『源平盛衰記』内閣文庫蔵慶長古活字本（国民文庫）巻第四十一

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弥巻　第四十一
Ｓ４１０１　頼朝（よりとも）叙（二）正四位下（しやうしゐのげ）（一）附崇徳院遷宮事
元暦元年三月二十八日（にじふはちにち）の除目に、兵衛佐（ひやうゑのすけ）頼朝（よりとも）正四位下（しやうしゐのげ）に叙す。尻付には追（二）討義仲（よしなか）（一）賞とぞ有ける。元従五位下なれば、已五階の賞に預る。勲功の越階、其例あるに依なり。
同四月十五日子時に、崇徳院遷宮あり。春日が末北河原の東也。此所は大炊殿の跡、先年の戦場也。去し正月の比より、民部卿成範卿、式部権少輔範季、両人奉行として被（二）造営（一）けるが、成範卿は故（こ）少納言（せうなごん）入道（にふだう）信西（しんせい）が子息也。信西保元の軍の時、御方にて専事行はれ、新院を傾け奉たる者の息男也。造営の奉行神慮はゞかり有とて、成範を改られて、権大納言（ごんだいなごん）兼雅卿奉行せられけり。法皇御宸筆（ごしんぴつ）の告文有、参議式部大輔（たいふ）俊綱卿（としつなのきやう）ぞ草しける。権大納言（ごんだいなごん）兼雅卿、紀伊守範光、勅使をつとむ。御■（ごべう）の御正体には御鏡を被（レ）用けり。彼御鏡は、先日御遺物を兵衛佐（ひやうゑのすけの）局に御尋（おんたづね）ありけるに、取出て奉たりける八角の大鏡也。元より金銅普賢の像を鋳付奉たりける。今度平文の箱に被（レ）奉（レ）納たり。又故宇治左大臣の■（べう）(有朋下Ｐ５３４)同東の方にあり。権大納言（ごんだいなごん）拝殿に著して、再拝畢て告文を披かれて、又再拝ありて、俗別当神祇大副卜部兼友朝臣に下給ふ。兼友祝申て前庭にして焼（レ）之けり。玄長を以別当とす。〈　故教長卿子　〉慶縁を以て権別当とす。〈　故西行法師子　〉遷宮の有様（ありさま）、事に於て厳重也き。
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Ｓ４１０２　忠頼被（レ）討付頼盛（よりもり）関東下向事
同廿六日（にじふろくにち）に、甲斐の一条次郎忠頼被（レ）誅けり。酒礼を儲て謀て、宮藤次資経、被官滝口朝次等是を抱たりけり。忠頼為方なくて亡にけり。郎等あまた太刀を抜て縁の上に走昇り、打て懸りけるを搦捕んとしける程に、疵を蒙者多かりけり。忽二三人は伏誅せられ、其外は皆虜られぬ。忠頼が父、武田太郎信義を追討すべき由、頼朝（よりとも）の下知に依、安田三郎義貞は甲斐国へ発向す。義貞が為には信義は兄也、忠頼は甥ながら聟なりけり。世に随習とて、兄誅罰に下りけるこそ無慙なれ。
同五月十五日、前大納言（だいなごん）頼盛卿（よりもりのきやう）上洛し給へり。関東にて被（二）賞翫（一）給ける事、心も詞も及がたし。此人鎌倉へ下り給（たま）ひける事は、平家都を落給しに、共に打具して下給ふ程に、兵衛佐（ひやうゑのすけ）兼ての状を憑て、道より返給へり。彼状には難（レ）遁命を寛して生られ奉りし事、偏（ひとへ）に池尼御前の芳恩に侍り、其御志生生に忘(有朋下Ｐ５３５)難、頼朝（よりとも）世に経廻せば、御方に奉公仕て、彼御恩に可（レ）奉（レ）報、此条■飾（けうはう）の作言に非、且は二所八幡の御知見を仰ぐと、度々被（二）申上（一）たりければ、深其状を憑て落残給たれ共、頼朝（よりとも）こそ角は思共、木曾冠者（きそのくわんじや）十郎蔵人、我に情を置べきに非、如何成行んずらん、波にも著ず、磯にも著ぬ風情して、肝心を砕て過給ける程に、行家は木曾に恐て都の外に落ぬ、義仲（よしなか）は九郎冠者に討れければ、聊安堵し給へるに、兵衛佐（ひやうゑのすけ）より重て状を上せ給へり。企（二）上洛（一）可（二）参申（一）之処、其状当時難治に侍り、急御下向あらば畏存ずべし、且故尼御前を見奉と思侍べし、宗清左衛門尉（さゑもんのじよう）、同可（レ）被（二）召具（一）と被（レ）申たりけるに依て下向給（たま）ひけり。弥平左衛門尉（やへいざゑもんのじよう）宗清と云は、本は平家の一門なりけり。当時侍振舞にて、
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池殿には相伝専一の者也。頼朝（よりとも）の命に任て可（二）召具（一）由被（レ）仰けるに、宗清辞申けり。大納言（だいなごん）如何にと問給へば、君は角て御渡あれ共、御一門の公達西海に漂て、安き御心なし、思遣奉に心憂く覚えて、安堵の心侍らず、今度の御伴をば暇給（たまひ）て、追て可（二）下向仕（一）と申也。大納言（だいなごん）苦々しく恥思給（たまひ）て、一門を引別て落留る事、我身ながらもいみじとは存ね共、妻子もあれば世も難（レ）捨て、甲斐なき命も惜ければ憖（なまじひ）に留りき、此上は留るべきに非ず、下らんと思也、大小事汝にこそ被（二）仰合（一）しか、落留し事不（レ）受思はば、其時などや所存を申さざりけるぞと(有朋下Ｐ５３６)宣へば、宗清、人の身に命に過て惜き物やは候べき、身あれば又世は捨られぬ事なれば、御とまりを悪しとには非ず、兵衛佐（ひやうゑのすけ）も命を被（レ）生進せてこそ懸幸にも合給へ、平治之時預置時、情ある体にて相当りし事、又故尼御前仰にて、近江国篠原宿まで送奉し事、忘ぬと承れば、御伴申て下たらば、定て所領引出物なんど給はんずらん、其に付ても西海に御座（おはしま）す公達侍共の待聞ん事恥しく侍れば、今度は暫罷留るべし、君は落留御座上は、御下向なからんも中々様がましかるべし、兵衛佐（ひやうゑのすけ）尋申されば、折節（をりふし）労る事ありと申度こそ侍れとて下らざりければ、聞人げにもと感じ申けり。大納言（だいなごん）鎌倉に下著し給たりければ、兵衛佐（ひやうゑのすけ）急見参し給けるに、先宗清左衛門尉（さゑもんのじよう）は御伴歟と被（二）尋申（一）労事有て下向なしと宣（のたまひ）ければ、世にも本意なげにて、頼朝（よりとも）召人にて宗清がもとに預置れたりしに、事にふれて情深あたり申しかば、難（レ）忘恋しくも覚えて、必可（レ）被（二）召具（一）由兼て申上せて侍れば、御伴には定めて下り候らんと相存知て候へば、返々
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遺恨に候き。平家都を落ぬ、今更頼朝（よりとも）に面を合ん事よ、など云意趣も残侍にやとまで宣て、誠に本意なしと思へる気色也。宗清が料とて、所領の宛文まで成儲、馬鞍絹染物等、様々の引出物用意あり。其上大名三十人に仰て、一人別の結構（けつこう）には、鞍置馬裸馬各一匹、長櫃一合、其中には宿物一領、小袖(有朋下Ｐ５３７)十領、直垂五具、絹十匹入べし、此外不（レ）可（レ）過（レ）分と被（二）下知（一）ければ、三十人面々（めんめん）に我おとらじと、馬は六鈴沛艾を撰び、鞍は金銀を鏤たりけれ共、下らざりければ、是も面々（めんめん）に本意なき事にぞ思ひ申ける。大納言殿（だいなごんどの）をば、暫鎌倉にも御座（おはしま）し候へかしと宣（のたま）ひけれ共、京都にも■（おぼつかな）く思ふらんとて、急被（二）上洛（一）ければ、大納言殿（だいなごんどの）に可（レ）奉（二）成返（一）之由被（レ）申内奏ける上、本の知行庄園は一所も無（二）相違（一）、其外所領八箇所下文等書副て奉。鞍置馬二十匹、裸馬廿匹、長持二十合、中には衣染物砂金鷲羽など被（レ）入たり。其値十万余貫に及べりと云。兵衛佐（ひやうゑのすけ）加様にもてなし給ければ、大名小名我も／＼と引出物を奉。宗清が料の用意も皆此殿にぞ奉りける。去ば上り給けるには、馬も三百匹に余けり。命を生給へるだにも難（レ）有、剰徳付所知得給へりと披露有ければ、人の口様々也。或は家の疵を顧ず、一門を引分て、永く名望を失て、今に存命を全する事不（レ）可（レ）然と謗る者もあり。又池尼公、頼朝（よりとも）を宥生ずば、頼盛（よりもり）争か虎口を遁て鳳城に還らん、積善の家には必有（二）余慶（一）と云、誠なるかなと、羨嘆る者もあり。其口何れも理也。
Ｓ４１０３　義経関東下向附親能搦（二）義広（一）並除目事(有朋下Ｐ５３８)
同六月一日、源九郎義経、不（レ）申（二）身之暇（一）、潜に関東へ下向す。梶原平三景時が為に讒言せられて、無
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（レ）誤事を謝んとぞ聞えし。其間に土肥次郎実平、西国（さいこく）より飛脚を立つ。九国の輩大略平家に同意之間、官兵不（レ）得（レ）利之由言上したりけれ共、義経平家追討の事を抛て下向したりければ、人皆傾け申けり。
同三日前斎院次官親能、〈　前明経博士広季子頼朝（よりとも）之臣専一者也　〉双林寺にして前美濃守義広を搦捕間、両方疵を蒙者多し、木曾（きそ）義仲（よしなか）に同意して、去正月合戦之後、跡を晦してなかりけるに、今在所をあなぐられて、遂に被（二）搦捕（一）けり。此義広と云は、故（こ）六条（ろくでうの）判官（はんぐわん）為義（ためよし）が末子也。武を以ては夷賊を平げ、文を以は政務を糺すとこそ云に、親能は明経博士也。義広は源家の勇士也。今重代武勇の身と生れて、儒家の為に虜れけるこそ口惜けれと、人皆脣をかへして爪を弾く、実と覚えたり。
同六日、前大納言（だいなごん）頼盛卿（よりもりのきやう）大納言（だいなごん）に還任す。蒲冠者範頼参川守に任じ、源広綱駿河守に任じ、源（みなもとの）義延武蔵守に任じけり。此等は内々頼朝（よりともの）朝臣（あそん）吹挙申けるとぞ聞えし。
Ｓ４１０４　三日平氏付維盛旧室歎（二）夫別（一）並平氏歎事
同八日、去晦日、平氏備前国に責来る。甲斐源氏に板垣患者兼信、〈　信義次男　〉美濃国を出(有朋下Ｐ５３９)て、備後国に行向て合戦しけり。平氏の船十六艘を討取間、両方命を失ふ者其数を不（レ）知、依（レ）之（これによつて）兼信、美作（みまさかの）国司に任ずべき由言上しけり。
伊賀国山田郡住人（ぢゆうにん）、平田四郎貞継法師と云者あり。是は平家の侍肥後守（ひごのかみ）貞能（さだよし）が弟也。平家西国（さいこく）に落下て、安堵し給はずと聞えければ、日比（ひごろ）の重恩を忘れず、多年の好みを思て、当家に志ある輩、
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伊賀伊勢両国の勇士催し、平田城に衆会して謀叛を起し、近江国を打従へて、都へ責入べしと聞えければ、佐々木源三秀義驚騒ぎけり。我身は老体なれば、東国西国（さいこく）の軍には、子息共を指遣不（二）下向（一）、近き程に敵の籠たるを聞ながら、非（レ）可（二）黙止（一）とて、国中（こくぢゆう）の兵を催集て、伊賀国へ発向ければ、甲賀上下郡の輩、馳集て相従けり。秀義は法勝寺（ほつしようじ）領大原（おほはらの）庄に入、平家は伊賀壬生野平田にあり、行程三里には不（レ）過けり。源平互に、勝に乗べきか、敵の寄るを待べき歟と評定しけり。平家の方に伊賀国住人（ぢゆうにん）壬生野新源次能盛と云ふ者の計ひ申けるは、当国は分限せばし、大勢乱入なば国の煩人歎也、近江国へ打出て、鈴鹿山を後に当て軍せんに、敵弱らば蒐てんず、敵健ならば山に引籠、などか一戦せざるべきと云ければ、然べしとて、源次能盛、貞継法師、三百（さんびやく）余騎（よき）の兵を引率して、柘殖郷、与野、道芝打分て、近江国甲賀郡、上野村、■窪（ふしくぼ）、篠鼻田、堵野に陣を取て、北に向て引へたり。(有朋下Ｐ５４０)佐々木は、大原（おほはらの）庄油日明神の列、下野に南へむけて陣を取。源平小河を隔て扣へたり。両陣七八段には過ざりけり。互に名対面して、散々（さんざん）に射殺ぬる者もあり、手負者も多し。平家は思切たりければ、命も惜ず戦ふ。源氏の軍緩なりければ、源三秀義一陣に進んで、平氏は宿運既（すで）に尽て西海に落給（たま）ひぬ、残党争源家を傾くべき、蒐よ若党、組や者共と下知しける処に、壬生野の新源次能盛、十三束三伏を、よ引竪めて放つ矢に、透間を射させて馬より落。秀義が郎等、敵をもらさじと目に懸て、暫竪めて放つ矢に、能盛馬より下へ射落さる。敵に頸を取れじと、乗替の童馬より飛下、主の頸を掻落して、
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壬生野の館に馳帰る。源氏郎等共（らうどうども）も、今日の大将軍源三秀義を誅して、五百（ごひやく）余騎（よき）轡を並て、河をさと渡して、揉に揉てぞ蒐たりける。西国（さいこく）の住人（ぢゆうにん）等散々（さんざん）に蒐立られて、自先立者は遁けれ共、後陣は多討れにけり。今は返合するに及ずとて鈴鹿山に引籠。夫よりちり／゛＼にこそ成にけれ。平家重代之家人也、相伝恩顧の好難（レ）忘して、思立ける志は哀なれ共、大気なしとぞ覚えたる。三日平氏と笑けるは此事也。
同（おなじき）十七日（じふしちにち）平氏軍兵等舟に乗り、摂津国（つのくに）福原の故郷に襲来る由、梶原平三景時、備前国より飛脚を以て申上たりければ、都のさわぎ不（レ）斜（なのめならず）。
権亮三位中将（ごんのすけさんみのちゆうじやう）入道（にふだう）の北方は、自の言伝も絶果、風の便の音信（おとづれ）をも聞給はで(有朋下Ｐ５４１)程ふれば、覚束（おぼつか）なくぞ思召（おぼしめし）ける。月に一度などは必文をも待見給へ共、春を過夏も闌ぬ。いかにと成給ぬるやらんと思召（おぼしめし）けるに、三位中将（さんみのちゆうじやう）は屋島には御座（おはしま）さずと云人ありと聞給（たまひ）て、浅猿（あさまし）さの余りに、人を屋島へ奉たりけれ共、それも急返り上らず、早秋にも成にければ、いとゞ為方なくぞおぼされける。七月七日御使返り上たり。如何に御返事（おんへんじ）はと尋給へば、御使涙を流して、去し三月十五日に屋島を出させ給（たまひ）て、高野へ参給たりけるが、時頼入道の庵室にて御髪おろし、其より熊野へ伝給つゝ、三山拝せ給（たまひ）て後、那智の沖にて御身を抛させ給ければ、重景も石童丸も出家し侍りけるが、後世迄の御伴とて同水に入ぬと、熊野迄御伴申たりける舎人武里、たしかに語り申侍りしが、是を最後の御文言伝申侍るとて進せたれば、北方
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取上披き給ふにも及ず、さればこそ怪かりつる者をとばかり宣（のたま）ひて倒れ臥、喚叫給事理にも過給へり。若君姫君も声々に悶焦れ給へり。消も入給ぬと見えければ、若君の乳母（めのと）の女房泣々（なくなく）慰め申けるは、今更驚思召（おぼしめす）べきに非ず、是皆兼て思召（おぼしめし）儲し御事也、本三位中将殿（ほんざんみのちゆうじやうどの）の様に、生ながら取れて御恥をさらし、又弓矢のさきにかゝり御命を失ひ給はば、同御別と申ながら、いかばかりかは悲侍べきに、高野にて御髪おろし御戒持て、熊野へ参御座（おはしまし）て、故小松殿（こまつどの）の御様（おんさま）に、後世の事を厭しく申させ(有朋下Ｐ５４２)給つつ、臨終正念にて沈入せ給（たま）ひけり。願てもあらまほしき御事なれば、御心安（おんこころやすく）こそ思召（おぼしめす）べけれ、痛敷御歎候まじ、今は如何なる山の中岩の迫にても、少き人々を生立、御形見にも御覧ぜんとこそ思召（おぼしめ）さめ、無人の御為に、心を尽し身を苦しめさせ給（たまひ）ても何の詮かは侍べき、泣歎き御座（おはしま）す共、返来り給ふべきに非ず、都を落て道狭き御身となり御座（おはしまし）し上は、賢くも御計ひ候けりとこそ思召（おぼしめし）候はめなど申ければ、女房涙の隙より、御文を披見給ふに、
　　古郷にいかに松風恨むらん沈む我身の行へしらずば　Ｋ２１８　
と読給（たまひ）ては、其文を顔にあて胸に当て、忍兼給へる有様（ありさま）なり。様をも窄し身をも投給べきまでに見給ぞ無慙なる。三位中将（さんみのちゆうじやう）高野に上り出家し、那智の澳に沈ぬと聞えければ、兵衛佐（ひやうゑのすけ）宣（のたまひ）けるは、あゝ賢かりし人の子にて、賢計し給けり、但隔なく打向来りせば、命をも宥申てまし、小松内府の事疎ならず、池尼御前の御使として、頼朝（よりとも）を流罪に申宥られしは、偏（ひとへ）に彼人の芳恩たりき、争か其
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恩を忘べきなれば、其子息達疎に思はず、殊入道出家し給けん上は子細にや及べき、高野に籠て心静に後世をば祈給はで、糸惜糸惜とぞ宣（のたま）ひける。
平家は屋島に返り給（たまひ）て後、又東国より討手二十万（にじふまん）余騎（よき）、既（すで）に都に著て西国（さいこく）(有朋下Ｐ５４３)へ責下共聞ゆ。九国の輩尾形三郎を始として、臼杵、戸槻、松浦党等、二千（にせん）余艘（よさう）にて四国へ渡るべし共聞。此を聞彼を聞にも、心を迷し肝を砕く。一門の人々は一谷（いちのたに）にて多く討れ給ぬ、憑給へる侍共も又残少く討れにき、今は力尽果て、只阿波民部大夫成良が、四国の輩を語たるばかりを深憑給へるぞ危き。そも東西より責るにはおだしからん事有まじと、兼ておぼすぞ悲き。女院二位殿（にゐどの）を始奉て、女房達（にようばうたち）さしつどひつゝ、涙にのみぞ咽給ふ。
七月二十五日には、平家去年の朝までは都に在し者を、泡立しく去年の今日、花の栖を迷出て、草の枕に仮寝して、明ぬれば磯打波に袖をぬらし、晩ては藻塩の煙に肝を焦す、つながぬ月日と云ながら、角て程なく廻来にけりと思召（おぼしめす）にも、最都の恋さに、各袂（たもと）を絞けり。
Ｓ４１０５　新帝御即位付義経蒙（二）使宣（一）並伊勢滝野軍事
同（おなじき）二十八日（にじふはちにち）には、新帝太政官庁にて御即位あり。大極殿（だいこくでん）いまだ造れねば、是にして被（レ）行。治暦四年七月に、後三条院（ごさんでうのゐん）の御即位の例とぞ聞えし。神武天皇（じんむてんわう）より以来八十二代、神璽宝剣なくして御即位例、今度始とぞ申す。
八月六日、九郎義経左衛門尉（さゑもんのじよう）に成て、即使の(有朋下Ｐ５４４)宣を蒙て、九郎判官と申けり。是は一谷（いちのたに）合戦勧賞とぞ
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聞し。同（おなじき）十一日九郎判官義経は、和泉守平信兼が、伊勢国（いせのくに）滝野と云所に城郭（じやうくわく）を構て、西海の平家に同意すと聞て、軍兵を指遣して是を責。信兼に相従郎等百余人（よにん）城内に籠て、皆甲冑を脱棄て大肩脱に成、楯の面に進出て散々（さんざん）に射ければ、義経が郎等多被（二）討捕（一）けり。矢種尽にければ城に火を放ち、信兼已下自害して、炎の中に焼死けり。誠に由々敷ぞ見えし。負（二）■苡（よくい）之讒（一）、遂に亡けるこそ無慙なれ。〔又九月十八日（じふはちにち）に、九郎判官義経叙（二）従五位下（一）、検非違使（けんびゐし）如（レ）元。〕
Ｓ４１０６　屋島八月十五夜附範頼西海道下向事
同（おなじき）十五日、屋島には秋も既（すで）に半に成にけりと哀也。何しか稲葉の露も置増つゝ、荻吹風も身に入に、蜑人の燃藻の夕煙、尾上の鹿の暁の声、哀も催す便也。さらぬだに秋の空は物憂に、宿定らぬ旅なれば、何事に付ても心を傷しめずと云事なし。此春より後は、越前三位の北方の様に、波の底に身を沈むるまでこそなけれ共、女房達（にようばうたち）の明ても暮ても臥沈み泣給も糸惜。顧（二）故郷於万里之雲外（一）、忍（二）旧儀於九重月前（一）、今夜は名を得たる月なれば、人々隈なき空を詠けるに、左馬頭（さまのかみ）行盛かくぞ読給（たま）ひける。(有朋下Ｐ５４５)
　　君すめばこれも雲井の月なれど猶恋しきは都なりけり　Ｋ２１９　
と、是を聞ける人々、皆涙を流しけり。
九月二日、参川守範頼、平氏追討の為に西海道に下向す。相従輩には、足利蔵人義兼、武田兵衛有義、板垣冠者兼信、斉院次官親義、佐々木三郎盛綱、北条四郎時政、土肥次郎実平父子、千葉介経胤、其孫境平次経秀、三浦介義澄、子息平六能村、土屋三郎宗遠、渋谷庄司重国、長野三郎重清、稲毛
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三郎重成、弟に榛谷四郎重朝、葛西三郎重清、宇都宮四郎武者所茂家、子息太郎朝重、小山小四郎朝政、同七郎朝光、中沼五郎宗正、比企藤内朝宗、同藤四郎能員、大多和次郎義成、安西三郎秋益、同小次郎（こじらう）秋景、公藤一郎祐経、同三郎秋茂、宇佐美三郎祐能、天野藤内遠景、大野太郎実秀、小栗十郎重成、伊佐小次郎（こじらう）友政、浅沼四郎弘綱、安田三郎能貞、大河戸太郎弘行、同三郎弘政、中条藤次家長、一法房昌寛、土佐房昌春、小野寺禅師太郎通綱等を始として、其（その）勢（せい）十万余騎（よき）、軍船千余艘（よさう）にて室泊に著。去共十二月廿日比（ころ）迄は、室高砂に逗留して、遊君に遊宴して、国は正税（しやうぜい）官物（くわんもつ）を費し、所には人民百姓は煩はしけれ、上下是を不（二）甘心（一）、大名も小名も、急四国に渡て敵を責られよかしと思けれ共、大将軍の下知による事なれば力及ず。(有朋下Ｐ５４６)
Ｓ４１０７　　盛綱渡（二）藤戸（一）児島合戦附海佐介渡（レ）海事
同（おなじき）十八日（じふはちにち）に、九郎判官義経叙（二）従五位下（一）、検非違使（けんびゐし）如（レ）元。平家讃岐屋島に乍（レ）有、山陽道を打靡し、左馬頭（さまのかみ）行盛を大将軍として、飛騨守景家（かげいへ）以下侍を相具して、二千（にせん）余艘（よさう）にて備前国児島著。参川守範頼も、室泊に有けるが、舟より上、同国西河尻、藤戸渡に押寄て陣取。源平海を隔て引へたり、海上四五町には過ざりけり。
同廿五日に、平家海を隔て、扇をあげて源氏招。源氏是見、海を渡せと云こそ、船なくして叶べきならねば、是も以（レ）扇招合ふ。源平遥（はるか）に見渡て、其（その）日（ひ）も徒に晩にけり。爰（ここ）に佐々木三郎盛綱、夜入て案じけるは、渡べき便のあればこそ平家も招らめ、遠さは遠し淵瀬はしらず、如何はせんと思けるが、其
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辺を走廻て浦人を一人語ひ寄て、白鞘巻を取せて、や殿向の島へ渡す瀬は無か、教給へ、悦は猶も申さんと云へば、浦人答て云、瀬は二候、月頭には東が瀬になり候、是をば大根渡と申、月尻には西が瀬に成候、是をば藤戸の渡と申、当時は西こそ瀬にて候へ、東西の瀬の間は二町計、其瀬の広さは二段は侍らん、其内一所は深候と云ければ、佐々木重て、浅さ深さをば争知べきと問へば、浦人、浅き所は浪の音高く侍ると申す。さらば和殿を深く憑也、盛綱を具して瀬踏 (有朋下Ｐ５４７)して見せ給へと懇に語ひければ、彼男裸になり先に立て、佐々木を具して渡りけり。膝に立所もあり、腰に立所もあり、脇に立所もあり。深所と覚ゆるは鬢鬚をぬらす。誠に中二段計ぞ深かりける。向の島へは浅く候也と申て、夫より返る。佐々木陸に上て申けるは、や殿暗さは闇し、海の中にてはあり、明日先陣を懸ばやと思ふに、如何して只今（ただいま）のとほりをば知べき、然べくは和殿人にあやめられぬ程に、澪注を立て得させよとて、又直垂を一具たびたりければ、浦人斯る幸にあはずと悦て、小竹を切集て、水の面よりちと引入て、立て帰て角と申。佐々木悦で明るを遅しと待。平家是をば争か可（レ）知なれば、二十六日（にじふろくにち）の辰刻に、平家の陣より又扇を挙てぞ招たる。佐々木三郎盛綱は、黄生衣の直垂に、緋威（ひをどし）の冑、白星甲、連銭葦毛（れんせんあしげ）の馬に、金覆輪の鞍置てぞ乗たりける。家子に和比八郎、小林三郎、郎等に黒田源太を始として、十五騎轡をならべて海へ颯と打入てぞ渡ける。参川守、馬にて海を渡す事やはある、佐々木制せよと宣（のたま）ひければ、土肥、梶原、千葉、畠山承、継て■（あやまり）し給な、返せ返せと声々に制しけれ共、兼て瀬踏
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して澪注を立たれば、耳にも聞入ず渡けり。頭の烏頭、草脇、胸帯尽に立所もあり、深所をば手綱をくれ游せて、浅くなれば物具（もののぐ）の水はしらかし、弓取直し向の岸へさと上る。鐙踏張弓杖にすがりて名乗(有朋下Ｐ５４８)挿絵(有朋下Ｐ５４９)挿絵(有朋下Ｐ５５０)けるは、今日海を渡し、敵陣にすゝむ大将軍をば誰とか見る、宇多天皇（てんわう）の王子、一品式部卿（しきぶきやう）敦実親王より九代の孫、近江国住人（ぢゆうにん）佐々木源三秀義が三男に、三郎盛綱也、平家の方に我と思はん者は、大将も侍も落合て、組や／＼と喚て蒐入、散々（さんざん）に蒐。源氏の兵是を見て、海は浅かりけり。佐々木討すな渡せ者共とて、土肥、梶原、千葉、畠山、我先々々と打入打入、五千（ごせん）余騎（よき）向の岸へさと上る。平家は扇を以て度々に招けれ共、流石（さすが）海なれば争か渡すべきと、思ひ延て有けるに、角押寄せ時を造ければ、互に時を合せ、喚叫て戦けり。遠きをば弓にて射、近をば熊手にかけて取、或は射殺され切殺され、源平互に乱合て、隙をあらせず息を継ず、討もあり被（レ）討もあり、取もあり被（レ）取も有ければ、少時と思時の間に、両方八百（はつぴやく）余騎（よき）こそ亡にけれ。佐々木三郎の家子に、上総国住人（ぢゆうにん）和比八郎と、平家の侍に讃岐国住人（ぢゆうにん）加部源次と組合ひて馬より落、上になり下に成、弓手にころび妻手に転び、からかひけるが、源次は遥（はるか）に力勝にて、和比八郎を取つて押へて頸をかく。源平目をすましてぞ見たりける。八郎が従兄弟に小林三郎重隆と云者、加部源次に落合て引組で、是も上に成下に成転びけるが、海の中へぞころび入にける。郎等に黒田源次続きたりけれども、共に海へ入りたりければ、水の底へつゞくに及ばず、汀（みぎは）に立て、今(有朋下Ｐ５５１)やあがる／＼と待けれ共、此者共はなほ水底にて、上になり下に成転びければ、波
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の荒き所へ弓のほこを指入れて、彼此を捜りければ、敵の源次弓の筈に取付たり。引上見れば敵也。主の小林も、源次が腰にいだき付て上りければ、敵の源次をば頸を切、主をば取上助てけり。平家是を見て、今は叶はじとや思ひけん、舟にとり乗漕退、矢鋒をそろへて、指詰指詰散々（さんざん）に射。源次は勝に乗、汀（みぎは）をまはりて是も散々（さんざん）に射ければ、平家は児島の城（じやう）を落て、讃岐屋島へ漕返れば、源氏は馬を游がせて、藤戸の陣へ帰にけり。佐々木四郎高綱が、宇治川（うぢがは）の先陣を渡したりをこそ高名と云ひたりしに、同三郎盛綱が、馬にて海を渡す事、漢家本朝ためし無きとぞ源平共に感じける。誠にゆゝしくぞ見えたりき。
　＜　或説に云く、平家立籠備前国児島、之時、盛綱遥（はるか）に海上を渡し、先陣を蒐て群敵を責落畢。依（レ）之（これによつて）右大将家（うだいしやうけ）御自筆之御下文云、自（レ）古渡（レ）河雖（レ）有（二）先例（一）、未（レ）聞（二）遥渡（レ）海之例（一）と、即賜（二）彼島（一）之上、賜（二）伊予讃岐両国（一）畢。昔備前国に、海佐介と云けるこそ兵の聞え有ければ、西戎を鎮められんが為に、官兵を指副られたりけるに、官軍は船に乗けれ共、佐介は馬に乗ながら、先陣に進て海上を渡る。程なく賊徒を責随へて、又馬に乗ながら海の面を歩せて本国に帰りけるが、備前の内海にて、海鹿と云魚に馬を誤たれた(有朋下Ｐ５５２)りけれ共、馬少もひるまずして、佐介を陸地に著て、後に馬は死けり。其所に堂を立て孝養しけり、馬塚とて今に有。時の人云、馬は竜也、佐介直人に非ずとぞ申ける。佐介は波上を歩せて西戎を従へ、盛綱は水底を渡して平家を落す。＞
Ｓ４１０８　義経拝賀御禊（ごけい）供奉附実平自（二）西海（一）飛脚事
十月十一日、義経拝賀を申。拝賀とは、使の宣を蒙て、従五位下に叙しける御悦申也。其夜内の昇殿をゆるさる。火長前を追べしや否やの事、内々大蔵卿（おほくらのきやう）泰経卿に尋申ければ、希代の例なれば、
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身には不（レ）存とて、梅小路中納言長方卿に被（レ）向ければ、殿上の六位の検非違使（けんびゐし）前を追へり。五位尉として相並て雲上に在、前を不（レ）追頗る光花無歟と被（レ）申ければ、前を追へり。総て其作法佐にたがふ事なかりけり。院（ゐんの）御所（ごしよ）にては御前へ被（レ）召けり。伴には布衣の郎等三人を召具す。左衛門尉（さゑもんのじよう）時成、右兵衛尉義門、左馬允有経也。此外武士三百（さんびやく）余人（よにん）路次にまはれり。用心の為にやと覚えたり。
同（おなじき）二十五日に大嘗会（だいじやうゑ）の御禊（ごけい）あり、源九郎大夫判官（たいふはうぐわん）義経本陣に供奉す。色白して長短し、容貌優美にして進退優なり。木曾などが有様（ありさま）には似ず、事外に京馴て見えしか共、平家の中にえりくづと云し人にだに(有朋下Ｐ５５３)も及ねば、心ある者は皆昔を忍て袖を絞る。豊御衣今年ぞせさせ給（たま）ひける。節下は後徳大寺（ごとくだいじ）内大臣（ないだいじん）実定公勤給ける。敷政門を入て著陣せられける形勢（ありさま）、最ゆゑ／＼しくぞ見え給ける。去々年先帝の御禊（ごけい）には、節下は前（さきの）内大臣（ないだいじん）宗盛勤給き。作法進退優美に見え給しに、今は公庭にて再見奉べきに非ずと申出て、涙流す者多かりけり。平家一族の人々、公事の庭には取々にはなやかにのみ見え給しに、今日は一人も見え給はず、移行世の有様（ありさま）、幾程を経ざれ共、替果にけりと哀なり。
土肥次郎実平が許より飛脚を立て、九郎判官へ申送けるは、前平中納言知盛卿、既（すで）に文字関に攻入、安芸周防已下皆平氏に従ふ、其（その）勢（せい）甚多し。兵船は百余艘（よさう）を以毎度に襲来。船中には大楯を組て其身を顕さず、陸地より馳向時は、矢間を開て馬の腹を射、乗人馬より落時は、歩兵の輩数百人（すひやくにん）、舟より下降て打取間、度々の合戦に官平皆敗畢。親類の者共も多く被（二）討捕（一）畢。実平老体の上重病を
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受、当時の如くは敵対に叶はず、急軍兵を可（レ）被（二）相副（一）と申上せたり。平家は児島の軍に打負て、屋島の館へ漕戻。屋島には、大臣殿を大将軍として、城郭（じやうくわく）を構て待懸たり。新中納言知盛は、長門国彦島と云所に城を構たり。是をば引島とも名付たり。源氏此事を聞て、備前、備中、備後、安芸、周防を馳越て、長門国にぞ著にける。当国の国府には(有朋下Ｐ５５４)三御所あり、浜御所、黒戸御所、上箭御所と云。参川守は此御所御所を見んとて、今夜は爰（ここ）に引へたり。蒼海漫々として、磯越す波旅の眠を驚し、夜の月明々として、水に移影鎧の袖を照しけり。同征馬の旅なれ共、殊に興ありてぞ覚えける。明なば引島の城（じやう）を責べしと議定有けるに、文字、赤間の案内知らでは叶はじとても豊後地へ渡、尾形三郎を先として責べしとて、先使を維能が許へ遣しけり。維能五百（ごひやく）余艘（よさう）の兵船をそろへて参川守を迎奉ければ、範頼是に乗て豊後の地へ渡にけり。去（さる）程（ほど）に十月の末にも成しかば、屋島には浦吹風も烈く、磯越浪も高ければ、船の行通も希なり。空掻陰打時雨つゝ、日数経儘には、都のみ思出て恋しかりければ、新中納言知盛、
　　住馴し都の方はよそながら袖に波こす磯の松風　Ｋ２２０　
と口ずさみ給（たまひ）て、脆はたゞ涙なり。三河守範頼追討使として、既（すで）に発向すと聞えければ、いとゞ心を迷しあへり。
Ｓ４１０９　被（レ）行（二）大嘗会（だいじやうゑ）（一）付頼朝（よりとも）条々奏聞事
十一月十八日（じふはちにち）には、大嘗会（だいじやうゑ）被（二）遂行（一）けり。大極殿（だいこくでん）焼失しにければ、去々年には紫宸殿にし(有朋下Ｐ５５５)て被（レ）行たりける
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が、先帝西国（さいこく）へ落下らせ給たれば、今度不吉例去れんが為に、治暦嘉例に任て、太政官の庁にして被（レ）行けり。
去治承四年より以来、諸国七道の人民百姓、或平家為に被（二）追補（一）、或源氏為に被（二）却略（一）ければ、家烟捨て山林に交、妻子に別れて道路吟て、春東作企忘、秋西収営を棄てければ、国衙（こくが）も庄園も、正税（しやうぜい）官物（くわんもつ）の所済なければ、如何にしてか加様の大礼（たいれい）も被（レ）行べきなれ共、さて又黙止べき事にあらざれば、如（レ）形被（二）遂行（一）けり。
平家は西海波漂ひて、死生いまだ定らず、東国北国は鎮たれ共、花落上下西国（さいこくの）人民、是非に迷て不（二）安堵（一）。依（レ）之（これによつて）兵衛佐（ひやうゑのすけ）より条々奏聞あり。其状云、
　　源（みなもとの）頼朝（よりとも）謹奏聞条々事
一朝務以下除目等事
　右守（二）先規（一）、殊可（レ）被（レ）施（二）徳政（一）、但諸国受領等、尤可（レ）有（レ）計（二）御沙汰（ごさた）（一）候歟、東国北国両道之国々、追（二）討謀叛輩（一）之間、土民不（二）安堵（一）、於（二）于今（一）者、牢人如（レ）元可（レ）令（レ）帰（二）住旧里（一）候、然者（しかれば）来秋之時被（二）仰含（一）、国司被（レ）行（二）吏務（一）者可（レ）宜候。
一平家追討事
　右畿内近国、号（二）源氏平氏（一）、携（二）弓箭（一）之輩、并住人（ぢゆうにん）等、早任（二）義経之下知（一）可（二）引率（一）之由、(有朋下Ｐ５５６)　可（レ）被（二）仰下（一）
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候、海路雖（レ）不（レ）幾、殊急可（二）追討（一）之旨、可（レ）被（レ）仰（二）付義経（一）候也、於（二）勲功之賞（一）者、逐可（二）計申上（一）候。
一諸社事
　我朝者神国也、往古之神領不（レ）可（レ）有（二）相違（一）候、其外今度又始於（二）諸社神明（一）、可（レ）被（三）新　加（二）所領（一）候歟、就（レ）中（なかんづく）去比鹿島大明神（だいみやうじん）御上洛之由、風聞出来之後、賊徒追討神戮不（レ）空者、　敵兼又諸社若有（二）破壊顛倒之事（一）者、随（二）破損之分限（一）、可（レ）被（レ）召（二）付受領之功（一）候、其後可　（レ）被（二）載許（一）候。
一恒例神事
　守（二）式目（一）、無（二）懈怠（一）可（二）勤行（一）之由、可（レ）被（レ）尋（二）沙汰（一）候。
一仏寺事
　諸山御領、如（二）旧例（一）勤行、不（レ）可（二）退転（一）、如（二）近年（一）者、僧家皆存（二）武勇（一）、忘（二）仏法（ぶつぽふ）（一）之間、竪閉（二）修学之枢（一）、併失（二）行徳之誉（一）、尤可（レ）被（二）禁制（一）候、兼又於（二）濫行不信之僧（一）者、不　（レ）可（レ）用（二）公請（一）、至（二）僧家之武具（一）者、自今以後、為（二）頼朝（よりとも）之沙汰（一）任（レ）法奪取、可（レ）与（二）賜朝敵追討之官兵等（一）之由、所（二）思給（一）候也。以前条々言上如（レ）件。(有朋下Ｐ５５７)　　　
　　元暦元年十一月日　　　　　　　　　　　　　従四位下（じゆしゐのげ）源（みなもとの）頼朝（よりとも）
とぞ被（レ）申たる。大膳大夫成忠卿此旨を被（二）奏聞（一）。法皇叡覧有て、頼朝（よりとも）は賢人成けるにやとぞ仰せける。
Ｓ４１１０　義経院参（ゐんざん）西国（さいこく）発向附三社諸寺祈祷事
元暦二年正月十日、九郎大夫判官（たいふはうぐわん）義経は、平家追討の為西国（さいこく）へ発向す。先院（ゐんの）御所（ごしよ）に参り、大蔵卿（おほくらのきやう）康経
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朝臣を以奏聞しけるは、平家は栄花身に極、宿報忽（たちまち）に尽て神明にも放たれ奉、君にも捨られ進て西国（さいこく）に漂ひ、此三箇年が間、多の国々を塞、正税（しやうぜい）官物（くわんもつ）を押領し、人民百姓を悩乱す、是西戎の賊徒にあらずや、今度罷下なば、人をば不（レ）知、義経に於ては、彼輩を悉不（二）討捕（一）者、王城へは不（レ）可（二）帰上（一）、鬼界高麗新羅百済までも、命を限に可（レ）責之由を申、ゆゝしくぞ聞えし。院（ゐんの）御所（ごしよ）を出て西国（さいこく）へ下けるにも、国々の兵共（つはものども）に向て、後足をも踏、命をも惜と思はん人々は、是より返下給へ、打つれては中々源氏の名折也、義経は鎌倉殿（かまくらどの）の御代官なる上、忝勅宣（ちよくせん）を奉たれば、角は申也とぞ宣（のたまひ）ける。
同（おなじき）十三日九郎大夫判官（たいふはうぐわん）、淀を立て渡部へ向。相従輩には、佐渡守義定、大内太郎維義、田代冠者信綱、(有朋下Ｐ５５８)畠山庄司次郎重忠、佐々木四郎高綱、平山武者季重、三浦十郎能連、和田小太郎義盛、同三郎宗実、同四郎能胤、多々良五郎能春、梶原平三景時、子息源太景季、同平次景高、同三郎景能、比良佐古太郎為重、伊勢三郎義盛、庄太郎家永、同五郎弘方、椎名六郎胤平、横山太郎時兼、片岡八郎為春、鎌田藤次光政、武蔵房（むさしばう）弁慶（べんけい）等を始として、其（その）勢（せい）十万余騎（よき）也。
同（おなじき）十四日伊勢、石清水、賀茂三社へ奉幣使を被（レ）立、平家追討の御祈（おんいのり）之上、三種神器無（二）事故（一）可（二）返入給（一）之由、被（レ）載（二）宣命（一）けり。上卿は堀川（ほりかはの）大納言（だいなごん）忠親卿（ただちかのきやう）也。又今日より神祇官（じんぎくわん）人并諸社司等、本宮本社にして追討の事可（二）祈申（一）之由、院より被（二）仰下（一）けり。又延暦（えんりやく）、園城寺（をんじやうじ）、東寺、仁和寺（にんわじ）にして、七仏薬師（しちぶつやくし）五壇法、大元延命熾盛光等の秘法数を尽し、調伏の法も被（レ）行けり。
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Ｓ４１１１　平家人々歎附梶原逆櫓事
屋島には、隙行駒の足早く、留らぬ月日明晩て、春は賤が軒端に匂ふ梅、庭の桜も散ぬれば、夏にもなりぬ。垣根つゞきの卯花、五月の空の郭公、啼かとすれば程もなく、秋の色に移て、稲葉に結ぶ露深く、野辺の虫の音よわりつゝ、冷じき比も過暮て、冬の景気(有朋下Ｐ５５９)ぞ冷き。麓の里に時雨して、尾上は雪も積けり。角て春を送春を迎て既（すで）に三年にもなりぬ。東国の兵の責来と聞えければ、越前三位の北方の様に、身を投るまでこそ無れ共、有空も覚えねば、女房達（にようばうたち）はさしつどひつゝ、唯泣より外の事ぞなき。
内大臣（ないだいじん）宣（のたまひ）けるは、都を出て既（すで）に三年になりぬ。浦伝島伝して、明し晩すは事の数ならず、入道の世を譲りて福原へ下給たりし其跡に、高倉宮（たかくらのみや）とり逃し奉たりし程心憂かりし事はなしと被（レ）仰ければ、新中納言は、都を出し日より、少も後足を可（レ）引とは思はず、東国北国の奴原も、随分に重恩をこそ蒙たりしか共、今は恩を忘契を変じて、悉に頼朝（よりとも）に随付ぬ、西国（さいこく）とても憑しからず、さこそはあらんずらんと思ひしかば、唯都にて弓矢太刀刀の続かん程は禦戦て、討死射死をもして、名を後の世に留、家々（いへいへ）に火をも懸て、塵灰とも成んと思しを、身一人の事ならねばとて、人なみ／＼に都をあくがれ出て、終に遁まじき者故に、斯憂目を見るこそ口惜けれとて、大臣殿の方を拙気に見給（たまひ）て、涙ぐみ給（たま）ひけるぞ哀なる。
同（おなじき）十五日に、源氏は西国（さいこく）へ発向す。日比（ひごろ）渡部、神崎（かんざき）両所にて舟ぞろへしけるが、今日既（すで）に纜を解て、三河守範頼は神崎（かんざき）を出て、山陽道より長門国へ赴き、大夫判官（たいふはうぐわん）義経は、南海道より四国へ渡るべしとて、
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大物が浜にあり。平家は又屋島を以て城郭（じやうくわく）とし、彦島を以軍の陣とす。(有朋下Ｐ５６０)前中納言知盛卿、九国の兵を卒して門字関を固たり。大夫判官（たいふはうぐわん）は大物浦にて、大淀の江内忠俊を以て船揃して、軍の談議ありけるに、梶原平三景時申けるは、船に逆櫓と申物を立候て、軍の自在を得様にし候ばやと申けり。判官、逆櫓とは何と云事ぞと問給へば、梶原は、逆櫓とは船舳に艫へ向て櫓を立候。其故は、陸地の軍は、進退逸物の馬に乗て、心に任て懸るべき処をば蒐、可（レ）引折は引も安き事にて侍り。船軍は押早めつる後、押戻すはゆゝしき大事にて侍べし、敵つよらば舳の方の櫓を以て押戻し、敵よわらば元の如艫の櫓を以て押渡し侍らばやと申たりければ、判官、軍と云は、大将軍が後にて蒐よ責よと云ふだにも、引退は軍兵の習なり、況兼て逃支度したらんに、軍に勝なんやと宣へば、梶原、大将軍の謀の能と申は、身を全うして敵を亡す、前後をかへりみず、向ふ敵ばかりを打取んとて、鐘を知ぬをば、猪武者とてあぶなき事にて候、君はなほ若気にて、加様には仰せらるゝにこそと申。判官少色損じて、不（レ）知とよ、猪鹿は知ず、義経は只敵に打勝たるぞ心地はよき、軍と云は、家を出し日より敵に組て死なんとこそ存ずる事なれ、身を全せん、命を死なじと思はんには、本より軍場に出ぬには不（レ）如、敵に組で死するは武者の本也、命を惜みて逃は人ならず、去ば和殿が大将軍承たらん時は、逃儲して(有朋下Ｐ５６１)百挺千挺の逆櫓をも立給へ、義経が舟にはいま／＼しければ、逆櫓と云事聞とも聞じと宣へば、あたり近兵共（つはものども）是を聞て、一度に咄と笑ふ。梶原、よしなき事申出してけりと赤面せり。判官は、抑景時が義経を
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向う様に猪に喩る条こそ希怪なれ、若党ども景時取て引落せと宣へば、伊勢三郎義盛、片岡八郎、武蔵房（むさしばう）弁慶（べんけい）等、判官の前に進み出で、既（すで）に取て引張るべき気色なり。景時是を見て、軍談議に兵共（つはものども）が所存をのぶるは常の習、能義には同じ悪きをば棄、如何にも身を全して、平家を亡すべき謀を申景時に、恥を与んと宣へば、返殿は鎌倉殿（かまくらどの）の御為には不忠の人や、但年比は主は一人、今日又主の出きける不思議さよとて、矢さしくはせて判宮に向。子息景季、景高、景茂等つゞきて進む。判官腹を立て喬刀を取て向処を、三浦別当能澄判官を懐止。畠山庄司次郎重忠梶原を抱て動さず。土肥次郎実平は源太を抱く。多々良五郎能春は平次を懐く。各申けるは、此条互に穏便ならず、友諍其詮なし、平家の漏聞んも嗚呼がましし、又鎌倉殿（かまくらどの）の被（二）聞召（一）（きこしめさるる）も其憚在べし、当座の興言くるしみ有べからずと申ければ、判官誠にと思てしづまれば、梶原も勝に乗に及ず、此意趣を結てぞ判官終に梶原には弥讒せられける。判官は、都を出時も申しし様に、少も命惜しと思はん人々は是より返上給へ、敵に組で死なんと思は(有朋下Ｐ５６２)ん人々は義経付と宣へば、畠山庄司次郎重忠、和田小太郎義盛、熊谷次郎直実、平山武者所季重、渋谷庄司重国、子息右馬允重助、土肥次郎実平、子息弥太郎遠平、佐々木四郎高綱、金子十郎家忠、伊勢三郎義盛、渡部源五馬允眤、鎌田藤次光政、奥州（あうしうの）佐藤三郎兵衛継信、其弟に四郎兵衛忠信、片岡八郎為春、武蔵房（むさしばう）弁慶（べんけい）等は判官に付、梶原は逆櫓の事に恨を含、判官につき軍せん事面目なしと思ひければ、引分れて参川守範頼につき、長門国へ向ふ。