此則虜自平伏。〈 厳呪詛。此云怡途能伽辞離。 〉天皇祇承夢訓。依以将行。時弟猾又奏曰。倭国磯城邑有磯城八十梟帥。又高尾張邑〈 或本云。葛城邑也。 〉有赤銅八十梟帥。此類皆欲与天皇距戦。臣窃為天皇憂之。宜今当取天香山埴、以造天平瓮。而祭天社国社之神。然後撃虜則易除也。天皇既以夢辞為吉兆。及聞弟猾之言。益喜於懐。乃使椎根津彦著弊衣服及蓑笠。為老父貌。又使弟猾被箕。為老嫗貌。而勅之曰。宜汝二人到天香山。潜取其巓土而可来旋矣。基業成否。当以汝為占。努力慎歟。是時虜兵満路。難以往還。時椎根津彦乃祈之曰。我皇当能定此国者。行路自通。如不能者。賊必防禦。言訖径去。時群虜見二人。大咲之曰。大醜乎。〈 大醜。此云鞅奈瀰爾句。 〉老父老嫗。則相与闢道使行。二人得至其山。取土来帰。於是天皇甚悦。乃以此埴、造作八十平瓮。天手抉八十枚。〈 手抉。此云多衢餌離。 〉厳瓮、而陟于丹生川上。用祭天神地祇。則於彼菟田川之朝原。譬如水沫、而有所呪著也。天皇又因祈之曰。吾今当以八十平瓮、無水造飴。飴成則吾必不仮鋒刃之威。坐平天下。乃造飴。飴即自成。又祈之曰。吾今当以厳瓮沈于丹生之川。如魚無大小、悉酔而流。譬猶〓［木＋皮］葉之浮流者。〈 〓［木＋皮］。此云磨紀。 〉吾必能定此国。如其不爾。終無所成。乃沈瓮於川。其口向下。頃之魚皆浮出。随水〓〓。時椎根津彦見而奏之。天皇大喜。乃抜取丹生川上之五百箇真坂樹、以祭諸神。自此始有厳瓮之置也。時勅道臣命。今以高皇産霊尊。朕親作顕斎。〈 顕斎。此云于図詩怡破毘。 〉用汝為斎主。授以厳媛之号。而名其所置埴瓮為厳瓮。又火名為厳香来雷。水名為厳罔象女。〈 罔象女。此云瀰菟破廼迷。 〉糧名為厳稲魂女。〈 稲魂女。此云于伽能迷。 〉薪名為厳山雷。草名為厳野椎。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）十月癸巳朔》冬十月癸巳朔。天皇嘗其厳瓮之糧。勒兵而出。先撃八十梟帥於国見丘破斬之。是役也。天皇志存必克。乃為御謡之曰。
＠伽牟伽筮能。伊斉能于瀰能。於費異之珥夜。異波臂茂等倍屡。之多〓瀰能。之多〓瀰能。阿誤予。阿誤予。之多太瀰能。異波比茂等倍離。于智弖之夜莽務。于智弖之夜莽務。かむかぜの いせのうみの おほいしにや いはひもとほる しただみの しただみの あごよ あごよ しただみの いはひもとほり うちてしやまむ うちてしやまむ （Ｋ００８）
謡意。以大石喩其国見丘也。既而余党猶繁。其情難測。乃顧勅道臣命。汝宜帥大来目部。作大室於忍坂邑。盛設宴饗。誘虜而取之。道臣命於是奉密旨。掘〓於忍坂。而選我猛卒。与虜雑居。陰期之曰。酒酣之後。吾則起歌。汝等聞吾歌声。則一時刺虜。已而坐定酒行。虜不知我之有陰謀。任情径酔。時道臣命乃起而歌之曰。
＠於佐箇廼於朋務露夜珥。比苔瑳破而。異離烏利苔毛。比苔瑳破而。枳伊離烏利苔毛。瀰都瀰都志。倶梅能固邏餓。句鶩都都伊。異志都都伊毛智。于智弖之夜莽務。おさかの おほむろやに ひとさはに いりをりとも ひとさはに きいりをりとも みつみつし くめのこらが くぶつつい いしつついもち うちてしやまむ （Ｋ００９）
時我卒聞歌。倶抜其頭椎剣。一時殺虜。虜無復〓［口＋焦］類者。皇軍大悦。仰天而咲。因歌之曰。
＠伊莽波予。伊莽波予。阿阿時夜〓［土＋烏］。伊莽〓而毛 阿誤予。伊莽〓而毛 阿誤予。いまはよ いまはよ ああしやを いまだにも あごよ いまだにも あごよ （Ｋ０１０）
今来目部歌而後大哂。是其縁也。又歌之曰。
＠愛濔詩烏 毘〓利。毛毛那比苔。比苔破易陪廼毛。多牟伽毘毛勢儒。えみしを ひだり ももなひと ひとはいへども たむかひもせず （Ｋ０１１）
此皆承密旨而歌之。非敢自専者也。時天皇曰。戦勝而無驕者。良将之行也。今魁賊已滅。而同悪者匈匈十数群。其情不可知。如何久居一処、無以制変。乃徙営於別処。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）十一月己巳（七）》十有一月癸亥朔己巳。皇師大挙。将攻磯城彦。先遣使者徴兄磯城。兄磯城不承命。更遺頭八咫烏召之。時烏到其営而鳴之曰。天神子召汝。怡奘過。怡奘過。〈 過。音倭。 〉兄磯城忿之曰。聞天圧神至。而吾為慨憤時。奈何烏鳥若此悪鳴耶。〈 圧。此云飫蒭。 〉乃彎弓射之。烏即避去。次到弟磯城宅而鳴之曰。天神子召汝。怡奘過。怡奘過。時弟磯城〓然改容曰。臣聞天圧神至。旦夕畏懼。善乎烏。汝鳴之若此者歟。即作葉盤八枚。盛食饗之。〈 葉盤。此云毘羅耐。 〉因以随烏。詣到而告之曰。吾兄兄磯城聞天神子来。則聚八十梟帥。具兵甲、将与決戦。可早図之。天皇乃会諸将。問之曰。今兄磯城果有逆賊之意。召亦不来。為之奈何。諸将曰。兄磯城黠賊也。宜先遣弟磯城暁喩之。并説兄倉下。弟倉下。如遂不帰順。然後挙兵臨之亦未晩也。〈 倉下。此云衢羅餌。 〉乃使弟磯城開示利害。而兄磯城等猶守愚謀、不肯承伏。時椎根津彦計之曰。今者宜先遣我女軍。出自忍坂道。虜見之。必尽鋭而赴。吾則駆馳勁卒、直指墨坂。取菟田川水以灌其炭火。〓忽之間出其不意。則破之必也。天皇善其策。乃出女軍以臨之。虜謂大兵已至。畢力相待。先是皇軍攻必取。戦必勝。而介胃之士。不無疲弊。故聊為御謡以慰将卒之心焉。謡曰。
＠〓［口＋多］〓［口＋多］奈梅弖。伊那瑳能椰摩能。虚能莽由毛。易喩耆摩毛羅毘。多多介陪〓。和例破椰隈怒。之摩途等利。宇介譬餓等茂。伊莽輸開珥虚禰。たたなめて いなさのやまの このまゆも いゆきまもらひ たたかへば われはやゑぬ しまつとり うかひがとも いますけにこね （Ｋ０１２）
果以男軍越墨坂。従後夾撃破之、斬其梟帥兄磯城等。
《神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）十二月丙申（四）》十有二月癸巳朔丙申。皇師遂撃長髄彦。連戦不能取勝。時忽然天陰而雨氷。乃有金色霊鵄。飛来止于皇弓之弭。其鵄光曄〓。状如流電。由是長髄彦軍卒、皆迷眩不復力戦。長髄是邑之本号焉。因亦以為人名。及皇軍之得鵄瑞也。時人仍号鵄邑。今云鳥見。是訛也。昔孔舎衛之戦。五瀬命中矢而薨。天皇〓之。常懐憤〓。至此役也。意欲窮誅。乃為御謡之曰。
＠瀰都瀰都志。倶梅能故邏餓。介耆茂等珥。阿波赴珥破。介瀰羅毘苔茂苔。曾廼餓毛苔。曾禰梅屠那芸弖。于笞弖之夜莽務。みつみつし くめのこらが かきもとに あはふには かみらひともと そのがもと そねめつなぎて うちてしやまむ （Ｋ０１３）
又謡之曰。
＠瀰都瀰都志。倶梅能故邏餓。介耆茂等珥。宇恵志破餌介瀰。句致弭比倶。和例破〓輸例儒 于智弖之夜莽務。みつみつし くめのこらが かきもとに うゑしはじかみ くちびひく われはわすれず うちてしやまむ （Ｋ０１４）
因復縦兵忽攻之。凡諸御謡。皆謂来目歌。此的取歌者而名之也。時長髄彦乃遣行人言於天皇曰。嘗有天神之子。乗天磐船自天降止。号曰櫛玉饒速日命。〈 饒速日。此云爾芸波揶卑。 〉是娶吾妹三炊屋媛。〈 亦名長髄媛。亦名鳥見屋媛。 〉遂有児息。名曰可美真手命。〈 可美真手。此云于魔詩莽耐。 〉故吾以饒速日命為君而奉焉。夫天神之子、豈有両種乎。奈何更穏天神子。以奪人地乎。吾心推之、未必為信。天皇曰。天神子亦多耳。汝所為君。是実天神之子者。必有表物。可相示之。長髄彦即取饒速日命之天羽羽矢一隻及歩靭、以奉示天皇。天皇覧之曰。事不虚也。還以所御天羽羽矢一隻及歩靭。賜示於長髄彦。長髄彦見其天表。益懐〓〓［足＋昔］。然而凶器已構。其勢不得中休。而猶守迷図。無復改意。饒速日命本知天神慇懃唯天孫是与。且見夫長髄彦禀性愎〓、不可教以天人之際。乃殺之。帥其衆而帰順焉。天皇素聞鐃速日命是自天降者。而今果立忠効。則褒而寵之。此物部氏之遠祖也。
《神武天皇即位前紀己未年（前六六二）二月辛亥（廿）》己未年春二月壬辰朔辛亥。命諸将練士卒。是時層富県波〓［口＋多］丘岬有新城戸畔者。〈 丘岬。此云 〓［土＋烏］介佐棄。 〉又和珥坂下有居勢祝者。〈 坂下。此云瑳伽梅苔。 〉臍見長柄丘岬有猪祝者。此三処土蜘蛛並恃其勇力、不肯来庭。天皇乃分遺偏師皆誅之。又高尾張邑有土蜘蛛。其為人也、身短而手足長。与侏儒相類。皇軍結葛網而掩襲殺之。因改号其邑曰葛城。夫磐余之地、旧名片居。〈 片居。此云伽〓［口＋多］韋。 〉亦曰片立。〈 片立。此云伽〓［口＋多］〓［口＋多］知。 〉逮我皇師之破虜也。大軍集而満於其地。因改号為磐余。或曰。天皇徃嘗厳瓮糧出軍而征。是時。磯城八十梟帥於彼処屯聚居之。〈 屯聚居。此云怡波瀰萎。 〉果与天皇大戦。遂為皇師所滅。故名之曰磐余邑。又皇師立誥之処。是謂猛田。作城処号曰城田。又賊衆戦死而僵屍、枕臂処呼為頬枕田。天皇以前年秋九月。潜取天香山之埴土。以造八十平瓮。躬自斎戒祭諸神。遂得安定区宇。故号取土之処曰埴安。
《神武天皇即位前紀己未年（前六六二）三月丁卯（七）》三月辛酉朔丁卯。下令曰。自我東征於茲六年矣。頼以皇天之威。凶徒就戮。雖辺土未清。余妖尚梗。而中洲之地無復風塵。誠宜恢廓皇都、規大壮。而今運属此屯蒙。民心朴素。巣棲穴住。習俗惟常。夫大人立制。義必随時。苟有利民。何妨聖造。且当披払山林。経営宮室。而恭臨宝位。以鎮元元。上則答乾霊授国之徳。下則弘皇孫養正之心。然後兼六合以開都。掩八紘而為宇、不亦可乎。観夫畝傍山〈 畝傍山。此云宇禰縻夜摩。 〉東南橿原地者。蓋国之墺区乎。可治之。
◎《神武天皇即位前紀己未年（前六六二）三月》是月。即命有司経始帝宅。
《神武天皇即位前紀庚申年（前六六一）八月戊辰（十六）》庚申年秋八月癸丑朔戊辰。天皇当立正妃。改広求華胄。時有人奏之曰。事代主神共三嶋溝〓耳神之女玉櫛媛。所生児。号曰媛蹈〓五十鈴媛命。是国色之秀者。天皇悦之。
《神武天皇即位前紀庚申年（前六六一）九月乙巳（廿四）》九月壬午朔乙巳。納媛蹈〓五十鈴媛命。以為正妃。
《神武天皇元年（辛酉前六六〇）正月庚辰朔》辛酉年春正月庚辰朔。天皇即帝位於橿原宮。是歳為天皇元年。尊正妃為皇后。生皇子神八井命。神渟名川耳尊。故古語称之曰。於畝傍之橿原也。太立宮柱於底磐之根。峻峙搏風於高天之原。而始馭天下之天皇。号曰神日本磐余彦火火出見天皇焉。初天皇草創天基之日也。大伴氏之遠祖道臣命帥大来目部奉承密策。能以諷歌・倒語掃蕩妖気。倒語之用始起乎茲。
《神武天皇二年（壬戌前六五九）二月乙巳（二）》二年春二月甲辰朔乙巳。天皇定功行賞。賜道臣命宅地、居于築坂邑。以寵異之。亦使大来目居于畝傍山以西川辺之地。今号来目邑。此其縁也。以珍彦為倭国造。〈 珍彦。此云于〓毘故。 〉又給弟猾猛田邑。因為猛田県主。是菟田主水部遠祖也。弟磯城、名黒速。為磯城県主。復以剣根者為葛城国造。又頭八咫烏亦入賞例。其苗裔即葛野主殿県主部是也。
《神武天皇四年（甲子前六五七）二月甲申（廿三）》四年春二月壬戌朔甲申。詔曰。我皇祖之霊也、自天降鑑、光助朕躬。今諸虜已平。海内無事。可以郊祀天神、用申大孝者也。乃立霊畤於鳥見山中。其地号曰上小野榛原。下小野榛原。用祭皇祖天神焉。
《神武天皇三一年（辛卯前六三〇）四月乙酉朔》三十有一年夏四月乙酉朔。皇輿巡幸。因登腋上〓［口＋兼］間丘。而廻望国状曰。妍哉乎国之獲矣。〈 妍哉。此云鞅奈珥夜。 〉雖内木錦之真〓国。猶如蜻蛉之臀〓［口＋占］焉。由是始有秋津洲之号也。昔伊弉諾尊目此国曰。日本者浦安国。細戈千足国。磯輪上秀真国。〈 秀真国。此云袍図莽句爾。 〉復大己貴大神目之曰。玉牆内国。及至饒速日命乗天磐船。而翔行太虚也。睨是郷而降之。故因目之曰虚空見日本国矣。
《神武天皇三二年（壬辰前二九）正月甲寅（三）》四十有二年春正月壬子朔甲寅。立皇子神渟名川耳尊、為皇太子。
《神武天皇七六年（丙子前五八五）三月甲辰（十一）》七十有六年春三月甲午朔甲辰。天皇崩于橿原宮。時年一百二十七歳。》明年秋九月乙卯朔丙寅。葬畝傍山東北陵。
日本書紀巻第三 終
日本書紀巻第四
神渟名川耳天皇 綏靖天皇
磯城津彦玉手看天皇 安寧天皇
大日本彦耜友天皇 懿徳天皇
観松彦香殖稲天皇 孝昭天皇
日本足彦国押人天皇 孝安天皇
大日本根子彦太瓊天皇 孝霊天皇
大日本根子彦国牽天皇 孝元天皇
稚日本根子彦大日日天皇 開化天皇
神渟名川耳天皇 綏靖天皇
《綏靖天皇即位前紀》神渟名川耳天皇。神日本磐余彦天皇第三子也。母曰媛蹈〓五十鈴媛命。事代主神之大女也。天皇風姿岐嶷。少有雄抜之気。及壮容貎魁偉。武芸過人。而志尚沈毅。至四十八歳、神日本磐余彦天皇崩。時神渟名川耳尊孝性純深。悲慕無已。特留心於喪葬之事焉。其庶兄手研耳命。行年已長。久歴朝機。故亦委事而親之。然其王立操〓懐。本乖仁義。遂以諒闇之際、威福自由。苞蔵禍心。図害二弟。于時也、太歳己卯。
《綏靖天皇即位前紀己卯年（前五八二）十一月》冬十一月。神渟名川耳尊。与兄神八井耳命。陰知其志、而善防之。於山陵事畢。乃使弓部稚彦造弓。倭鍛部天津真浦造真〓鏃。矢部作箭。及弓矢既成、神渟名川耳尊欲以射殺手研耳命。会有手研耳命於片丘大〓中、独臥于大牀。時渟名川耳尊謂神八井耳命曰。今適其時也。夫言貴密。事宜慎。故我之陰謀、本無預者。今日之事、唯吾与爾自行之耳。吾当先開〓戸。爾其射之。因相随進入。神渟名川耳尊突開其戸。神八井耳命則手脚戦慄、不能放矢。時神渟名川耳尊。掣取其兄所持弓矢。而射手研耳命。一発中胸。再発 中背。遂殺之。於是神八井耳命懣然自服。譲於神渟名川耳尊曰。吾是乃兄。而懦弱不能致果。今汝特挺神武。自誅元悪。宜哉乎。汝之光臨天位以承皇祖之業。吾当為汝輔之、奉典神祇者。是即多臣之始祖也。
《綏靖天皇元年（庚辰前五八一）正月己卯（八）》元年春正月壬申朔己卯。神渟名川耳尊即天皇位。都葛城。是謂高丘宮。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳庚辰。
《綏靖天皇二年（辛巳前五八〇）正月》二年春正月。立五十鈴依媛為皇后。〈 一書云。磯城県主女川派媛。一書云。春日県主大日諸女糸織媛也。 〉即天皇之姨也。后生磯城津彦玉手看天皇。
《綏靖天皇四年（癸亥前五七八）四月》四年夏四月。神八井耳命薨。即葬于畝傍山北。
《綏靖天皇二五年（甲辰前五五七）正月戊子（七）》二十五年春正月壬午朔戊子。立皇子磯城津彦玉手看尊為皇太子。
《綏靖天皇三三年（壬子前五四九）五月》三十三年夏五月。天皇不予。癸酉、崩。時年八十四。
磯城津彦玉手看天皇 安寧天皇
《安寧天皇即位前紀》磯城津彦玉手看天皇。神渟名川耳天皇太子也。母曰五十鈴依媛命。事代主神之少女也。天皇以神渟名川耳天皇二十五年、立為皇太子。年二十一。
三十三年夏五月。神渟名川耳天皇崩。
其年七月癸亥朔乙丑。太子即天皇位。
《安寧天皇元年（癸丑前五四八）十月丙申（十一）》元年冬十月丙戌朔丙申。葬神渟名川耳天皇於倭桃花鳥田丘上陵。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳癸丑。
《安寧天皇二年（甲寅前五四七）》二年遷都於片塩。是謂浮孔宮。
《安寧天皇三年（乙卯前五四六）正月壬午（五）》三年春正月戊寅朔壬午。立渟名底仲媛命〈 亦曰渟名襲媛。 〉為皇后。〈 一書云。磯城県主葉江女川津媛。一書云。大間宿禰女糸井媛。 〉先是后生二皇子。第一曰息石耳命。第二曰大日本彦耜友天皇。〈 一云。生三皇子。第一曰常津彦某兄。第二曰大日本彦耜友天皇。第三曰磯城津彦命。 〉
《安寧天皇十一年（癸亥前五三八）正月壬戌朔》十一年春正月壬戌朔。立大日本彦耜友尊為皇太子也。弟磯城津彦命。是猪使連之始祖也。
《安寧天皇三八年（庚寅前五一六）十二月乙卯（六）》三十八年冬十二月庚戌朔乙卯。天皇崩。時年五十七。
》大日本彦耜友天皇 懿徳天皇
《安寧天皇即位前紀》大日本彦耜友天皇。磯城津彦玉手看天皇第二子也。母曰渟名底仲媛命。事代主神孫鴨王女也。磯城津彦玉手看天皇十一年正春正月壬戌。立為皇太子。年十六。
三十八年冬十二月。磯城津彦玉手看天皇崩。
《懿徳天皇元年（辛卯前五一〇）二月壬子》元年春二月己酉朔壬子。皇太子即天皇位。
《懿徳天皇元年（辛卯前五一〇）八月丙午朔》秋八月丙午朔。葬磯城津彦玉手看天皇於畝傍山南御陰井上陵。
《懿徳天皇元年（辛卯前五一〇）九月乙丑（干支誤）》九月丙子朔乙丑。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳辛卯。
《懿徳天皇二年（辛卯前五〇九）正月戊寅（五）》二年春正月甲戌朔戊寅。遷都於軽地。是謂曲峡宮。
《懿徳天皇二年（辛卯前五〇九）二月癸丑（十一）》二月癸卯朔癸丑。立天豊津媛命為皇后。〈 一云。磯城県主葉江男弟。猪手女泉媛。一云。磯城県主太真稚彦女飯日媛也。 〉后生観松彦香殖稲天皇。〈 一云。天皇母弟武石彦奇友背命。 〉
《懿徳天皇二二年（辛卯前四八九）二月戊午（十二）》二十二年春二月丁未朔戊午。立観松彦香殖稲尊為皇太子。年十八。
《懿徳天皇三四年（甲子前四七七）九月辛未（八）》三十四年秋九月甲子朔辛未。天皇崩。
観松彦香殖稲天皇 孝昭天皇
《孝昭天皇即位前紀》観松彦香殖稲天皇。大日本彦耜友天皇太子也。母皇后天豊津媛命。息石耳命之女也。天皇以大日本彦耜友天皇二十二年春二月丁未朔戊午。立為皇太子。
三十四年秋九月。大日本彦耜友天皇崩。
明年冬十月戊午庚午。葬大日本彦耜友天皇於畝傍山南纎沙谿上陵。
《孝昭天皇元年（丙寅前四七五）正月甲午（九）》元年春正月丙戌朔甲午。皇太子即天皇位。
《孝昭天皇元年（丙寅前四七五）四月己未（五）》夏四月乙卯朔己未。尊皇后曰皇太后。
《孝昭天皇元年（丙寅前四七五）七月》秋七月。遷都於掖上。是謂池心宮。是年也、太歳丙寅。
《孝昭天皇二九元年（甲午前四七七）正月丙午（三）》二十九年春正月甲辰朔丙午。立世襲足媛。為皇后。〈 一云。磯城県主葉江女渟名城津媛。一云。倭国豊秋狭太媛女大井媛也。 〉后生天足彦国押人命。日本足彦国押人天皇。
《孝昭天皇六八年（癸酉前四〇八）正月庚子（十四）》六十八年春正月丁亥朔庚子。立日本足彦国押人尊皇太子。年二十。天足彦国押人命此和珥臣等始祖也。
《孝昭天皇八三年（戊子前三九三）八月辛酉（五）》八十三年秋八月丁巳朔辛酉。天皇崩。
日本足彦国押人天皇 孝安天皇
《孝安天皇即位前紀》日本足彦国押人天皇。観松彦香殖稲天皇第二子也。母曰世襲足媛。尾張連遠祖瀛津世襲之妹也。天皇以観松彦香殖稲天皇六十八年春正月。立為皇太子。
八十三年秋八月。観松彦香殖稲天皇崩。
《孝安天皇元年（己丑前三九二）正月辛卯（廿七）》元年春正月乙酉朔辛卯。皇太子即天皇位。
《孝安天皇元年（己丑前三九二）八月辛巳朔》秋八月辛巳朔。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳己丑。
《孝安天皇二年（己丑前三九三）十月》二年冬十月。遷都於室地。是謂秋津嶋宮。
《孝安天皇二六年（甲寅前三六七）二月壬寅（十四）》二十六年春二月己丑朔壬寅。立姪押媛為皇后。〈 一云。磯城県主葉江女長媛。一云。十市県主五十坂彦女五十坂媛也。 〉后生大日本根子彦太瓊天皇。
《孝安天皇三八年（丙寅三五五）八月己丑（十四）》三十八年秋八月丙子朔己丑。葬観松彦香殖稲天皇于掖上博多山上陵。
《孝安天皇七六年（甲辰前三一七）正月癸酉（五）》七十六年春正月己巳朔癸酉。立大日本根子彦太瓊尊為皇太子。年二十六。
《孝安天皇一〇二年（庚午前二九一）正月丙午（九）》百二年春正月戊戌朔丙午。天皇崩。
大日本根子彦太瓊天皇 孝霊天皇
《孝安天皇即位前紀》大日本根子彦太瓊天皇。日本足彦国押人天皇太子也。母曰押媛。蓋天足彦国押人命之女乎。天皇以日本足彦国押人天皇七十六年春正月。立為皇太子。
百二年春正月。日本足彦国押人天皇崩。
秋九月甲午朔丙午。葬日本足彦国押人天皇于玉手丘上陵。
冬十二月癸亥朔丙寅。皇太子遷都於黒田。是謂廬戸宮。
《孝霊天皇元年（辛未前二九〇）正月己卯（十二）》元年春正月壬辰朔癸卯。太子即天皇位。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳辛未。
《孝霊天皇二年（壬申前二八九）二月丙寅（十一）》二年春二月丙辰朔丙寅。立細媛命為皇后。〈 一云。春日千乳早山香媛。一云。十市県主等祖女真舌媛也。 〉后生大日本根子彦国牽天皇。妃倭国香媛〈 亦名〓某姉。 〉生倭迹迹日百襲姫命。彦五十狭芹彦命。〈 亦名吉備津彦命。 〉倭迹迹稚屋姫命。亦妃〓某弟生彦狭嶋命。稚武彦命。弟稚武彦命。是吉備臣之始祖也。
《孝霊天皇三六年（丙午前二五五）春正月己亥朔》三十六年春正月己亥朔。立彦国牽尊為皇太子。
《孝霊天皇七六年（丙戌前二一五）二月癸丑（八）》七十六年春二月丙午朔癸丑。天皇崩。
大日本根子彦国牽天皇 孝元天皇
《孝元天皇即位前紀》大日本根子彦国牽天皇。大日本根子彦太瓊天皇太子也。母曰細媛命。磯城県主大目之女也。天皇以大日本根子彦太瓊天皇三十六年春正月。立為皇太子。年十九。
七十六年春二月。大日本根子彦太瓊天皇崩。
《孝元天皇元年（丁亥前二一四）正月甲申（十四）》元年春正月辛未朔甲申。太子即天皇位。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳丁亥。
《孝元天皇四年（庚寅前二一一）三月甲午（十一）》四年春三月甲申朔甲午。遷都於軽地。是謂境原宮。
《孝元天皇六年（壬辰前二〇九）九月癸卯（六）》六年秋九月戊戌朔癸卯。葬大日本根子彦太瓊天皇于片丘馬坂陵。
《孝元天皇七年（癸巳前二〇八）二月丁卯（二）》七年春二月丙寅朔丁卯。立欝色謎命為皇后。后生二男一女。第一曰大彦命。第二曰稚日本根子彦大日日天皇。第三曰倭迹迹姫命。〈 一云。天皇母弟少彦男心命也。 〉妃伊香色謎命生彦太忍信命。次妃河内青玉繋女埴安媛生武埴安彦命。兄大彦命。是阿倍臣。膳臣。阿閇臣。狭狭城山君。筑紫国造。越国造。伊賀臣。凡七族之始祖也。彦太忍信命。是武内宿禰之祖父也。
《孝元天皇二二年（戊申前一九三）正月壬午（十四）》二十二年春正月己巳朔壬午。立稚日本根子彦大日日尊為皇太子。年十六。
《孝元天皇五七年（癸未前一五八）九月癸酉（二）》五十七年秋九月壬申朔癸酉。大日本根子彦牽天皇崩。
稚日本根子彦大日日天皇 開化天皇
《開化天皇即位前紀》稚日本根子彦大日日天皇。大日本根子彦国牽天皇第二子也。母曰欝色謎命。穂積臣達祖欝色雄命之妹也。天皇以大日本根子彦国牽天皇二十二年春正月。立為皇太子。年十六。
五十七年秋九月。大日本根子彦国牽天皇崩。
冬十一月辛未朔壬午。太子即天皇位。
《開化天皇元年（甲申前一五七）正月癸酉（四）》元年春正月庚午朔癸酉、尊皇后曰皇太后。
《開化天皇元年（甲申前一五七）十月戊申（十三）》冬十月丙申朔戊申。遷都于春日之地。〈 春日。此云箇酒鵝。 〉是謂率川宮。〈 率川。此云伊社箇波。 〉是年也、太歳甲申。
《開化天皇五年（戊子前一五三）二月壬子（六）》五年春二月丁未朔壬子。葬大日本根子彦国牽天皇于剣池嶋上陵。
《開化天皇六年（己丑前一五二）正月甲寅（十四）》六年春正月辛丑朔甲寅。立伊香色謎命為皇后。〈 是庶母也。 〉后生御間城入彦五十瓊殖天皇。先是天皇納丹波竹野媛為妃。生彦湯産隅命。〈 亦名彦蒋簀命。 〉次妃和珥臣遠祖姥津命之妹姥津媛生彦坐王。
《開化天皇二八年（辛亥前一三〇）正月丁酉（五）》二十八年春正月癸巳朔丁酉。立御間城入彦尊為皇太子。年十九。
《開化天皇六〇年（癸未前九八）四月甲子（九）》六十年夏四月丙辰朔甲子。天皇崩。
《開化天皇六〇年（癸未前九八）十月乙卯（三）》冬十月癸丑朔乙卯。葬于春日率川坂本陵。〈 一云。坂上陵。時年百十五。 〉
日本書紀巻第四 終
日本書紀巻第五
御間城入彦五十瓊殖天皇 崇神天皇
《崇神天皇即位前紀》御間城入彦五十瓊殖天皇。稚日本根子彦大日日天皇第二子也。母曰伊香色謎命。物部氏遠祖大綜麻杵之女也。天皇年十九歳。立為皇太子。識性聡敏。幼好雄略。既壮、寛博謹慎。崇重神祇。恒有経綸天業之心焉。
六十年（癸未前九八）夏四月。稚日本根子彦大日日天皇崩。
《崇神天皇元年（甲申前九七）正月甲午。（十三）》元年春正月壬午朔甲午皇太子即天皇位。尊皇后曰皇太后。
《崇神天皇元年（甲申前九七）二月辛亥（十六）》二月辛亥朔丙寅。立御間城姫為皇后。先是。后生活目入彦五十狭茅天皇。彦五十狭茅命。国方姫命。千千衝倭姫命。倭彦命。五十日鶴彦命。又妃紀伊国荒河戸畔女遠津年魚眼眼妙媛。〈 一云、大海宿禰女八坂振天某辺。 〉生豊城入彦命。豊鍬入姫命。次妃尾張大海媛。生八坂入彦命。淳名城入姫命。十市瓊入姫命。是年也、太歳甲申。
《崇神天皇三年（丙戌前九五）九月》三年秋九月。遷都於磯城。是謂瑞籬宮。
《崇神天皇四年（丁亥前九四）十月壬午（廿三）》四年冬十月庚申朔壬午。詔曰。惟我皇祖。諸天皇等。光臨宸極者。豈為一身乎。蓋所以司牧人神、経綸天下。故能世闡玄功。時流至徳。今朕奉承大運。愛育黎元。何当聿遵皇祖之跡。永保無窮之祚。其群卿百僚。竭爾忠貞。共安天下。不亦可乎。
《崇神天皇五年（戊子前九三）》五年。国内多疾疫。民有死亡者。且大半矣。
《崇神天皇六年（己丑前九二）》六年。百姓流離。或有背叛。其勢難以徳治之。是以晨興夕〓［立心偏（りっしんべん）＋易］。請罪神祇。先是。天照大神。倭大国魂二神。並祭於天皇大殿之内。然畏其神勢、共住不安。故以天照大神。託豊鍬入姫命。祭於倭笠縫邑。仍立磯堅城神籬。〈 神籬。此云比莽呂岐。 〉亦以日本大国魂神。託渟名城入姫命令祭。然渟名城入姫命髪落体痩而不能祭。
《崇神天皇七年（庚寅前九一）二月辛卯（十五）》七年春二月丁丑朔辛卯。詔曰。昔我皇祖大啓鴻基。其後聖業逾高。王風転盛。不意。今当朕世数有災害。恐朝無善政。取咎於神祇耶。蓋命神亀以極致災之所由也。於是。天皇乃幸于神浅茅原。而会八十万神以卜問之。是時。神明憑倭迹迹日百襲姫命曰。天皇何憂国之不治也。若能敬祭我者。必当自平矣。天皇問曰。教如此者誰神也。答曰。我是倭国域内所居神。名為大物主神。時得神語随教祭祀。然猶於事無験。天皇乃沐浴斉戒。潔浄殿内。而祈之曰。朕礼神尚未尽耶。何不享之甚也。冀亦夢裏教之。以畢神恩。是夜、夢有一貴人。対立殿戸。自称大物主神曰。天皇勿復為愁。国之不治。是吾意也。若以吾児大田田根子。令祭吾者、則立平矣。亦有海外之国、自当帰伏。
《崇神天皇七年（庚寅前九一）八月己酉（七）》秋八月癸卯朔己酉。倭迹速神浅茅原目妙姫。穂積臣遠祖大水口宿禰。伊勢麻績君。三人共同夢而奏言。昨夜夢之。有一貴人。誨曰。以大田田根子命為祭大物主大神之主。亦以市磯長尾市為祭倭大国魂神之主。必天下太平矣。天皇得夢辞、益歓於心。布告天下求大田田根子。即於茅渟県陶邑得大田田根子而貢之。天皇即親臨于神浅茅原。会諸王卿及八十諸部。而問大田田根子曰。汝其誰子。対曰。父曰大物主大神。母曰活玉依媛。陶津耳之女。亦云。奇日方天日方。武茅渟祇之女也。天皇曰。朕当栄楽。乃卜使物部連祖伊香色雄、為神班物者。吉之。又卜便祭他神。不吉。
《崇神天皇七年（庚寅前九一）十一月己卯（十三）》十一月丁卯朔己卯。命伊香色雄而以物部八十手所作祭神之物。即以大田田根子。為祭大物主大神之主。又以長尾市。為祭倭大国魂神之主。然後卜祭他神、吉焉。便別祭八十万群神。仍定天社。国社。及神地。神戸。於是疫病始息。国内漸謐、五穀既成。百姓饒之。
《崇神天皇八年（辛卯前九〇）四月乙卯（十六）》八年夏四月庚子朔乙卯。以高橋邑人活日為大神之掌酒。〈 掌酒。此云佐介弭苔。 〉
《崇神天皇八年（辛卯前九〇）十二月乙卯（廿）》冬十二月丙申朔乙卯。天皇以大田田根子令祭大神。是日、活日自挙神酒。献天皇。仍歌之曰。
＠許能瀰枳破。和餓瀰枳那羅孺。〓磨等那殊。於朋望能農之能。介瀰之瀰枳。伊句臂佐。伊久臂佐。このみきは わがみきならず やまとなす おほものぬしの かみしみき いくひさ いくひさ （Ｋ０１５）
如此歌之。宴于神宮。即宴竟之。諸大夫等歌之曰。
＠宇磨佐開。瀰和能等能能。阿佐妬珥毛。伊弟〓［氏＋一］由介那。瀰和能等能渡〓［土＋烏］。うまさけ みわのとのの あさとにも いでてゆかな みわのとのとを （Ｋ０１６）
於茲。天皇歌之曰。
＠宇磨佐階。瀰和能等能能。阿佐妬珥毛。於辞寐羅箇禰。瀰和能等能渡烏。うまさけ みわのとのの あさとにも おしびらかね みわのとのとを （Ｋ０１７）
即開神宮門而幸行之。所謂大田田根子。今三輪君等之始祖也。
《崇神天皇九年（壬辰前八九）三月戊寅（十五）》九年春三月甲子朔戊寅。天皇夢有神人。誨之曰。以赤盾八枚。赤矛八竿。祠墨坂神。亦以黒盾八枚。黒矛八竿。祠大坂神。
《崇神天皇九年（壬辰前八九）四月己酉（十六）》夏四月甲午朔己酉。依夢之教。祭墨坂神。大坂神。
《崇神天皇十年（癸巳前八八）七月己酉（廿四）》十年秋七月丙戌朔己酉。詔群卿曰。導民之本。在於教化也。今既礼神祇。災害皆耗。然遠荒人等。猶不受正朔。是未習王化耳。其選郡卿。遣于四方。令知朕意。
《崇神天皇十年（癸巳前八八）九月甲午（九）》九月丙戌朔甲午。以大彦命遣北陸。武渟川別遣東海。吉備津彦遣西道。丹波道主命遣丹波。因以詔之曰。若有不受教者。乃挙兵伐之。既而共授印綬為将軍。
《崇神天皇十年（癸巳前八八）九月壬子（廿七）》壬子。大彦命到於和珥坂上。時有少女、歌之曰。〈 一云。大彦命到山背平坂。時道側有童女、歌之曰。 〉
＠瀰磨紀異利寐胡播揶。飫迺餓鳥〓［土＋烏］。志斉務苔。農殊末句志羅珥。比売那素寐殊望。みまきいりびこはや おのがをを しせむと ぬすまくしらに ひめなそびすも （Ｋ０１８）〈 一云。於朋耆妬庸利。于介伽卑〓［氏＋一］。許呂佐務苔。須羅句〓［土＋烏］志羅珥。比売那素寐須望。おほきとよりうかかひて ころさむと すらくをしらに ひめなそびすも （Ｋ０１８a） 〉
於是大彦命異之。問童女曰。汝言何辞。対曰。勿言也。唯歌耳。乃重詠先歌、忽不見矣。大彦乃還而具以状奏。於是天皇姑倭迹迹日百襲姫命。聡明叡智。能識未然。乃知其歌怪。言于天皇。是武埴安彦将謀反之表者也。吾聞。武埴安彦之妻吾田媛。密来之取倭香山土。裹領巾頭。而祈曰。是倭国之物実。乃反之。〈 物実。此云望能志呂。 〉是以知有事焉。非早図必後之。
於是更留諸将軍而議之。未幾時。武埴安彦与妻吾田媛。謀反逆、興師忽至。各分道、而夫従山背。婦従大坂。共入、欲襲帝京。時天皇遣五十狭芹彦命。撃吾田媛之師。即遮於大坂、皆大破之。殺吾田媛悉斬其軍卒。復遣大彦与和珥臣遠祖彦国葺。向山背撃埴安彦。爰以忌瓮、鎮坐於和珥武〓坂上。則率精兵。進登那羅山而軍之。時官軍屯聚、而〓〓草木。因以号其山曰那羅山。〈 〓〓。此云布瀰那羅須。 〉更避那羅山。而進、到輪韓河。与埴安彦。挟河屯之。各相挑焉。故時人改号其河曰挑河。今謂泉河訛也。埴安彦望之、問彦国葺曰。何由矣、汝興師来耶。対曰。汝逆天無道。欲傾王室。故挙義兵、欲討汝逆。是天皇之命也。於是各争先射。武埴安彦先射彦国葺。不得中。後彦国葺射埴安彦。中胸而殺焉。其軍衆脅退。則追破於河北。而斬首過半。屍骨多溢。故号其処曰羽振苑。亦其卒怖走。屎漏于褌。乃脱甲而逃之。知不得免。叩頭曰、我君。故時人号其脱甲処曰伽和羅。褌屎処曰屎褌。今謂樟葉訛也。又号叩頭之処曰我君。〈 叩頭。此云迺務。 〉
是後。倭迹迹日百襲姫命為大物主神之妻。然其神常昼不見、而夜来矣。倭迹迹姫命語夫曰。君常昼不見者。分明不得視其尊顔。願暫留之。明旦仰欲覲美麗之威儀。大神対曰。言理灼然。吾明旦入汝櫛笥而居。願無驚吾形。爰倭迹迹姫命、心裏密異之。待明以見櫛笥。遂有美麗小蛇。其長大如衣紐。則驚之叫啼。時大神有恥。忽化人形。謂其妻曰。汝不忍令羞吾。吾還令羞汝。仍践大虚登于御諸山。爰倭迹迹姫命仰見而悔之急居。〈 急居。此云菟岐于。 〉則箸撞陰而薨。乃葬於大市。故時人号其墓。謂箸墓也。是墓者日也人作。夜也神作。故運大坂山石而造。則自山至于墓。人民相踵。以手遞伝而運焉。時人歌之曰。
＠飫朋佐介珥。菟芸迺煩例屡。伊辞務邏〓［土＋烏］。多誤辞珥固佐縻。固辞介〓［氏＋一］務介茂。おほさかに つぎのぼれる いしむらを たごしにこさば こしかてむかも （Ｋ０１９）
《崇神天皇十年（癸巳前八八）十月乙卯朔》冬十月乙卯朔。詔群臣曰。今返者悉伏誅。畿内無事。唯海外荒俗。騒動未止。其四道将軍等今急発之。
《崇神天皇十年（癸巳前八八）十月丙子（廿二）》丙子。将軍等共発路。
《崇神天皇十一年（甲午前八七）四月己卯（廿八）》十一年夏四月壬子朔己卯。四道将軍以平戎夷之状奏焉。
☆《崇神天皇十一年（甲午前八七）是歳》是歳。異俗多帰。国内安寧。
《崇神天皇十二年（乙未前八六）三月丁亥（十一）》十二年春三月丁丑朔丁亥。詔曰。朕初承天位。獲保宗廟。明有所蔽。徳不能綏。是以陰陽謬錯。寒暑矢序。疫病多起。百姓蒙災。然今解罪改過。敦礼神祇。亦垂教而緩荒俗。挙兵以討不服。是以官無廃事。下無逸民。教化流行。衆庶楽業。異俗重訳来。海外既帰化。宜当此時。更校人民。令知長幼之次第。及課役之先後焉。
《崇神天皇十二年（乙未前八六）九月己丑（十六）》秋九月甲辰朔己丑。始校人民。更科調役。此謂男之弭調。女之手末調也。是以。天神地祇共和享。而風雨順時。百穀用成。家給人足。天下大平矣。故称謂御肇国天皇也。
《崇神天皇十七年（庚子前八一）七月丙午朔》十七年秋七月丙午朔。詔曰。船者天下之要用也。今海辺之民。由無船、以甚苦歩運。其令諸国俾造船舶。
《崇神天皇十七年（庚子前八一）十月》冬十月。始造船舶。
《崇神天皇四八年（辛未前五〇）正月戊子（十）》四十八年春正月己卯朔戊子。天皇勅豊城命。活目尊曰。汝等二子。慈愛共斉。不知、曷為嗣。各宜夢。朕以夢占之。二皇子於是被命。浄沐而祈寐。各得夢也。会明。兄豊城命以夢辞奏于天皇曰。自登御諸山向東。而八廻弄槍。八廻撃刀。弟活目尊以夢辞奏言。自登御諸山之嶺。縄〓四方。逐食粟雀。則天皇相夢。謂二子曰。兄則一片向東。当治東国。弟是悉臨四方。宜継朕位。
《崇神天皇四八年（辛未前五〇）四月丙寅（十九）》夏四月戊申朔丙寅。立活目尊為皇太子。以豊城命令治東国。是上毛野君。下毛野君之始祖也。
《崇神天皇六〇年（癸未前三八）七月己酉（十四）》六十年秋七月丙申朔己酉。詔群臣曰。武日照命。〈 一云。武夷鳥。又云。天夷鳥。 〉従天将来神宝。蔵于出雲大神宮。是欲見焉。則遣矢田部造遠祖武諸隅、〈 一書云。一名大母隅也。 〉而使献。当是時。出雲臣之遠祖出雲振根主于神宝。是徃筑紫国而不遇矣。其弟飯入根則被皇命。以神宝、付弟甘美韓日狭与子〓濡渟而貢上。既而出雲振根従筑紫還来之。聞神宝献于朝廷。責其弟飯入根曰。数日当待。何恐之乎。輙許神宝。是以既経年月。猶懐恨忿、有殺弟之志。仍欺弟曰。頃者於止屋淵多生〓。願共行欲見。則随兄而往之。先是。兄窃作木刀。形似真刀。当時自佩之。弟佩真刀。共到淵頭。兄謂弟曰。淵水清冷。願欲共游沐。弟従兄言。各解佩刀、置淵辺。沐於水中。乃兄先上陸。取弟真刀自佩。後弟驚而取兄木刀。共相撃矣。弟不得抜木刀。兄撃弟飯入根而殺之。故時人歌之曰。
＠椰句毛多菟。伊頭毛多鶏流餓 波鶏流多知。菟頭邏佐波磨枳。佐微那辞珥。阿波礼。やくもたつ いづもたけるが はけるたち つづらさはまき さみなしに あはれ （Ｋ０２０）
於是甘美韓日狭。〓濡渟。参向朝廷、曲奏其状。則遣吉備津彦与武渟河別。以誅出雲振根。故出雲臣等畏是事。不祭大神而有間。時丹波氷上人。名氷香戸辺。啓于皇太子活目尊曰。己子有小児。而自然言之。
玉〓鎮石。出雲人祭。真種之甘美鏡。押羽振。甘美御神、底宝御宝主。山河之水泳御魂。静挂甘美御神、底宝御宝主也。〈 〓。此云毛。 〉
是非似小児之言。若有託言乎。於是。皇太子奏于天皇。則勅之使祭。
《崇神天皇六二年（辛未前三六）七月丙辰（二）》六十二年秋七月乙卯朔丙辰。詔曰。農天下之大本也。民所恃以生也。今河内狭山埴田水少。是以。其国百姓怠於農於農事。其多開池・溝。以寛民業。
《崇神天皇六二年（辛未前三六）十月》冬十月。造依網池。
《崇神天皇六二年（辛未前三六）十一月》十一月。作苅坂池。反折池。〈 一云。天皇居桑間宮、造是三池也。 〉
《崇神天皇六五年（戊子前三三）七月》六十五年秋七月。任那国遣蘇那曷叱知令朝貢也。任那者。去筑紫国二千余里。北阻海以在鶏林之西南。
《崇神天皇六八年（辛卯前三〇）十二月壬子（五）》天皇践祚六十八年冬十二月戊申朔壬子、崩。時年百二十歳。
明年秋八月甲辰朔甲寅。葬于山辺道上陵。
日本書紀巻第五 終
日本書紀 巻第六
《巻首》日本書紀 巻第六 活目入彦五十狭茅天皇 垂仁天皇
《垂仁天皇即位前紀》活目入彦五十狭茅天皇。御間城入彦五十瓊殖天皇第三子也。母皇后曰御間城姫。大彦命之女也。天皇以御間城天皇二十九年歳次壬子春正月己亥朔。生於瑞籬宮。生而有岐〓之姿。及壮〓儻大度。率性任真。無所矯飾。天皇愛之。引置左右。二十四歳、因夢祥、以立為皇太子。六十八年冬十二月。御間城入彦五十瓊殖天皇崩。
《垂仁天皇元年（壬辰前二九）正月戊寅（二）》元年春正月丁丑朔戊寅。皇太子即天皇位。
《垂仁天皇元年（壬辰前二九）十月癸丑（十一）》冬十月癸卯朔癸丑。葬御間城天皇於山辺道上陵。
《垂仁天皇元年（壬辰前二九）十一月癸酉（二）》十一月壬申朔癸酉。尊皇后曰皇太后。是年也、太歳壬辰。
《垂仁天皇二年（壬辰前二八）二月己卯（九）》二年春二月辛未朔己卯。立狭穂姫為皇后。后生誉津別命。生而天皇愛之。常在左右。及壮而不言
《垂仁天皇二年（壬辰前二八）十月》冬十月。更都於纒向。是謂珠城宮也。
《垂仁天皇二年（壬辰前二八）是歳》是歳。任那人蘇那曷叱智請之。欲帰于国。蓋先皇之世来朝未還歟。故敦賞蘇那曷叱智。仍齎赤絹一百匹。賜任那王。然新羅人遮之於道而奪焉。其二国之怨、始起於是時也。〈 一云、御間城天皇之世。額有角人。乗一船泊于越国笥飯浦。故号其処曰角鹿也。問之曰。何国人也。対曰。意富加羅国王之子。名都怒我阿羅斯等。亦名曰于斯岐阿利叱智于岐。伝聞日本国有聖皇。以帰化之。到于穴門時。其国有人。名伊都都比古。謂臣曰。吾則是国王也。除吾復無二王。故勿往他処。然臣究見其為人。必知非王也。即更還之。不知道路留連嶋浦。自北海廻之。経出雲国至於此間也。是時遇天皇崩。便留之。仕活目天皇逮于三年。天皇問都怒我阿羅斯等曰。欲帰汝国耶。対諮。甚望也。天皇詔阿羅斯等曰。汝不迷道必速詣之。遇先皇而仕歟。是以改汝本国名。追負御間城天皇御名。便為汝国名。仍以赤織絹給阿羅斯等。返于本土。故号其国謂弥摩那国。其是之縁也。於是。阿羅斯等以所給赤絹蔵于己国郡府。新羅人聞之。起兵至之。皆奪其赤絹。是二国相怨之始也。 〉一云。初都怒我阿羅斯等。有国之時。黄牛負田器。将往田舍。黄牛忽失。則尋迹覓之。跡留一郡家中。時有一老夫曰。汝所求牛者。於此郡家中。然郡公等曰。由牛所負物而推之。必設殺食。若其主覓至。則以物償耳。即殺食也。若問牛直欲得何物。莫望財物。便欲得郡内祭神云爾。俄而郡公等到之曰。牛直欲得何物。対如老父之教。其所祭神。是白石也。乃以白石。授牛直。因以将来置于寝中。其神石化美麗童女。於是。阿羅斯等大歓之欲合。然阿羅斯等去他処之間。童女忽失也。阿羅斯等大驚之。問己婦曰。童女何処去矣。対曰。向東方。則尋追求。遂遠浮海、以入日本国。所求童女者。詣于難波、為比売語曾社神。且至豊国国前郡。復為比売語曾社神。並二処見祭焉。 〉
《垂仁天皇三年（甲午前二七）三月》三年春三月。新羅王子天日槍来帰焉。将来物。羽太玉一箇。足高玉一箇。鵜鹿鹿赤石玉一箇。出石小刀一口。出石桙一枝。日鏡一面。熊神籬一具。并七物。則蔵于但馬国。常為神物也。〈 一云。初天日槍。乗艇泊于播磨国。在於完粟邑。時天皇遣三輪君祖大友主与倭直祖長尾市於播磨。而問天日槍曰。汝也誰人。且何国人也。天日槍対曰。僕新羅国主之子也。然聞日本国有聖皇。則以己国授弟知古而化帰之。仍貢献物葉細珠。足高珠。鵜鹿鹿赤石珠。出石刀子。出石槍。日鏡。熊神籬。胆狭浅大刀。并八物。仍詔天日槍曰。播磨国宍粟邑。淡路嶋出浅邑。是二邑。汝任意居之。時天日槍啓之曰。臣将住処。若垂天恩。聴臣情願地者。臣親歴視諸国。則合于臣心欲被給。乃聴之。於是。天日槍自菟道河泝之。北入近江国吾名邑、而暫住。復更自近江。経若狭国、西到但馬国、則定住処也。是以近江国鏡谷陶人。則天日槍之従人也。故天日槍娶但馬国出嶋人。太耳女。麻多烏。生但馬諸助也。諸助生但馬日楢杵。日楢杵生清彦。清彦生田道間守也。 〉
《垂仁天皇四年（乙未前二六）九月戊申（廿三）》四年秋九月丙戌朔戊申。皇后母兄狭穂彦王謀反欲危社稷。因伺皇后之燕居而語之曰。汝孰愛兄与夫焉。於是。皇后不知所問之意趣。輙対曰。愛兄也。則誂皇后曰。夫以色事人。色衰寵緩。今天下多佳人。各逓進求寵。豈永得恃色乎。是以冀吾登鴻祚。必与汝照臨天下。則高枕而永終百年。亦不快乎。願為我弑天皇。仍取匕首。授皇后曰。是匕首佩于〓中。当天皇之寝。廼刺頸而弑焉。皇后於是心裏兢戦、不知所如。然視兄王之志。便不可得諌。故受其匕首。独無所蔵。以著衣中。遂有諌兄之情歟。
《垂仁天皇五年（丙申前二五）十月己卯朔》五年冬十月己卯朔。天皇幸来目。居於高宮。時天皇枕皇后膝而昼寝。於是。皇后既無成事。而空思之。兄王所謀。適是時也。即眼涙流之落帝面。天皇則寤之。語皇后曰。朕今日夢矣。錦色小蛇。繞于朕頸。復大雨従狭穂発而来之濡面。是何祥也。皇后則知不得匿謀。而悚恐伏地。曲上兄王之反状。因以奏曰。妾不能違兄王之志。亦不得背天皇之恩。告言則亡兄王。不言則傾社稷。是以一則以懼。一則以悲。俯仰喉咽。進退而血泣。日夜懐悒。無所訴言。唯今日也。天皇枕妾膝而寝之。於是。妾一思矣。若有狂婦、成兄志者。適遇是時、不労以成功乎。茲意未竟。眼涕自流。則挙袖拭涕。従袖溢之沾帝面。故今日夢也。必是事応焉。錦色小蛇則授妾匕首也。大雨忽発則妾眼涙也。天皇謂皇后曰。是非汝罪也。即発近県卒。命上毛野君遠祖八綱田。令撃狭穂彦。時狭穂彦興師距之。忽積稲作城。其堅不可破。此謂稲城也。踰月不降。於是皇后悲之曰。吾雖皇后。既亡兄王。何以面目、莅天下耶。則抱王子誉津別命。而入之於兄王稲城。天皇更益軍衆。悉囲其城。即勅城中曰。急出皇后与皇子。然不出矣。則将軍八綱田放火焚其城。於焉皇后令懐抱皇子。踰城上而出之。因以奏請曰。妾始所以逃入兄城。若有因妾子、免兄罪乎。今不得免。乃知、妾有罪。何得面縛。自経而死耳。唯妾雖死之。敢勿忘天皇之恩。願妾所掌后宮之事。宜授好仇。丹波国有五婦人。志並貞潔。是丹波道主王之女也。〈 道主王者。稚日本根子太日日天皇之孫。彦坐王子也。一云。彦湯産隅王之子也。 〉当納掖庭、以盈后宮之数。天皇聴矣。時火興城崩。軍衆悉走。狭穂彦与妹共死于城中。天皇於是美将軍八綱田之功。号其名謂倭日向武日向彦八綱田也。
《垂仁天皇七年（戊戌前二三）七月乙亥（七）》七年秋七月己巳朔乙亥。左右奏言。当麻邑有勇悍士。曰当麻蹶速。其為人也。強力以能毀角申鉤。恒語衆中曰。於四方求之。豈有比我力者乎。何遇強力者。而不期死生。頓得争力焉。天皇聞之。詔群卿曰。朕聞。当麻蹶速者天下之力士也。若有比此人耶。一臣進言。臣聞。出雲国有勇士。曰野見宿禰。試召是人。欲当于蹶速。即日、遣倭直祖長尾市、喚野見宿禰。於是。野見宿禰自出雲至。則当麻蹶速与野見宿禰令〓［手偏＋角］力。二人相対立。各挙足相蹶。則蹶折当麻蹶速之脇骨。亦蹈折其腰而殺之。故奪当麻蹶速之地。悉賜野見宿禰。是以其邑有腰折田之縁也。野見宿禰乃留仕焉。
《垂仁天皇十五年（丙午前十五）二月甲子》十五年春二月乙卯朔甲子。喚丹波五女納於掖庭。第一曰日葉酢媛。第二曰渟葉田瓊入媛。第三曰真砥野媛。第四曰薊瓊入媛。第五曰竹野媛。
《垂仁天皇十五年（丙午前十五）八月壬午朔》秋八月壬午朔。立日葉酢媛命為皇后。以皇后弟之三女為妃。唯竹野媛者。因形姿醜返於本土。則羞其見返。到葛野自堕輿而死之。故号其地謂堕国。今謂弟国訛也。皇后日葉酢媛命生三男二女。第一曰五十瓊敷入彦命。第二曰大足彦尊、第三曰大中姫命。第四曰倭姫命。第五曰稚城瓊入彦命。妃渟葉田瓊入媛生鐸石別命与胆香足姫命。次妃薊瓊入媛。生池速別命。稚浅津姫命。
《垂仁天皇二三年（甲寅前七）九月丁卯（二）》二十三年秋九月丙寅朔丁卯。詔群卿曰。誉津別王。是生年既三十。髯鬚八掬。猶泣如児。常不言何由矣。因有司而議之。
《垂仁天皇二三年（甲寅前七）十月壬申（八）》冬十月乙丑朔壬申。天皇立於大殿前。誉津別皇子侍之。時有鳴鵠。度大虚。皇子仰観鵠曰。是何物耶。天皇則知皇子見鵠得言而喜之。詔左右曰。誰能捕是鳥献之。於是。鳥取造祖天湯河板挙奏言。臣必捕而献。即天皇勅湯河板挙〈 板挙。此云〓［手偏＋它］儺。 〉曰。汝献是鳥、必敦賞矣。時湯河板挙遠望鵠飛之方。追尋詣出雲而捕獲。或曰。得于但馬国。
《垂仁天皇二三年（甲寅前七）十一月乙未（二）》十一月甲午朔乙未。湯河板挙献鵠也。誉津別命弄是鵠。遂得言語。由是以敦賞湯河板挙。則賜姓而曰鳥取造。因亦定鳥取部。鳥養部。誉津部。
《垂仁天皇二五年（丙申前五）二月甲子（八）》二十五年春二月丁巳朔甲子。詔阿倍臣遠祖武渟川別。和珥臣遠祖彦国葺。中臣連遠祖大鹿嶋。物部連遠祖十千根。大伴連遠祖武日。五大夫曰。我先皇御間城入彦五十瓊殖天皇。惟叡作聖。欽明聡達。深執謙損。志懐沖退。綢繆機衡。礼祭神祇。剋己勤躬。日慎一日。是以人民富足。天下太平也。今当朕世。祭祀神祇。豈得有怠乎。
《垂仁天皇二五年（丙申前五）三月丁亥（十）》三月丁亥朔丙申。離天照大神於豊耜入姫命。託于倭姫命。爰倭姫命求鎮坐大神之処。而詣莵田筱幡。〈 筱、此云佐佐。 〉更還之入近江国。東廻美濃、到伊勢国。時天照大神誨倭姫命曰。是神風伊勢国。則常世之浪重浪帰国也。傍国可怜国也。欲居是国。故随大神教。其祠立於伊勢国。因興斎宮于五十鈴川上。是謂磯宮。則天照大神始自天降之処也。〈 一云。天皇以倭姫命為御杖。貢奉於天照大神。是以倭姫命以天照大神。鎮坐於磯城厳橿之本而祠之。然後随神誨。取丁巳年（垂仁二六年丁巳前四）冬十月甲子。遷于伊勢国渡遇宮。是時倭大神。著穂積臣遠祖大水口宿禰。而誨之曰。太初之時期曰。天照大神。悉治天原。皇御孫尊。専治葦原中国之八十魂神。我親治大地官者。言已訖焉。然先皇御間城天皇。雖祭祀神祇。微細未探其源根。以粗留於枝葉。故其天皇短命也。是以。今汝御孫尊。悔先皇之不及、而慎祭。則汝尊寿命延長。復天下太平矣。時天皇聞是言。則仰中臣連祖探湯主、而卜之。誰人以令祭大倭大神。即渟名城稚姫命食卜焉。因以命渟名城稚姫命。定神地於穴礒邑。祠於大市長岡岬。然是渟名城稚姫命。既身体悉痩弱以不能祭。是以命大倭直祖長尾市宿禰。令祭矣。 〉
《垂仁天皇二六年（丁巳前四）八月庚辰（三）》二十六年秋八月戊寅朔庚辰。天皇勅物部十千根大連曰。屡遣使者於出雲国。雖検校其国之神宝。無分明申言者。汝親行于出雲。宜検校定。則十千根大連校定神宝。而分明奏言之。仍令掌神宝也。
《垂仁天皇二七年（戊午前三）八月己卯（七）》二十七年秋八月癸酉朔己卯。令祠官卜兵器為神幣。吉之。故弓矢及横刀納諸神之社。仍更定神地。神戸、以時祠之。蓋兵器祭神祇。始興於是時也。
《垂仁天皇二七年（戊午前三）》是歳。興屯倉于来目邑。〈 屯倉。此云弥夜気。 〉
《垂仁天皇二八年（己未前二）十月庚午（五）》二十八年冬十月丙寅朔庚午。天皇母弟倭彦命薨。
《垂仁天皇二八年（己未前二）十一月丁酉（二）》十一月丙申朔丁酉。葬倭彦命于身狭桃花鳥坂。於是集近習者。悉生而埋立於陵域。数日不死。昼夜泣吟。遂死而爛〓之。犬・烏聚〓［口＋敢］焉。天皇聞此泣吟之声。心有悲傷。詔群卿曰。夫以生所愛令殉亡者。是甚傷矣。其雖古風之。非良何従。自今以後。議之止殉。
《垂仁天皇三十年（辛酉一）正月甲子（六）》三十年春正月己未朔甲子。天皇詔五十瓊敷命。大足彦尊曰。汝等各言情願之物也。兄王諮。欲得弓矢。弟王諮。欲得皇位。於是。天皇詔之曰。各宜随情。則弓矢賜五十瓊敷命。仍詔大足彦尊曰。汝必継朕位。
《垂仁天皇三二年（己亥三）七月己卯（六）》三十二年秋七月甲戌朔己卯。皇后日葉酢媛命〈 一云。日葉酢根命也。 〉薨。臨葬有日焉。天皇詔群卿曰。従死之道。前知不可。今此行之葬、奈之為何。於是。野見宿禰進曰。夫君王陵墓。埋立生人。是不良也。豈得伝後葉乎。願今将議便事而奏之。則遣使者。喚上出雲国之土部壱佰人。自領土部等。取埴以造作人・馬及種種物形。献于天皇曰。自今以後。以是土物。更易生人。樹於陵墓。為後葉之法則。天皇於是大喜之。詔野見宿禰曰。汝之便議寔洽朕心。則其土物。始立于日葉酢媛命之墓。仍号是土物謂埴輪。亦名立物也。仍下令曰。自今以後。陵墓必樹是土物。無傷人焉。天皇厚賞野見宿禰之功。亦賜鍛地。即任土部職。因改本姓謂土部臣。是土部連等主天皇喪葬之縁也。所謂野見宿禰。是土部連等之始祖也。
《垂仁天皇三四年（乙丑五）三月丙寅（二）》三十四年春三月乙丑朔丙寅。天皇幸山背。時左右奏言之。此国有佳人。曰綺戸辺。姿形美麗。山背大国不遅之女也。天皇於茲執矛祈之曰。必遇其佳人。道路見瑞。比至于行宮。大亀出河中。天皇挙矛剌亀。忽化為白石。謂左右曰。因此物而推之。必有験乎。仍喚綺戸辺納于後宮。生磐衝別命。是三尾君之始祖也。先是娶山背苅幡戸辺。生三男。第一曰祖別命。第二曰五十日足彦命。第三曰胆武別命。五十日足彦命。是子石田君之始祖也。
《垂仁天皇三五年（丙寅六）九月》三十五年秋九月。遣五十瓊敷命于河内国。作高石池。茅渟池。
《垂仁天皇三五年（丙寅六）十月》冬十月。作倭狭城池。及迹見池。
《垂仁天皇三五年（丙寅六）是歳》是歳。令諸国、多開池溝。数八百之。以農為事。因是百姓富寛。天下大平也。
《垂仁天皇三七年（戊申八）正月戊寅朔》三十七年春正月戊寅朔。立大足彦尊為皇太子。
《垂仁天皇三九年（庚午十）十月》三十九年冬十月。五十瓊敷命 居於茅渟菟砥川上宮。作剣一千口。因名其剣謂川上部。亦名曰裸伴。〈 裸伴。此云阿箇播娜我等母。 〉蔵于石上神宮也。是後命五十瓊敷命。俾主石上神宮之神宝。〈 一云。五十瓊敷皇子。居于茅渟菟砥河上。而喚鍛名河上。作大刀一千口。是時楯部。倭文部。神弓削部。神矢作部。大穴磯部。泊橿部。玉作部。神刑部。日置部。大刀佩部。并十箇品部賜五十瓊敷皇子。其一千口大刀者。蔵于忍坂邑。然後従忍坂移之。蔵于石上神宮。是時神乞之言。春日臣族。名市河令治。因以命市河令治。是今物部首之始祖也。 〉
《垂仁天皇八七年（戊午五八）二月辛卯（五）》八十七年春二月丁亥朔辛卯。五十瓊敷命謂妹大中姫曰。我老也。不能掌神宝。自今以後。必汝主焉。大中姫命辞曰。吾手弱女人也。何能登天神庫耶。〈 神庫。此云保玖羅。 〉五十瓊敷命曰。神庫雖高。我能為神庫造梯。豈煩登庫乎。故諺曰、神之神庫随樹梯之。此其縁也。然遂大中姫命授物部十千根大連而令治。故物部連等至于今治石上神宝。是其縁也。昔丹波国桑田村有人。名曰甕襲。則甕襲家有犬。名曰足徃。是犬咋山獣名牟士那而殺之。則獣腹有八尺瓊勾玉。因以献之。是玉今有石上神宮。
《垂仁天皇八八年（己未五九）七月戊午（十）》八十八年秋七月己酉朔戊午。詔群卿曰。朕聞。新羅王子天日槍、初来之時。将来宝物今有但馬。元為国人見貴。則為神宝也。朕欲見其宝物。即日遣使者。詔天日槍之曾孫清彦而令献。於是清彦被勅。乃自捧神宝而献之。羽太玉一箇。足高玉一箇。鵜鹿鹿赤石玉一箇。日鏡一面。熊神籬一具。唯有小刀一口。名曰出石。則清彦忽以為。非献刀子。仍匿袍中、而自佩之。天皇未知匿小刀之情。欲寵清彦。而召之賜酒於御所。時刀子従袍中出而顕之。天皇見之。親問清彦曰。爾袍中刀子者何刀子也。爰清彦知不得匿刀子、而呈言。所献神宝之類也。則天皇謂清彦曰。其神宝之豈得離類乎。乃出而献焉。皆蔵於神府。然後開宝府而視之。小刀自失。則使問清彦曰。爾所献刀子忽失矣。若至汝所乎。清彦答曰。昨夕、刀子自然至於臣家。乃明旦失焉。天皇則惶之。且更勿覓。是後出石刀子自然至于淡路嶋。其嶋人謂神。而為刀子立祠。是於今所祠也。』昔有一人。乗艇而泊于但馬国。因問曰。汝何国人也。対曰。新羅王子。名曰天日槍。則留于但馬、娶其国前津耳〈 一云。前津見。一云。太耳 〉女。麻〓［手偏＋它］能烏。生但馬諸助。是清彦之祖父也。
《垂仁天皇九十年（辛酉六一）二月庚子朔》九十年春二月庚子朔。天皇命田道間守。遣常世国。令求非時香菓。〈 香菓。此云箇倶能未。 〉今謂橘是也。
《垂仁天皇九九年（庚午七〇）七月戊午朔》九十九年秋七月戊午朔。天皇崩於纒向宮。時年百四十歳。
《垂仁天皇九九年（庚午七〇）一二月壬子（十）》冬十二月癸卯朔壬子。葬於菅原伏見陵。明年（景行天皇元年辛未七一）春三月辛未朔壬午。田道間守至自常世国。則賚物也、非時香菓八竿八縵焉。田道間守於是泣悲歎之曰。受命天朝。遠往絶域。万里蹈浪。遥度弱水。是常世国。則神仙秘区。俗非所臻。是以往来之間。自経十年。豈期、独凌峻瀾。更向本土乎。然頼聖帝之神霊。僅得還来。今天皇既崩。不得復命。臣雖生之。亦何益矣。乃向天皇之陵。叫哭、而自死之。群臣聞皆流涙也。田道間守。是三宅連之始祖也。
日本書紀巻第六 終
《巻首》日本書紀 巻第七
大足彦忍代別天皇 景行天皇
稚足彦天皇 成務天皇
大足彦忍代別天皇 景行天皇
《景行天皇即位前紀》大足彦忍代別天皇。活目入彦五十狭茅天皇第三子也。母皇后曰日葉洲媛命。丹波道主王之女也。活目入彦五十狭茅天皇三十七年（戊申八）、立為皇太子。九十九年（庚午七〇）春二月。活目入彦五十狭茅天皇崩。
《景行天皇元年（辛未七一）七月己卯（十一）》元年秋七月己巳朔卯己卯。太子即天皇位。因以改元。是年也、太歳辛未。
《景行天皇二年（壬申七二）二月戊辰（三）》二年春三月丙寅朔戊辰。立播磨稲日大郎姫〈 一云。稲日稚郎姫。郎姫。此云異羅〓〓〓［口＋羊］。 〉為皇后。后生二男。第一曰大碓皇子。第二曰小碓尊。〈 一書云。皇后生三男。其第三曰稚倭根子皇子。 〉其大碓皇子。小碓尊。一日同胞而双生。天皇異之。則誥於碓。故因号其二王曰大碓。小碓也。是小碓尊。亦名日本童男。〈 童男。此云烏具奈。 〉亦曰日本武尊。幼有雄略之気。及壮容貌魁偉。身長一丈。力能扛鼎焉。
《景行天皇三年（癸酉七三）二月庚寅朔》三年春二月庚寅朔。卜幸于紀伊国。将祭祀群神祇。而不吉。乃車駕止之。遣屋主忍男武雄心命〈 一云、武猪心。 〉令祭。爰屋主忍男武雄心命詣之。居于阿備柏原、而祭祀神祇。仍住九年。則娶紀直遠祖菟道彦之女影媛。生武内宿禰。
《景行天皇四年（庚戌七四）二月甲子（十一）》四年春二月甲寅朔甲子。天皇幸美濃。左右奏言之。茲国有佳人。曰弟媛。容姿端正。八坂入彦皇子之女也。天皇欲得為妃。幸弟媛之家。弟媛聞乗輿車駕。則隠竹林。於是天皇権令弟媛至、而居于泳宮之。〈 泳宮。此云区玖利能弥揶。 〉鯉魚浮池、朝夕臨視而戯遊。時弟媛欲見其鯉魚遊。而密来臨池。天皇則留而通之。爰弟媛以為。夫婦之道。古今達則也。然於吾而不便。則請天皇曰。妾性不欲交接之道。今不勝皇命之威。暫納帷幕之中。然意所不快。亦形姿穢陋。久之不堪陪於掖庭。唯有妾姉。名曰八坂入媛。容姿麗美。志亦貞潔。宜納後宮。天皇聴之。仍喚八坂入媛為妃。生七男六女。第一曰稚足彦天皇。第二曰五百城入彦皇子。第三曰忍之別皇子。第四曰稚倭根子皇子。第五曰大酢別皇子。第六曰渟熨斗皇女。第七曰渟名城皇女。第八曰五百城入姫皇女。第九曰〓依姫皇女。第十曰五十狭城入彦皇子。第十一曰吉備兄彦皇子。第十二曰高城入姫皇女。第十三曰弟姫皇女。又妃三尾氏磐城別之妹。水歯郎媛。生五百野皇女。次妃五十河媛。生神櫛皇子。稲背入彦皇子。其兄神櫛皇子。是讃岐国造之始祖也。弟稲背入彦皇子。是播磨別之始祖也。次妃阿倍氏木事之女。高田媛。生武国凝別皇子。是伊予国御村別之始祖也。次妃日向髪長大田根。生日向襲津彦皇子。是阿牟君之始祖也。次妃襲武媛。生国乳別皇子与国背別皇子。〈 一云。宮道別皇子。 〉豊戸別皇子。其兄国乳別皇子。是水沼別之始祖也。弟豊戸別皇子。是火国別之始祖也。夫天皇之男女。前後并八十子。然除日本武尊。稚足彦天皇。五百城入彦皇子外。七十余子。皆封国郡。各如其国。故当今時。謂諸国之別者。即其別王之苗裔焉。
《景行天皇四年（庚戌七四）二月是月》是月。天皇聞美濃国造。名神骨之女。兄 名兄遠子。弟名弟遠子。並有国色。則遣大碓命。使察其婦女之容姿。時大碓命便密通而不復命。由是恨大碓命。
《景行天皇四年（庚戌七四）十一月庚辰朔》冬十一月庚辰朔。乗輿自美濃還。則更都於纒向。是謂日代宮。
《景行天皇十二年（壬午八二）七月》十二年秋七月。熊襲反之不朝貢。
《景行天皇十二年（壬午八二）八月己酉（十五）》八月乙未朔己酉。幸筑紫。
《景行天皇十二年（壬午八二）九月戊辰（五）》九月甲子朔戊辰。到周芳娑麼。時天皇南望之。詔群卿曰。於南方煙気多起。必賊将在。則留之。先遣多臣祖武諸木。国前臣祖菟名手。物部君祖夏花。令察其状。爰有女人。曰神夏磯媛。其徒衆甚多。一国之魁帥也。聆天皇之使者至。則抜磯津山之賢木。以上枝挂八握剣中枝挂八咫鏡。下枝挂八尺瓊。亦素幡樹于船舳。参向而啓之曰。願無下兵。我之属類。必不有違者。今将帰徳矣。唯有残賊者。一曰鼻垂。妄仮名号。山谷響聚。屯結於菟狭川上。二曰耳垂。残賊貧婪。屡略人民。是居於御木〈 木。此云開。 〉川上。三曰麻剥。潜聚徒党。居於高羽川上。四曰土折猪折。隠住於緑野川上。独恃山川之険。以多掠人民。是四人也。其所拠並要害之地。故各領眷属。為一処之長也。皆曰。不従皇命。願急撃之。勿失。於是。武諸木等先誘麻剥之徒。仍賜赤衣・褌及種種奇物。兼令〓不服之三人。乃率己衆而参来。悉捕誅之。天皇遂幸筑紫。到豊前国長峡県。興行宮而居。故号其処曰京也。
《景行天皇十二年（壬午八二）十月》冬十月。到碩田国。其地形広大亦麗。因名碩田也。〈 碩田。此云於保岐陀。 〉到速見邑。有女人。曰速津媛。為一処之長。其聞天皇車駕、而自奉迎之諮言。茲山有大石窟。曰鼠石窟。有二土蜘蛛。住其石窟。一曰青。二曰白。又於直入県禰疑野、有三土蜘蛛。一曰打猿。二曰八田。三曰国摩侶。是五人並其為人強力。亦衆類多之。皆曰。不従皇命。若強喚者。興兵距焉。天皇悪之不得進行。即留于来田見邑。権興宮室而居之。仍与群臣議之曰。今多動兵衆。以討土蜘蛛。若其畏我兵勢将隠山野、必為後愁。則採海石榴樹。作椎、為兵。因簡猛卒。授兵椎、以穿山排草、襲石室土蜘蛛。而破于稲葉川上。悉殺其党。血流至踝。故時人其作海石榴椎之処曰海石榴市。亦血流之処曰血田也。復将討打猿。径度禰疑山。時賊虜之矢。横自山射之。流於官軍前如雨。天皇更返城原。而卜於水上。便勒兵、先撃八田於禰疑野而破。爰打猿謂不可勝、而請服。然不聴矣。皆自投洞谷而死之。天皇初将討賊。次于柏峡大野。其野有石。長六尺。広三尺。厚一尺五寸。天皇祈之曰。朕得滅土蜘蛛者。将蹶茲石。如柏葉而挙焉。因蹶之。則如柏上於大虚。故号其石曰蹈石也。是時祷神。則志我神。直入物部神。直入中臣神三神矣。
《景行天皇十二年（壬午八二）十一月》十一月。到日向国。起行宮以居之。是謂高屋宮。
《景行天皇十二年（壬午八二）十二月丁酉（五）》十二月癸巳朔丁酉。議討熊襲。於是。天皇詔群卿曰。朕聞之。襲国有厚鹿文。〓鹿文者。是両人熊襲之渠帥者也。衆類甚多。是謂熊襲八十梟帥。其鋒不可当焉。少興師、則不堪滅賊。多動兵、是百姓之害。何不仮鋒刃之威。坐平其国。時有一臣、進曰。熊襲梟帥有二女。兄曰市乾鹿文。〈 乾。此云賦。 〉弟曰市鹿文。容既端正。心且雄武。宜示重幣以〓納麾下。因以伺其消息。犯不意之処。則会不血刃。賊必自敗。天皇詔。可也。於是。示幣欺其二女、而納幕下。天皇則通市乾鹿文而陽寵。時市乾鹿文奏于天皇曰。無愁熊襲之不服。妾有良謀。即令従一二兵於己。而返家。以多設醇酒。令飲己父。乃酔而寐之。市乾鹿文密断父弦。爰従兵一人進殺熊襲梟帥。天皇則悪其不孝之甚、而誅市乾鹿文。仍以弟市鹿文賜於火国造。
《景行天皇十三年（癸未八三）五月》十三年夏五月。悉平襲国。因以居於高屋宮。已六年也。於是。其国有佳人。曰御刀媛。〈 御刀。此云弥波迦志。 〉則召為妃。生豊国別皇子。是日向国造之始祖也。
《景行天皇十七年（丁亥八七）三月己酉（十二）》十七年春三月戊戌朔己酉。幸子湯県。遊于丹裳小野。時東望之。謂左右曰。是国也直向於日出方。故号其国曰日向也。是日陟野中大石。憶京都而歌之曰。
＠波辞枳予辞。和芸幣能伽多由。区毛位多知区暮。 はしきよし わぎへのかたゆ くもゐたちくも （Ｋ０２１）
＠夜摩苔波。区珥能摩倍邏摩。多多儺豆久。阿烏伽枳 夜摩。許莽例屡。夜摩苔之。于屡破試。 やまとは くにのまほらま たたなづく あをかき やま こもれる やまとし うるはし （Ｋ０２２）
＠異能知能 摩曾祁務比苔破。多多濔許莽。幣遇利能夜摩能。志邏伽之餓延塢。于受珥左勢。許能固。 いのちの まそけむひとは たたみこも へぐりのやまの しらかしがえを うずにさせ このこ （Ｋ０２３）
是謂思邦歌也。
《景行天皇十八年（戊子八八）三月》十八年春三月。天皇将向京、以巡狩筑紫国。始到夷守。是時於石瀬河辺。人衆聚集。於是天皇遥望之。詔左右曰。其集者何人也。若賊乎。乃遣兄夷守。弟夷守二人令覩。乃弟夷守還来而諮之曰。諸県君泉媛。依献大御食、而其族会之。
《景行天皇十八年（戊子八八）四月甲子（三）》夏四月壬戌朔甲子。到熊県。其処有熊津彦者兄弟二人。天皇先使徴兄熊。則従使詣之。因徴弟熊。而不来。故遣兵誅之
《景行天皇十八年（戊子八八）四月壬申（十一）》壬申。自海路泊於葦北小嶋而進食。時召山部阿弭古之祖小左。令進冷水。適是時、嶋中無水。不知所為。則仰之祈于天神地祗。忽寒泉従崖傍涌出。乃酌以献焉。故号其曰水嶋也。其泉猶今在水嶋崖也。
《景行天皇十八年（戊子八八）五月壬辰朔》五月壬辰朔。従葦北発船到火国。於是日没也。夜冥不知著岸。遥視火光。天皇詔挟杪者曰。直指火処。因指火往之。即得著岸。天皇問其火光之処曰。何謂邑也。国人対曰。是八代県豊村。亦尋其火。是誰人之火也。然不得主。茲知非人火。故名其国曰火国。
《景行天皇十八年（戊子八八）六月癸亥（三）》六月辛酉朔癸亥。自高来県渡玉杵名邑。時殺其処之土蜘蛛津頬焉。
《景行天皇十八年（戊子八八）六月丙子（十六）》丙子。到阿蘇国也。其国郊原曠遠。不見人居。天皇曰。是国有人乎。時有二神。曰阿蘇都彦。阿蘇都媛。忽化人以遊詣之曰。吾二人在。何無人耶。故号其 国曰阿蘇。
《景行天皇十八年（戊子八八）七月甲午（四）》秋七月辛卯朔甲午。到筑紫後国御木。居於高田行宮。時有僵樹。長九百七十丈焉。百寮蹈其樹而往来。時人歌曰。
＠阿佐志毛能。瀰概能佐烏麼志。魔幣菟耆弥。伊和〓［口＋多］羅秀暮。弥開能佐烏麼志。 あさしもの みけのさをばし まへつきみ いわたらすも みけのさをばし （Ｋ０２４）
爰天皇問之曰。是何樹也。有一老夫曰。是樹者歴木也。嘗未僵之先。当朝日暉。則隠杵嶋山。当夕日暉。亦覆阿蘇山也。天皇曰。是樹者神木。故是国宜号御木国。
《景行天皇十八年（戊子八八）七月丁酉（七）》丁酉。到八女県。則越藤山、以南望粟岬。詔之曰。其山峰岫重畳。且美麗之甚。若神有其山乎。時水沼県主猿大海奏言。有女神。名曰八女津媛。常居山中。故八女国之名、由此而起也。
《景行天皇十八年（戊子八八）八月》八月。到的邑而進食。是日膳夫等遺盞。故時人号其忘盞処曰浮羽。今謂的者訛也。昔筑紫俗号盞日浮羽。
《景行天皇十九年（己丑八九）九月癸卯（二十）》十九年秋九月甲申朔癸卯。天皇至自日向。
《景行天皇二〇年（庚寅九〇）二月甲申（四）》二十年春二月辛巳朔甲申。遣五百野皇女、令祭天照大神。
《景行天皇二五年（乙未九五）七月壬午（三）》二十五年秋七月庚辰朔壬午。遣武内宿禰、令察北陸。及東方諸国之地形。且百姓之消息也。
《景行天皇二七年（丁酉九七）二月壬（十二）子》二十七年春二月辛丑朔壬子。武内宿禰自東国還之奏言。東夷之中。有日高見国。其国人。男女並椎結文身。為人勇悍、是総曰蝦夷。亦土地沃壊而曠之。撃可取也。
《景行天皇二七年（丁酉九七）八月》秋八月。熊襲亦反之。侵辺境不止。
《景行天皇二七年（丁酉九七）十月己酉（十三）》冬十月丁酉朔己酉。遣日本武尊、令撃熊襲。時年十六。於是。日本武尊曰。吾得善射者欲与行。其何処有善射者焉。或者啓之曰。美濃国有善射者。曰弟彦公。於是。日本武尊遣葛城人宮戸彦、喚弟彦公。故弟彦公便率石占横立。及尾張田子之稲置。乳近之稲置而来。則従日本武尊而行之。
《景行天皇二七年（丁酉九七）十二月》十二月。到於熊襲国。因以伺其消息及地形之嶮易。時熊襲有魁帥者。名取石鹿文。亦曰川上梟帥。悉集親族而欲宴。於是。日本武尊解髪作董女姿。以密伺川上梟帥之宴時。仍佩剣〓裏。入於川上梟帥之宴室。居女人之中。川上梟帥感其童女之容姿。則携手同席。挙坏令飲而戯弄。于時也更深人闌。川上梟帥且被酒。於是。日本武尊抽〓中之剣。刺川上梟帥之胸。未及之死。川上梟帥叩頭曰。且待之。吾有所言。時日本武尊留剣待之。川上梟帥啓之曰。汝尊誰人也。対曰。吾是大足彦天皇之子也。名曰本童男也。川上梟帥亦啓之曰。吾是国中之強力者也。是以当時諸人。不勝我之威力。而無不従者。吾多遇武力矣。未有若皇子者。是以賤賊陋口以奉尊号。若聴乎。曰。聴之。即啓曰。自今以後号皇子。応称日本武皇子。言訖。乃通胸而殺之。故至于今、称曰日本武尊。是其縁也。然後遣弟彦等、悉斬其党類。無余〓［口＋焦］。既而従海路還倭。到吉備以渡穴海。其処有悪神。則殺之。亦比至難波。殺柏済之悪神。〈 済。此云和多利。 〉
《景行天皇二八年（戊戌九八）二月乙丑朔》二十八年春二月乙丑朔。日本武尊奏平熊襲之状曰。臣頼天皇之神霊。以兵一挙。頓誅熊襲之魁帥者。悉平其国。是以西洲既謐。百姓無事。唯吉備穴済神。及難波柏済神。皆有害心。以放毒気。令苦路人。並為禍害之薮。故悉殺其悪神。並開水陸之径。天皇於是美日本武之功。而異愛。
《景行天皇四〇年（庚戌一一〇）六月》四十年夏六月。東夷多叛。辺境騒動。
《景行天皇四〇年（庚戌一一〇）七月戊戌（十六）》秋七月癸未朔戊戌。天皇詔群卿曰。今東国不安。暴神多起。亦蝦夷悉叛。屡略人民。遣誰人以平其乱。群臣皆不知誰遣也。日本武尊奏言。臣則先労西征。是役必大碓皇子之事矣。時大碓皇子愕然之。逃隠草中。則遣使者召来。爰天皇責曰。汝不欲矣、豈強遣耶。何未対賊。以予懼甚焉。因此遂封美濃。仍如封地。是身毛津君。守君凡二族之始祖也。於是。日本武尊雄誥之曰。熊襲既平。未経幾年。今更東夷叛之。何日逮于大平矣。臣雖労之。頓平其乱。則天皇持斧鉞。以授日本武尊曰。朕聞。其東夷也。識性暴強。凌犯為宗。村之無長。邑之勿首。各貪封堺。並相盗略。亦山有邪神。郊有姦鬼。遮衢塞径。多令苦人。其東夷之中。蝦夷是尤強焉。男女交居。父子無別。冬則宿穴。夏則住樔。衣毛飲血。昆弟相疑。登山如飛禽。行草如走獣。承恩則忘、見怨必報。是以箭蔵頭髻。刀佩衣中。或聚党類。而犯辺界。或伺農桑。以略人民。撃則隠草。追則入山。故往古以来。未染王化。今朕察汝人也。身体長大。容姿端正。力能扛鼎。猛如雷電。所向無前。所攻必勝。即知之。形則我子。実則神人。是寔天愍朕不叡。且国不平。令経綸天業。不絶宗廟乎。亦是天下。則汝天下也。是位則汝位也。願深謀遠慮。探姦伺変。示之以威。懐之以徳。不煩兵甲。自令臣隷。即巧言而調暴神。振武以攘姦鬼。於是。日本武尊乃受斧鉞。以再拝奏之曰。嘗西征之年。頼皇霊之威。堤三尺剣。撃熊襲国。未経浹辰。賊首伏罪。今亦頼神祗之霊。借天皇之威。往臨其境。示以徳教。猶有不服。即挙兵撃。仍重再拝之。天皇則命吉備武彦与大伴武日連。令従日本武尊。亦以七掬脛為膳夫。
《景行天皇四〇年（庚戌一一〇）十月癸丑（二）》冬十月壬子朔癸丑。日本武尊発路之。
《景行天皇四〇年（庚戌一一〇）十月戊午（七）》戊午。抂道拝伊勢神宮。仍辞于倭姫命曰。今被天皇之命。而東征将誅諸叛者。故辞之。於是倭姫命取草薙剣。授日本武尊曰。慎之莫怠也。
《景行天皇四〇年（庚戌一一〇）是歳》是歳。日本武尊初至駿河。其処賊陽従之。欺曰。是野也糜鹿甚多。気如朝霧。足如茂林。臨而応狩。日本武尊信其言。入野中而覓獣。賊有殺王之情。〈 王謂日本武尊也。 〉放火焼其野。王知被欺。則以燧出火之。向焼而得免〈 一云。王所佩剣叢雲自抽之、薙攘王之傍草。因是得免。故号其剣曰草薙也。叢雲。此云茂羅玖毛。 〉王曰。殆被欺。則悉焚其賊衆而滅之。故号其処曰焼津。亦進相摸、欲往上総。望海高言曰。是小海耳。可立跳渡。乃至于海中、暴風忽起。王船漂蕩而不可渡。時有従王之妾。曰弟橘媛。穂積氏忍山宿禰之女也。啓王曰。今風起浪泌。王船欲没。是必海神心也。願以妾之身。贖王之命而入海。言訖。乃披瀾入之。暴風即止。船得著岸。故時人号其海曰馳水也。爰日本武尊則従上総転入陸奥国。時大鏡懸於王船。従海路廻於葦浦。横渡玉浦、至蝦夷境。蝦夷賊首・嶋津神。国津神等。屯於竹水門而欲距。然遥視王船。予怖其威勢。而心裏知之不可勝。悉捨弓矢。望拝之曰。仰視君容。秀於人倫。若神之乎。欲知姓名。王対之曰。吾是現人神之子也。於是。蝦夷等悉慄。則〓裳披浪。自扶王船而着岸。仍面縛服罪。故免其罪。因以俘其首帥。而令従身也。蝦夷既平。自日高見国還之。西南歴常陸。至甲斐国。居于酒折宮。時挙燭而進食。是夜。以歌之問侍者曰。
＠珥比麼利。菟玖波〓［土＋烏］須擬〓［氏＋一］。異玖用加禰菟流。 にひばり つくはをすぎて いくよかねつる （Ｋ０２５）
諸侍者不能答言。時有秉燭者。続王歌之末而歌曰。
＠伽餓奈倍〓［氏＋一］。用珥波虚虚能用。比珥波苔〓［土＋烏］伽〓［土＋烏］。 かがなべて よにはここのよ ひにはとをかを （Ｋ０２６）
即美秉燭人之聡而敦賞。則居是宮。以靭部賜大伴連之遠祖武日也。於是。日本武尊曰。蝦夷凶首。咸伏其辜。唯信濃国。越国。頗未従化。則自甲斐北転。歴武蔵。上野。西逮于碓日坂。時日本武尊毎有顧弟橘媛之情。故登碓日嶺而東南望之。三歎曰。吾嬬者耶〈 嬬。此云菟摩。 〉故因号山東諸国。曰吾嬬国也。於是。分道。遣吉備武彦於越国。令鑑察其地形嶮易。及人民順不。則日本武尊進入信濃。是国也山高谷幽。翠嶺万重。人倚杖難升。巖嶮磴紆。長峰数千。馬頓轡而不進。然日本武尊披煙凌霧、遥径大山。既逮于峰而飢之。食於山中。山神令苦王。以化白鹿立於王前。王異之。以一箇蒜弾白鹿。則中眼而殺之。爰王忽失道。不知所出。時白狗自来。有導王之状。随狗而行之。得出美濃。吉備武彦自越出而遇之。先是。度信濃坂者。多得神気以〓臥。但従殺白鹿之後。踰是山者。嚼蒜塗人及牛馬。自不中神気也。日本武尊更還於尾張。即娶尾張氏之女宮簀媛。而淹留踰月。於是聞近江胆吹山有荒神。即解剣置於宮簀媛家。而徒行之。至胆吹山、山神化大蛇当道。爰日本武尊不知主神化蛇之謂。是大蛇必荒神之使也。既得殺主神。其使者豈足求乎。因跨蛇猶行。時山神之興雲零氷。峰霧谷〓。無復可行之路。乃捷遑不知其所跋渉。然凌霧強行。方僅得出。猶失意如酔。因居山下之泉側。乃飲其水而醒之。故号其泉曰居醒泉也。日本武尊於是始有痛身。然稍起之、還於尾張。爰不入宮簀媛之家。便移伊勢而到尾津。昔日本武尊向東之歳。停尾津浜而進食。是時解一剣置於松下。遂忘而去。今至於此。是剣猶存。故歌曰。
＠烏波利珥。多陀珥霧伽幣流。比苔菟麻菟。阿波例 比等菟麻菟。比苔珥阿利勢麼。岐農岐勢摩之〓［土＋烏］。多知波開摩之〓［土＋烏］。 をはりに ただにむかへる ひとつまつ あはれ ひとつまつ ひとにありせば きぬきせましを たちはけましを （Ｋ０２７）
逮于能褒野而痛甚之。則以所俘蝦夷等、献於神宮。因遣吉備武彦。奏之於天皇曰。臣受命天朝。遠征東夷。則被神恩。頼皇威。而叛者伏罪。荒神自調。是以。巻甲〓戈。〓悌還之。冀曷曰曷時。復命天朝。然天命忽至。隙駟難停。是以独臥曠野。無誰語之。豈惜身亡。唯愁不面。既而崩于能褒野。時年三十。天皇聞之。寝不安席。食不甘味。昼夜喉咽。泣悲〓〓。因以大歎之曰。我子小碓王。昔熊襲叛之日。未及総角。久煩征伐。既而恒在左右。補朕不及。然東夷騒動。勿使討者。忍愛以入賊境。一日之無不顧。是以朝夕進退。佇待還日。何禍兮。何罪兮。不意之間。倏亡我子。自今以後。与誰人之経綸鴻業耶。即詔群卿命百寮。仍葬於伊勢国能褒野陵。』時日本武尊化白鳥。従陵出之。指倭国而飛之。群臣等因以開其棺槻而視之。明衣空留、而屍骨無之。於是。遺使者追尋白鳥。則停於倭琴弾原。仍於其処造陵焉。白鳥更飛至河内。留旧市邑。亦其処作陵。故時人号是三陵曰白鳥陵。然遂高翔上天。徒葬衣冠。因欲録功名。即定武部也。
景行天皇四三年（癸丑一一三）》是歳也。天皇践祚四十三年焉。
《景行天皇五一年（辛酉一二一）正月戊子（七）》五十一年春正月壬午朔戊子。招群卿而宴数日矣。時皇子稚足彦尊。武内宿禰不参赴于宴庭。天皇召之問其故。因以奏之曰。其宴楽之日。群卿・百寮。必情在戯遊。不存国家。若有狂生、而伺墻閣之隙乎。故侍門下備非常。時天皇謂之曰。灼然。〈 灼然。此云以耶知挙。 〉則異寵焉。
《景行天皇五一年（辛酉一二一）八月壬子（四）》秋八月己酉朔壬子。立稚足彦尊為皇太子。是日命武内宿禰為棟梁之臣。』初日本武尊所佩草薙横刀。是今在尾張国年魚市郡熱田社也。』於是所献神宮蝦夷等。昼夜喧譁。出入無礼。時倭姫命曰。是蝦夷等不可近就於神宮。則進上於朝庭。仍令安置御諸山傍。未経幾時。悉伐神山樹。叫呼隣里。而脅人民。天皇聞之、詔群卿曰。其置神山傍之蝦夷。是本有獣心。難住中国。故随其情願。令班邦畿之外。是今播磨。讃岐。伊勢。安芸。阿波。凡五国佐伯部之祖也。』初日本武尊娶両道入姫皇女為妃。生稲依別王。次足仲彦天皇。次布忍入姫命。次稚武王。其兄稲依別王。是犬上君。武部君。凡二族之始祖也。又妃吉備武彦之女。吉備穴戸武媛。生武卵王。与十城別王。其兄武卵王。是讃岐綾君之始祖也。弟十城別王。是伊予別君之始祖也。次妃穂積氏忍山宿禰之女。弟橘媛生稚武彦王。
《景行天皇五二年（壬戌一二二）五月丁未（四）》五十二年夏五月甲辰朔丁未。皇后播磨太郎姫薨。
《景行天皇五二年（壬戌一二二）七月己酉（七）》秋七月癸卯朔己酉。立八坂入媛命為皇后。
《景行天皇五三年（癸亥一二三）八月丁卯朔》五十三年秋八月丁卯朔。天皇詔群卿曰。朕顧愛子。何日止乎。冀欲巡狩小碓王所平之国。
《景行天皇五三年（癸亥一二三）八月是月》是月。乗輿幸伊勢。転入東海。
《景行天皇五三年（癸亥一二三）十月》冬十月。至上総国。従海路渡淡水門。是時聞覚賀鳥之声。欲見其鳥形。尋而出海中。仍得白蛤。於是。膳臣遠祖。名磐鹿六鴈。以蒲為手繦。白蛤為膾而進之。故美六鴈臣之功。而賜膳大伴部。
《景行天皇五三年（癸亥一二三）十二月》十二月。従東国還之、居伊勢也。是謂綺宮。
《景行天皇五四年（甲子一二四）九月己酉（十九）》五十四年秋九月辛卯朔己酉。自伊勢還於倭居纒向宮。
《景行天皇五五年（乙丑一二五）二月壬辰（五）》五十五年春二月戊子朔壬辰。以彦狭嶋王拝東山道十五国都督。是豊城命之孫也。然到春日穴咋邑。臥病而薨之。是時。東国百姓悲其王不至。窃盗王尸葬於上野国。
《景行天皇五六年（丙寅一二六）八月》五十六年秋八月。詔御諸別王曰。汝父彦狭嶋王。不得向任所而早薨。故汝専領東国。是以御諸別王承天皇命。且欲成父業。則行治之、早得善政。時蝦夷騒動。即挙兵而撃焉。時蝦夷首帥。足振辺。大羽振辺。遠津闇男辺等。叩頭而来之。頓首受罪。尽献其地。因以免降者、而誅不服。是以東久之無事焉。由是其子孫於今有東国。
《景行天皇五七年（丁卯一二七）九月》五十七年秋九月。造坂手池。即竹蒔其堤上。
《景行天皇五七年（丁卯一二七）十月》冬十月。令諸国興田部・屯倉。
《景行天皇五八年（戊辰一二八）二月辛亥（十一）》五十八年春二月辛丑朔辛亥。幸近江国。居志賀三歳。是謂高穴穂宮。
《景行天皇六十年（庚午一三〇）十一月辛卯（七）》六十年冬十一月乙酉朔辛卯。天皇崩於高穴穂宮。時年一百六歳。
《成務天皇即位前紀》稚足彦天皇 成務天皇
稚足彦天皇。大足彦忍代別天皇第四子也。母皇后曰八坂入姫命。八坂入彦皇子之女也。
《大足彦天皇四十六年（丙辰一一六 前紀辛酉一二一）》大足彦天皇四十六年。立為太子。年二十四。
《景行天皇六十年（庚午一三〇）十一月》六十年冬十一月。大足彦天皇崩。
《成務天皇元年（辛未一三一）正月戊子（五）》元年春正月甲申朔戊子。皇太子即位。是年也。太歳辛未。
《成務天皇二年（辛未一三二）十一月壬午（十）》二年冬十一月癸酉朔壬午。葬大足彦天皇於倭国之山辺道上陵。尊皇后曰皇太后。
《成務天皇三年（癸酉一三三）正月己卯（七）》三年春正月癸酉朔己卯。以武内宿禰為大臣也。初天皇与武内宿禰同日生之。故有異寵焉。
《成務天皇四年（甲戌一三四）二月丙寅朔》四年春二月丙寅朔。詔之曰。我先皇大足彦天皇。聡明神武。膺〓受図。洽天順人。撥賊反正。徳〓覆〓。道協造化。是以。普天率土莫不王臣。稟気懐霊。何非得処。今朕嗣践宝祚。夙夜兢〓。然黎元蠢爾。不悛野心。是国郡無君長。県邑無首渠者焉。自今以後。国郡立長。県邑置首。即取当国之幹了者任其国郡之首長。是為中区之蕃屏也。
《成務天皇五年（乙亥一三五）九月》五年秋九月。令諸国。以国郡立造長。県邑置稲置。並賜楯矛以為表。則隔山河而分国県。随阡陌以定邑里。因以東西為日縦。南北為日横。山陽曰影面、山陰曰背面。是以百姓安居。天下無事焉。
《成務天皇四八年（戊子一七八）三月庚辰朔》四十八年春三月庚辰朔。立甥足仲彦尊為皇太子。
《成務天皇六〇年（庚午一九〇）六月己卯（十一）》六十年夏六月己巳朔己卯。天皇崩。時年一百七歳。
日本書紀巻第七 終
《巻首》日本書紀 巻第八
足仲彦天皇 仲哀天皇
《仲哀天皇即位前紀》足仲彦天皇。日本武尊第二子也。母皇后曰両道入姫命。活目入彦五十狭茅天皇之女也。天皇容姿端正。身長十尺。
《稚足彦天皇四十八年（戊子一七八）》稚足彦天皇四十八年、立為太子。〈 時年三十一 〉稚足彦天皇無男。故立為嗣。
《成務天皇六〇年（庚午一九〇）》六十年。天皇崩。
《成務天皇六十一年（辛未一九一）》明年秋九月壬辰朔丁酉。（六）葬于倭国狭城盾列陵。〈 盾列。此云多多那美。 〉
《仲哀天皇元年（壬申一九二）正月庚子（十一）》元年春正月庚寅朔庚子。太子即天皇位。
《仲哀天皇元年（壬申一九二）九月丙戌朔》秋九月丙戌朔。尊母皇后曰皇太后。
《仲哀天皇元年（壬申一九二）十一月乙酉朔》冬十一月乙酉朔。詔群臣曰。朕未逮于弱冠。而父王既崩之。乃神霊化白鳥而上天。仰望之情。一日勿息。是以冀獲白鳥。養之於陵域之池。因以覩其鳥欲慰顧情。則令諸国。俾貢白鳥。
《仲哀天皇元年（壬申一九二）閏十一月戊午（四）》閏十一月乙卯朔戊午。越国貢白鳥四隻。於是。送鳥使人宿菟道河辺。時蘆髪蒲見別王視其白鳥而問之曰。何処将去白鳥也。越人答曰。天皇恋父王、而将養狎。故貢之。則蒲見別王謂越人曰。雖白鳥而焼之則為黒鳥。仍強之奪白鳥而将去。爰越人参赴之請焉。天皇於是悪蒲見別王無礼於先王。乃遣兵卒而誅矣。蒲見別王。則天皇之異母弟也。時人曰。父是天也。兄亦君也。其慢天違君。何得兔誅耶。是年也、大歳壬申。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）正月甲子（十一）》二年春正月甲寅朔甲子。立気長足姫尊為皇后。先是。娶叔父彦人大兄之女大中姫為妃。生〓坂皇子。忍熊皇子。次娶来熊田造祖大酒主之女弟媛。生子誉屋別皇子。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）二月戊子（六）》二月癸未朔戊子。幸角鹿。即興行宮而居之。是謂笥飯宮。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）二月》即月。定淡路屯倉。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）三月丁卯（十五）》三月癸丑朔丁卯。天皇巡狩南国。於是。留皇后及百寮。而従駕二三卿大夫。及官人数百、而軽行之。至紀伊国而居于徳勒津宮。当是時。熊襲叛之不朝貢。天皇於是将討熊襲国。則自徳勒津発之。浮海而幸穴門。即日使遣角鹿。勅皇后曰。便従其津発之。逢於穴門。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）六月庚寅（十）》夏六月辛巳朔庚寅。天皇泊于豊浦津。且皇后従角鹿発而行之。到渟田門。食於船上。時海鰤魚多聚船傍。皇后以酒灑鰤魚。鰤魚即酔而浮之。時海人多獲其魚而歓曰。聖王所賞之魚焉。故其処之魚。至于六月常傾浮如酔。其是之縁也。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）七月乙卯（五）》秋七月辛亥朔乙卯。皇后泊豊浦津。是日。皇后得如意珠於海中。
《仲哀天皇二年（癸酉一九三）九月》九月。興宮室于穴門而居之。是謂穴門豊浦宮。
《仲哀天皇八年（己卯一九九）正月壬午（四）》八年春正月己卯朔壬午。幸筑紫。時岡県主祖熊鰐。聞天皇之車駕。予抜取五百枝賢木。以立九尋船之舳。而上枝掛白銅鏡。中枝掛十握剣。下枝掛八尺瓊。参迎于周芳沙麼之浦、而献魚塩地。因以奏言。自穴門至向津野大済為東門。以名籠屋大済為西門。限没利嶋。阿閉嶋為御筥。割柴嶋為御〓。〈 御〓。此云弥那陪。 〉以逆見海為塩地。既而導海路。自山鹿岬。廻之入岡浦。到水門、御船不得進。則問熊鰐曰。朕聞。汝熊鰐者有明心以参来。何船不進。熊鰐奏之曰。御船所以不得進者。非臣罪。是浦口有男女二神。男神曰大倉主。女神曰菟夫羅媛。必是神之心歟。天皇則祷祈之。以挟抄者倭国菟田人伊賀彦為祝令祭。則船得進。皇后別船、自洞海〈 洞。此云久岐。 〉入之。潮涸不得進。時熊鰐更還之。自洞奉迎皇后。則見御船不進。惶懼之。忽作魚沼。鳥池悉聚魚鳥。皇后看是魚鳥之遊、而忿心稍解。及潮満即泊于岡津。又筑紫伊覩県主祖五十迹手。聞天皇之行。抜取五百枝賢木。立于船之舳艫。上枝掛八尺瓊。中枝掛白銅鏡。下枝掛十握剣。参迎于穴門引嶋而献之。因以奏言。臣敢所以献是物者。天皇如八尺瓊之勾以曲妙御宇。且如白銅鏡以分明看行山川海原。乃提是十握剣平天下矣。天皇即美五十迹手曰、伊蘇志。故時人号五十迹手之本土。曰伊蘇国。今謂伊覩者訛也。
《仲哀天皇八年（己卯一九九）正月己亥（二十一）》己亥。到儺県。因以居橿日宮。
《仲哀天皇八年（己卯一九九）九月己卯（五）》秋九月乙亥朔己卯。詔群臣以議討熊襲。時有神託皇后而誨曰。天皇何憂熊襲之不服。是膂完之空国也。豈足挙兵伐乎。愈茲国而有宝国。譬如処女之〓。有向津国。〈 〓。此云麻用弭枳。 〉眼炎之金・銀・彩色、多在其国。是謂栲衾新羅国焉。若能祭吾者。則曾不血刃。其国必自服矣。復熊襲為服。其祭之。以天皇之御船及穴門直践立所献之水田、�