風は草木にささやいた
此の書を祖国のひとびとにおくる
なんぢはなんぢの面に汗して生くべし
人間の勝利
人間はみな苦んでゐる
何がそんなに君達をくるしめるのか
しつかりしろ
人間の強さにあれ
人間の強さに生きろ
くるしいか
くるしめ
それがわれわれを立派にする
みろ山頂の松の古木を
その梢が烈風を切つてゐるところを
その音の痛痛しさ
その音が人間を力づける
人間の肉に喰ひいるその音のいみじさ
何が君達をくるしめるのか
自分も斯うしてくるしんでゐるのだ
くるしみを喜べ
人間の強さに立て
恥辱を知れ
そして倒れる時がきたらば
ほほゑんでたほれろ
人間の強さをみせて倒れろ
一切をありのままにぢつと凝視めて
大木のやうに倒れろ
これでもか
これでもかと
重いくるしみ
重いのが何であるか
息絶えるとも否と言へ
頑固であれ
それでこそ人間だ
自序
自分は人間である。故に此等の詩はいふまでもなく人間の詩である。
自分は人間の力を信ずる。力！此の信念の表現されたものが此等の詩である。
自分は此等の詩の作者である。作者として此等の詩のことをおもへば其処には憂欝にして意地悪き暴風雨ののちに起るあの高いさつぱりした黎明の蒼天をあふぐにひとしい感覚が烈しくも鋭く研がれる。実にそれこそ生みのくるしみであつた。
生みのくるしみ！此のくるしみから自分は新たに日に日にうまれる。伸び出る。此のくるしみは其上、強い大胆なプロメトイスの力を自分に指ざした。遠い世界のはてまで手をさしのべて創世以来、人間といふ人間の辛棒づよくも探し求めてゐたものは何であつたか。自分はそれを知つた。おお此のよろこび!自分はそれをひつ掴んだ。どんなことがあつても、もうはなしてはやるものか。
苦痛は美である！そして力は！力の子どもばかりが芸術で、詩である。
或る日、自分は癲癇的発作のために打倒された。それは一昨々年の初冬落葉の頃であつた。而もその翌朝の自分はおそろしい一種の静穏を肉心にみながら既に、はや以前の自分ではなかつた。
それほど自分の苦悶は精神上の残酷な事件であつた。
此等の詩は爾後つい最近、突然喀血して病床に横はつたまでの足掛け三ケ年間に渉る自分のまづしい収穫で且つ蘇生した人間の霊魂のさけびである。
一茎の草といへども大地に根ざしてゐる。そしてものの凡ゆる愛と匂とに真実をこめた自分の詩は汎く豊富にしてかぎりなき深さにある自然をその背景乃至内容とする。そこからでてきたのだ、譬えばおやへびの臍を噛みやぶつて自ら生れてきたのだと自分の友のいふその蝮の子のやうに。
自分は言明しておく。信仰の上よりいへば自分は一個の基督者である。而も世の所謂それらの人々とはそれが仏陀の帰依者に対してよりどんなに異つてゐるか。それはそれとして此等の詩の中には神神とか人間の神とかいふ字句がある。神神と言ふ場合にはそれは神学上の神神ではなく、単に古代ギリシヤあたりの神話を漠然とおもつて貰はう。また人間の神とあればそれは無形の神が礼拝の対象として人格化されるやうに、これは正にその反対である。其他これに準ず。
最後に詩論家及び読者よ。
此の人間はねらつてゐる。光明思慕の一念がねらつてゐるのだ。ひつつかんだとおもつたときは概念を手にする。これからだ。これからだ。何時もこれからだとは言へ、理智のつぎはぎ、感情のこねくり、そんなものには目もくれないのだ。捕鯨者は鰯やひらめにどう値するか。
……何といふ「生」の厳粛な発生であらう。此の発生に赫耀あれ！
T
穀物の種子
と或る町の
街角で
戸板の上に穀物の種子をならべて売つてゐる老嫗さんをみてきた
その晩、自分はゆめをみた
細い雨がしつとりふりだし
種子は一斉に青青と
芽をふき
ばあさんは蹙め面をして
その路端に死んでゐた
彼等は善い友達である
結氷したやうな冬の空
その下で渦捲く烈風
山山は雪でまつ白である
昼でもほの暗い
ひろびろとした北国の寒田に
馬と人と小さく働いてゐる
はるかに遠く此処では
馬と人と
なんといふ睦じさだ
そして相互に助けあつて生きてゐる
寒田は犂きかへされる
犂きかへされた刈株の田の面はあたらしく黒黒と
その上に鴉が四羽五羽
どこからきたのか
此のむごたらしい景色の中にまひおりて
鴉等は鳴きもせず
けふばかりは善い友達となつて働いてゐる
なにを求めて馬や人といつしよになつてゐるのか
それが此処からはつきりみえる
田の畦の枯れたやうな木木までが苦痛を共にしてゐるやうだ
父上のおん手の詩
そうだ
父の手は手といふよりも寧ろ大きな馬鋤だ
合掌することもなければ
無論他人のものを盗掠めることも知らない手
生れたままの百姓の手
まるで地べたの中からでも掘りだした木の根つこのや
うな手だ
人間のこれがまことの手であるか
ひとは自分の父を馬鹿だといふ
ひとは自分の父を聖人だといふ
なんでもいい
唯その父の手をおもふと自分の胸は一ぱいになる
その手をみると自分はなみだで洗ひたくなる
然しその手は自分を力強くする
この手が母を抱擁めたのだ
そこから自分はでてきたのだ
此処からは遠い遠い山の麓のふるさとに
いまもその手は骨と皮ばかりになつて
猶もこの寒天の痩せた畑地を耕作してゐる
ああ自分は何にも言はない
自分はその土だらけの手をとつて押し戴き
此処ではるかにその手に熱い接吻をしてみる
或る朝の詩
冬も十二月となれば
都会の街角は鋭くなる……
曲つた木
うすぐらい険悪な雲がみえると
すぐ野の木木はみがまへする
曲りくねつた此の木木
ねぢれくるはせたのは風のしわざだ
そしてふたたびすんなりとは
どうしてもなれない
そのかなしさが
いまはこの木の性となつたのか
風のはげしい此処の曲りくねつた頑固な木木
骨のやうにつつぱつた梢にも雨が降り
それでも芽をつけ
小鳥をさへづらせる
まがりなりにも立派であれ
ああ野にあつて裸の立木
ああ而もなほ天をさす木木
ランプ
野中にさみしい一けん家
あたりはもう薄暗く
つめたく
はるかに遠く
ぽつちりとランプをつけた
ぽつちりと点じたランプ
ああ
何といふ真実なことだ
これだ
これだ
これは人間をまじめにする
わたしは一本の枯木のやうだ
一本の枯木のやうにこの烈風の中につつ立つて
ランプにむかへば自ら合さる手と手
其処にも人間がすんでゐるのだ
ああ何もかもくるしみからくる
ともすれば此の風で
ランプはきえさうになる
そうすると
私もランプと消えさうになる
かうして力を一つにしながら
ランプも私もおたがひに独りぼつちだ
夜の詩
あかんぼを寝かしつける
子守唄
やはらかく細くかなしく
それを歌つてゐる自分も
ほんとに何時かあかんぼとなり
ランプも火鉢も
急須も茶碗も
ぼんぼん時計も睡くなる
遥にこの大都会を感ずる
この麦畑の畦のほそみち
この細道に立つ自分をはるかに大都会も感ずるか
けふもけふとて
砂つぼこりの中で揺れてゐる草の葉つぱ
ああ大旋風も斯る草の葉つぱからはじまつてやつぱり此の道をはしるのだ
ああ此の道
道はすべて大都会に通ずる
道は蔓のやうなものでそして脈摶つてゐる
まつぴるまの太陽も暗く
あたまから朦朦と塵挨をあびせかけられてゐる幻想
その塵埃の底にあつて呼吸づく世界きつての大都会よ
ああ大沙漠の壮麗にあれ
ああ壮麗な大旋風
街街の大建築の屋根から屋根をわたつて行く
大群集の吠えるやうな声声
此の大都会をしみじみと
此の大沙漠中につつ立つ林のやうな大煙筒を
此のしづけさにあつて感ずる
何処へ行くのか
またしても
ごうと鳴る風
窓の障子にふきつけるは雪か
さらさらとそれがこぼれる
まつくらな夜である
ひとしきりひつそりと
風ではない
風ではない
それは餓ゑた人間の声声だ
どこから来て何処へ行く群集の声であらう
誰もしるまい
わたしもしらない
わたしはそれをしらないけれど
わたしもそれに交つてゐた
梢には小鳥の巣がある
なにを言ふのだ
どんな風にも落ちないで
梢には小鳥の巣がある
それでいい
いいではないか
春
どこかで紙鳶のうなりがする
子どもらの耳は敏く
青空はひさしぶりでおもひだされた
いままで凍てついてゐたやうな頑固な手もほんのりと
赤味をさし
どことなく何とはなしににぎやかだ
どこかで紙鳶のうなりがする
それときいてひとびとは
ああ春がきたなと思ふ
そして何か見つけるやうな目付で
水水しい青空をみあげる
てんでに紙鳶を田圃にもちだす子ども等
やがてあちらでもこちらでもあがるその紙鳶
それと一しよに段段と
子どもらの足も地べたを離れるんだ
U
万物節
雨あがり
しつとりしめり
むくむくと肥え太り
もりあがり
百姓の手からこぼれる種子をまつ大地
十分によく寝てめざめたやうな大地
からりと晴れた蒼空
雲雀でも啼きさうな日だ
いい季節になつた
穀倉のすみつこでは
穀物のふくろの種子もさへづるだらう
とびだせ
とびだせ
虫けらも人間も
みんな此の光の中へ！
みんな太陽の下にあつまれ
種子はさへづる
種子はさへづる
穀倉の種子のふくろで
はるがきたとてか
青空の雲雀も
それをききつけた百姓は
あわてて穀倉に駆けこみ
穀物の種子のふくろを抱きだした
或る雨後のあしたの詩
よひとよ細い雨がふり
しののめにからりとはれて
しつとりと
なにもかも重みがついた
ああ此の重み
そのおちつきが世界をうつくしくするのであるか
それだのに人間ばかり
何といふみすぼらしさだ
穀物の種子のふくろをだきだすその腕につたはる
あの重みだ
あの重みにみちみてよ
ああ人間
大地と太陽とのいとし子
十字街の詩
“THIS IS THE MANY―TENTACLED TOWN"
――VERHAEREN―
ここは都会の大十字街
すべての道路はここにあつまり
すべての道路はここからはじまる
堂堂とその一角にそびえた
大銀行をみろ
その窓のしたをぞろぞろと
ひとはゆき
ひとはかへる
なんにもしらないゐなかびとすら
この大銀行の正面にてはあたまを垂れ
手をうやうやしくあはせる
ああ都会の心臓である十字街
都会はまるで悪食をする大魚の胃ぶくろのやうに
ここはひとびとをひきつけて、
そのひとびとを喰ひ殺すところだ
そこから四方へ草の蔓のやうにのびてゆく街街
つらなり列ぶ家家
何といふ立派なものだ
ああ此のけむり吐く大煙筒の林
此のすばらしさに帽子をとれ
へとへとにつかれながら而も壮麗に生きてゐる大都市
此の中央大十字街
その感覚はくもの巣のやうな大路小路にひろがり
ひろいひろい郊外に露出して顫へ
其処で何でもかでも鋭敏に感じてゐる神経
どんなものでもひつ掴まうとしてゐる神経
その尖端のおそろしさよ
ポプラの詩
すんなりと正しくのび
うすいみどりの葉をつけた
高台のポプラの木
その附近から
みえる遠方はなつかしい
一本すんなり立つてゐても
五本六本列んでゐても
此の木ばかりはすつきりしてゐる
そよ風にこれがひらひらするのをみてゐると
わたしはたまらなくなる
ああ此の木のやうな心持
怖しい敏感なポプラ
冬のをはりにもう芽ぶき
秋には入るとすぐ落葉する
ああポプラ
これこそ光線の愛する木だ
子どもらは此の木のしたで遊ばせろ
風の方向がかはつた
どこからともなく
とんできた一はのつばめ
燕は街の十字路を
直角にひらりと曲つた
するといままでふいてゐた
北風はぴつたりやんで
そしてこんどはそよそよと
どこかでゆれてゐる海草の匂ひがかすかに一めんに
街街家家をひたした
ああ風の方向がすつかりかはった
併しそれは風の方向ばかりではない
妻よ
ながい冬ぢうあれてゐた
おまへのその手がやはらかく
しつとりと
薄色をさしてくるさへ
わたしにはどんなによろこばしいことか
それをおもつてすら
わたしはどんなに子どもになるか
翼
よろこびは翼のやうなものだ
よろこびは人間をたかく空中へたづさへる
海のやうな都会の天
そこで悠悠と大きなカーヴを描いてゐる一羽の鳶
なんといふやすらかさだ
それをみあげてゐるひとびと
彼等の肩には光る翼がひらひらしてゐる
うたがつてはならない
彼等はなんにも知らないのだが
見えない翼はその踵にもひらひらしてゐる
針
子どもの寝てゐるかたはらで
その母はせつせと着物を縫つてゐる
一つの手が拍子をとつてゐるので
他の手はまるで尺取虫のやうにもくもくと
指さきの針をすすめてゆく
目は目でまばたきもしないで凝とそれを見てゐる
音すら一つかたともせず
夜はふけてゆく
なんといふしづかなことだ
子どもの寝息もすやすやと
針は自然にすすんで行く
むしろ針は一すぢの糸を引いて走つてゐるやうだ
としよつた農夫は斯う言つた
あの頃からみればなにもかもがらりとかはつた
だがいつみてもいいのは
此のひろびろとした大空だけだぞい
わすれもしねえ
この大空にまん円い月がでると
穀倉のうしろの暗い物蔭で
俺等はたのしい逢引をしたもんだ
そこで汝あみごもつたんだ
何をかくすべえ
穀倉がどんな事でも知つてらあ
そうして草も焼けるやうな炎天の麦畑で
われあ生み落とされたんだ
それもこれもみんな天道様がご承知の上のこつた
おいらはいつもかうして貧乏だが
われは秣草をうんと喰らつた犢牛のやうに肥え太つてけつかる
犢牛のやうに強くなるこつた
うちの媼もまだほんの尼つちよだつた
その抱き馴れねえ膝の上で
われあよく寝くさつた
それをみるのが俺等はどんなにうれしかつたか
そして目がさめせえすれば
山犬のやうに吼えたてたもんだ
其処にはわれが目のさめるのを色色な玩具がまつてただ
なんだとわれあおもふ
そこのその大きな鍬だ
それから納屋にあるあの犁と
壁に懸つてゐるあの大鎌だ
さあこれからは汝の番だ
おいらが先祖代代のこの荒れた畑地を
われあそのいろんなおもちやで
立派に耕作つてくらさねばなんねえ
われあ大え男になつた
そこらの尼つ子がふりけえつてみるほどいい若衆になつた
おいらはそれを思ふとうれしくてなんねえ
しつかりやつてくれよ
もうおいらの役はすつかりすんだやうなもんだが
おいらはおいらの蒔きつけた種子がどんなに芽ぶくか
それが唯一つの気がかりだ
それをみてからだ
それをみねえうちは誰がなんと言はうと
決して此の目をつぶるもんでねえだ
よい日の詩
どこをみても木木の芽は赤らみ
すつかり赤らみ
枯葉の下から草も青青と
そしてしつとり濡れた木の下枝では
どこからともなく集つてきた鶸やのじこが囀つてゐる
何といふ善い日であらう
友達の花嫁のまめまめしい働きぶりをみてきた私の目
のかはゆらしさよ
何がそんなにうれしいのか
お太陽様もみてゐらつしやる通り
此の山みちで
私はすこし酔つてをります
朝朝のスープ
其頃の自分はよほど衰弱してゐた
なにをするのも物倦く
なにをしてもたのしくなく
家の内の日日に重苦しい空気は子どもの顔色をまで憂鬱にしてきた
何時もの貧しい食卓に
或る朝、珍しいスープがでた
それをはこぶ妻の手もとは震へてゐたが
その朝を自分はわすれない
その日は朝から空もからりと晴れ
匙まで銀色にあたらしく
その匙ですくはれる小さい脂肪の粒粒は生きてきらきら光つてゐた
それを啜るのである
それを啜らうと瀬戸皿に手をかけて
瘻れてゐる妻をみあげた
其処に妻は自分を見まもつてゐた
目と目とが何か語つた
そして傍にさみしさうに坐つてゐる子どもの上に
言ひあはせたやうな視線を落した
その時である
自分は曽て自分の経験したことのない
大きな強いなにかの此の身に沁みわたるのを感じた
終日、地上の万物を温めてゐた太陽が山のかなたにはいつて
空が夕焼で赤くなると
妻はまた祈願でもこめに行くやうなうしろすがたをして街にでかけた
食卓にはさうして朝毎にスープが上つた
自分は日に日に伸びるともなく伸びるやうな草木の健康を
妻と子どもと朝朝のスープの愛によつて取り返した
長い冬の日もすぎさつて
家の内はふたたび青青とした野のやうに明るく
子どもは雲雀のやうに囀りはじめた
或る時
よろこびはまづ葱や菜つぱの揺れるところからはじまつて
これから……
V
其処に何がある
足もとの地面を見つめてかんがへてばかりゐる人間の腰ははやく彎曲る
いたづらに嘆き悲しんではならない
兄弟よ
あたまの上には何があるか
樹木のやうに真直立て
そして垂れた頭をふりあげて高く見上げろ
其処に何がある
この大きな青空はどうだ
人間はこの青空をわすれてゐるのだ
兄弟よ
この大きな青空はどうだ
憂欝な大起重機の詩
ぐつと空中に突きだした
腕だと思へ
いま大起重機は動いた
重い大きなまつ黒いものをひつ掴んで
それを軽軽と地面から空中へひき上げた
微風すらない
此の静謐をなんと言はうか
怖しいやうな日和だ
蟻のやうに小さく
大きな重いものの取去られたところに群つて
うようよ蠢動いてゐる人人
大起重機のたしかな力をみろ
その大浪のやうな運動を
その大きな沈黙を
ああ大起重機の憂欝！
ああ大起重機の怪物！
此の不可思議な怪力に信頼しろ
それの動いて行く方向をみつめて大空を仰いでゐる人人
それを据附けたのは何ものだ
それをこしらへたのはどの手だ
それを考へれば
ああこれは人間以上の人間業だとすぐ解ることだ！
人間は自然を征服した！
今こそ人間は一切の上に立つべきだ
太陽も眩暈めくか
ああ人間は自然を征服したか
ああ
けれど人間は悲しい
此の大起重機にその怪力を認めた瞬間から
まつたく憐れな奴隷となつた
そして蟻のやうに小さくなつた
それがどうした
それがどうした
かんかん日の照る地球の一てんに跪坐いて此の大怪物
を礼拝しろ
ああ此の憂鬱な大起重機の壮麗！
ああ此の憂鬱な大起重機の無言！
耳をもつ者に聞かせる詩
これが神の意志だ
この力の触れるところ
すべては砕け
すべて微塵となる
高高とどんな物でもさしあげ、ふりあげる此の腕
そこに此の世界を破壊する憂欝な力がこもつてゐるのだ
娘つ子はこんな腕でだき緊められろ
人形のやうな目のぱつちりしたあかんぼに
むくむくと膨くれた乳房が吸はせてみたくはないか
それも神の意志だ
これも神の意志だ
言へ
自分達こそ男と女の神様なんだと
人間に与へる詩
そこに太い根がある
これをわすれてゐるからいけないのだ
腕のやうな枝をひき裂き
葉つぱをふきちらし
頑丈な樹幹をへし曲げるやうな大風の時ですら
まつ暗な地べたの下で
ぐつと踏張てゐる根があると思へば何でもないのだ
それでいいのだ
そこに此の壮麗がある
樹木をみろ
大木をみろ
このどつしりとしたところはどうだ
わすれられてゐるものについて
君達はひつ提げてゐる
各自に槓杆よりも立派な腕を
石つころをも砕く拳を
これはまたどうしたものだ
それで人間をとり返へさうとはしないのか
全くそれを忘れてゐる
そして馬鹿だと罵られてゐる
鉄のやうな腕と拳と
金銭で売買のできない武器とは此のことだ
それは他人には何の役にも立たない各自のもので
君達に最初さういふ唯一の尊い武器をくだすつたのは
神様だが
それをまるで薪木にもならないものだと嘲つて棄てさ
せようとした悪漢は誰だ
だが考へてみれば
馬鹿だと言はれる君達よりも
君達を馬鹿だといふ奴等の方がよつぽど馬鹿なんだ
いまに君達がひつ提げながらも忘れてゐるその腕と拳
とをおもひだす時
其時、一人が千人万人になるんだ
其時彼奴等は地べたにへたばるんだ
まあいいさ
何もかも神様がごぞんじでいらつしやることだ
そうして其時、世界が息を吹返すんだ
寝てゐる人間について
みろ
何といふ立派な骨格だ
そしてこの肉づきは
かうしてすつぱだかで
ごろりとねてゐるところはまるで山だ
すやすやと呼吸するので
からだは山のうねりを打つ
ようくお寝み
ようくおやすみ
ゆふべの泥酔がすつかりさめて
ぱつちりと鯨のやうな目があいたら
かんかん日の照るこの大地を
しつかり
しつかり
ふみしめて
またはたらくのだ
ようくおやすみ
おお寝てゐる人間のもつてゐる此の偉大
おおびくともしない此の偉大
それをみてゐると
自らあたまが垂れる
子どもは泣く
子どもはさかんに泣く
よくなくものだ
これが自然の言葉であるのか
何でもかでも泣くのである
泣け泣け
たんとなけ
もつとなけ
なけなくなるまで泣け
そして泣くだけないてしまふと
からりと晴れた蒼天のやうに
もうにこにこしてゐる子ども
何といふ可愛らしさだ
それがいい
かうしてだんだん大きくなれ
かうしてだんだん大きくなつて
そしてこんどはあべこべに
泣く親達をなだめるのだ
ああ私には真実に子どものやうに泣けなくなつた
ああ子どもはいい
泣けば泣くほどかはゆくなる
W
人間の午後
まだそこで
わめきうめいてゐるのか
ヴアヰオリン
何といふ重苦しい日だ
黒黒と吐かれる煤烟
大きなけむだしの彼方に太陽はおちて行く
此の憂鬱のどん底で
うごめいてゐる生きものに幸あれ
祈祷の一ばんはじめの言葉
主よ、人間のくるしみはひまはりよりもうつくしい
雨の詩
ひろい街なかをとつとつと
なにものかに追ひかけられてでもゐるように駆けてゆくひとりの男
それをみてひとびとはみんなわらつた
そんなことには目もくれないで
その男はもう遠くの街角を曲つてみえなくなつた
すると間もなく
大粒の雨がぽつぽつ落ちてきた
いましがたわらつてゐたひとびとは空をみあげて
あわてふためき
或るものは店をかたづけ
或るものは馬を叱り
或るものは尻をまくつて逃げだした
みるみる雨は横ざまに
煙筒も屋根も道路もびつしよりとぬれてしまつた
そしてひとしきり
街がひつそりしづかになると
雨はからりとあがつて
さつぱりした青空にはめづらしい燕が飛んでゐた
荷車の詩
日向に一台の荷車がある
だれもゐない
ひつそりとしてゐる
木には木の実がまつ青である
荷車はぐつたりとつかれてゐるのだ
そしてどんよりした低気圧を感じてゐるのだ
路上には濃い紫の木木の影
その重苦しい影をなげだした荷車
歓楽の詩
ひまはりはぐるぐるめぐる
火のやうにぐるぐるめぐる
自分の目も一しよになつてぐるぐるめぐる
自分の目がぐるぐるめぐれば
いよいよはげしく
ひまはりはぐるぐるめぐる
ひまはりがぐるぐるめぐれば
自分の目はまつたく暈み
此の全世界がぐるぐるとめぐりはじめる
ああ！
海の詩
どんよりとした海の感情
砂山にひきあげられた船船
波間でひどく揺られてゐるのもある
はるか遠方の沖から
こちらをさしてむくむくともりあがり
押しよせてくる海の感情
何処からくるか
この憂鬱な波のうねりは
そこのしれないふかさをもつて
此の大きな力はよ
ああ海は生きてゐる！
夜昼絶えず
渚にくだける此の波波のすばらしさ
そこにすむ漁夫等を思へ
ザボンの詩
おそろしい嵐の日だ
けれど卓上はしづかである
ザボンが二つ
あひよりそふてゐるそのむつまじさ
何もかたらず
何もかたらないが
それでよいのだ
嵐がひどくなればなるほど
いよいよしづかになるザボン
たがひに光沢を放つザボン
此処で人間は大きくなるのだ
とつとつと脈うつ大地
その上で農夫はなにかかんがへる
此の脈搏をその鍬尖に感じてゐるか
雨あがり
しつとりとしめつた大地の感触
あまりに大きな此の幸福
どつしりとからだも太れ
見ろ
なんといふ豊富さだ
此の青青とした穀物畑
このふつくりとした畝畝
このひろびろとしたところで人間は大きくなるのだ
おお脈うち脈うつ大地の健康
大槌で打つやうな美である
郊外にて
赭土の痩せた山ぎはの畑地で
みすぼらしい麦ぼが風に揺られてゐた
わたしはすこし飢ゑてゐる
わたしは何かをもとめてゐる
麦ぼの上をとほつてどこへ行くのか
そよ風よ
みどり濃く色づいた風よ
都会の空をみろ
烟筒の林のしたの街街を
つばめはそのなかをとんでゐる
人人もそこに棲むのをよろこんでゐる
ここにゐてきこえる
あの空に反響する都会の騒擾
そこはまるで海のやうだ
風はそよそよと
麦穂に何をささやくのか
麦ぼは首をふつてゐる
それがさみしい
波だてる麦畑の詩
わたしらを囲繞くひろびろとした此の麦畑から
この黄金色した畝畝の間だから
私はかうして土だらけの手を君達のかたへとさし伸べる
君達は都会の大煙筒のしたで
終日ぢつと何をかんがへてゐるのだ
それが此の目にみえるやうだ
ああ大東京の銀座街
そこでもそよ風は華奢にひらひら翻つてゐることか
そのそよ風のもつてゆく生生しい穀物のにほひで
街の店店はみたされたか
すこやかであれ
すこやかであれ
都会は君達のうへにのしかかり
そして君達はくるしんでゐる
それは君達ばかりではない
それだからとてどうなるものか
しつかりしろ
ああ此の波だてる麦畑
わたしらをおもへ
わたしらはこの麦ばたけで
君達のうしろに立つてゐるのだ
君達の前額をふいてゐるそよ風は私等がここからおくつてゐるのだ
ああ此の豊饒な麦畑に
ああ此処にあるひばりの巣
その巣に小さな卵があると
私はこの事を君達に――全世界につげなければならない
刈りとられる麦麦の詩
ああ何といふ美しさだ
此のうつくしさは生きてゐる！
みろ
麦畑はすつかりいろづき
ところどころの馬鈴薯と
蚕豆と葱と菜つぱと
大きな大きなみはてのつかない此のうつくしさ
一めん黄金いろに麦は熟れ
刈りとられるのをまつてゐるやうな此のしづかさ
あちらこちらではじまつた麦刈り
あちらこちらから冴えざえときこえる鎌の刃の音
水の迸るやうな此の音のするどさ
わたしの心は遠いところで歔欷をやめない
彼女は何をしてゐることか
わたしは彼女のことを思つてゐる
その上に此のひろびろとした畑地の美しさを堆積ねるのだ
片つ端から刈りとられる麦麦
冴えざえと鋭くきこえる鎌の刃の音
麦もわたしとその昔をきいてゐるのか
ゆたかに実のり
ぐつたりと重い穂首を垂れた麦麦
都会にての詩
都会はまるで海のやうだ
大波のよせてはかへす
此の海のやうな煤煙のそこで渦く
千万の人間の声声
よせてはかへす声の大波
大きな一つの声となり
うねりくねり
のたうちながらも人間であれ
ああ海のやうな都会よ
その街街家家の軒かげにて
飢ゑながら雀でさへ生き
そこで卵をあたため孵へしてゐるのだ
強くあれ
強くあれ
人間であることを信じろ
それを確く
大鉞
てうてうときをうてば
まさかりはきのみきをかむ
ふりあげるおほまさかりのおもみ
うでにつたはるこのおもみ
きはふるへる
やまふかくねをはるぶなのたいぼくをめがけて
うちおろすおほまさかり
にんげんのちからのこもつたまさかり
ああこのきれあぢ
このきのにほひのなまなましさ
ひつそりとみみをすましたやうなやまおく
やまやまにはんきやうして
てうてうときのみきにくひいるまさかり
おほまさかりはたましひをもつ
一本のゴールデン・バツト
一本の煙草はわたしをなぐさめる
一本のゴールデン・バツトはわたしを都会の街路につれだす
煙草は指のさきから
ほそぼそとひとすぢ青空色のけむりを立てる
それがわたしを幸福にする
そしてわたしをあたらしく
光沢やかな日光にあててくれる
けふもけふとて火をつけた一本のゴールデン・バツトは
騒がしいいろいろのことから遠のいて
そのいろいろのことのなかにゐながら
それをはるかにながめさせる
ああ此の足の軽さよ
記憶について
ぽんぽんとつめでひき
さてゆみをとつたが
いつしか調子はくるつてゐる
ほこりだらけのヴアヰオリン
それでもちよいと
草の葉つぱのどこかのかげで啼いてゐる
あの蟋蟀の声をまねてみた
収穫の時
黄金色に熟れた麦麦
黄金色のビールにでも酔ふやうに
そのゆたかな匂ひに酔へ
若い農夫よ
此処はひろびろとした畠の中だ
娘つ子にでもするやうに
かまふものか
穀物の束をしつかり抱きしめてかつぎだせ
山のかなたに夕立雲はかくれてゐる
このまに
このまに
いま
そして君達の収穫のよろこびを知れ
刈り干された穀物を愛せよ
くだもの
まつ赤なくだもの
木の上のくだもの
それをみたばかりで
人間は寂しい盗賊となるのだ
此の手がおそろしい
X
キリストに与へる詩
キリストよ
こんなことあへてめづらしくもないのだが
けふも年若な婦人がわたしのところに来た
そしてどうしたら
聖書の中にかいてあるあの罪深い女のやうに
泥まみれなおん足をなみだで洗つて
黒い房房したこの髪の毛で
それを拭いてあげるやうなことができるかとたづねるのだ
わたしはちよつとこまつたが
斯う言つた
一人がくるしめばそれでいいのだ
それでみんな救はれるんだと
婦人はわたしの此の言葉によろこばされていそいそと
帰つた
婦人は大きなお腹をしてゐた
それで独り身だといつてゐた
キリストよ
それでよかつたか
何だかおそろしいやうな気がしてならない
或る淫売婦におくる詩
女よ
おんみは此の世のはてに立つてゐる
おんみの道はつきてゐる
おんみはそれをしつてゐる
いまこそおんみはその美しかつた肉体を大地にかへす時だ
静かにその目をとぢて一切を忘れねばならぬ
おんみはいま何を考へてゐるか
おんみの無智の尊とさよ
おんみのくるしみ
それが世界の苦みであると知れ
ああそのくるしみによつて人間は赦される
おんみは人間を救つた
おんみもそれですくはれた
どんなことでもおんみをおもへばなんでもなくなる
おんみが夜夜うす暗い街角に餓ゑつかれて小猫のやうにたたずんでゐた時
それをみて石を投げつけたものは誰か
あの野獣のやうな人達をなぐさむるために
年頃のその芳醇な肉体を
ああ何の憎しみもなく人人のするがままにまかせた
歯を喰ひしばつた刹那の淫楽
此の忍耐は立派である
何といふきよらかな霊魂をおんみはもつのか
おんみは彼等の罪によつて汚れない
彼等を憐め
その罪によつておんみを苦め
その罪によつておんみを滅ぼす
彼等はそれとも知らないのだ
彼等はおのが手を洗ふことすら知らないのだ
泥濘の中にて彼等のためにやさしくひらいた花のおんみ
どんなことでもつぶさに見たおんみ
うつくしいことみにくいこと
おんみはすべてをしりつくした
おんみの仕事はもう何一つ残つてゐない
晴晴とした心をおもち
自由であれ
寛大であれ
ひとしれずながしながしたなみだによつて
みよ神神しいまで澄んだその瞳
聖母摩利亜のやうな崇高さ
おんみは光りかがやいてゐるやうだ
おんみの前では自分の頭はおのづから垂れる
ああ地獄のゆりよ
おんみの行為は此の世をきよめた
おんみは人間の重荷をひとりで背負ひ
人人のかはりをつとめた
それだのに捨てられたのだ
ああ正しい
いたましい地獄の白百合
猫よ
おんみはこれから何処へ行かうとするのか
おんみの道はつきてゐる
おんみの肉体は腐りはじめた
大地よ
自分はなんにも言はない
此の接吻を真実のためにうけてくれ
ああ何でもしつてゐる大地
そして女よ
曽て彼等の讃美のまつただ中に立ちながら
ひとときのやすらかさもなかつた
おんみを蛆虫はいま待つてゐるのだ
あらゆるものに永遠の生をあたへ
あらゆるものをきよむる大地
此の大地を信ぜよ
人間の罪の犠牲としておんみは死んでくださるか
自分はおんみを拝んでゐる
彼等はなんにもしらないのだ
わかりましたか
そして吾等の骨肉よ
いま一どこちらを向いて
おんみのあとにのこる世界をよくみておくれ
溺死者の妻におくる詩
おんみのかなしみは大きい
女よ
おんみは霊魂を奪ひ去られた人間
おんみの生は新しく今日からはじまる
その行末は海のやうだ
そしてさみしい影を引くおんみ
けふもけふとて人人はそれを見たと言ふ
何んにも知らずにすやすやとねむつたあかんぼ
そのあかんぼを背負つて泣きながら
渚をあちらこちらと彷徨つてゐるおんみの残すその足あと
その足あとを洗ひけす波波
女よ
おんみは此の怖ろしい海をにくむか
にくんではならない
おんみは此のひろびろとした海を恨むか
うらんではならない
海でないならと呟くな
ああそれが海である悲しさに於て
静におもへ
海はただ轟轟と吼えてゐるばかりだ
波は岸を噛みただ荒狂つてゐるばかりだ
海に悪意がどこにある
それは自然だ
けれど溺れる人間の小ささよ
人間の無力を知れ
溺れたものがどうなるか
いたづらになげきかなしむことをやめ
それよりは背負ふその子を立派に育てることだ
強く強く
海より強く
波より強く
その手の上に眠る海
その手の下に息を殺した暴風と波と
此の壮大な幻想を
あかんぼの未来に描け
それをたのしみに生きろ
その子のちからが此の大海を統御する時
おんみはもはや悪まず恨まず
此の海をながめ
この海の無私をみとめて
はじめて人間を知るであらう
人間を
そして此の海をかき抱いて愛するであらう
而もおんみはそれまでに
いくたび海に悲しくも語らねばならぬか
せめてその屍体なりと返してよと
ああ若くして頼るべなき寡婦よ
大きな腕の詩
どこかに大きな腕がある
自分はそれを感じる
自分はそれが何処にあるか知らない
それに就ては何も知らない
而もこれは何といふ力強さか
その腕をおもへ
その腕をおもへば
どんな時でも何処からともなく此のみうちに湧いてくる大きな力
ぐたぐたになつてゐた体躯もどつしりと
だがその腕をみようとはするな
見ようとすれば忽ちに力は消えてなくなるのだ
盲者のやうに信じてあれ
ああ生きのくるしみ
その激しさにひとしほ強くその腕を自分は感ずる
幸薄しとて呟くな
どこかに大きな腕があるのだ
人間よ
此のみえない腕をまくらにやすらかに
抱かれて眠れ
先駆者の詩
此の道をゆけ
此のおそろしい嵐の道を
はしれ
大きな力をふかぶかと
彼方に感じ
彼方をめがけ
わき目もふらず
ふりかへらず
邪魔するものは家でも木でもけちらして
あらしのやうに
そのあとのことなど問ふな
勇敢であれ
それでいい
Y
秋ぐち
TO K.TOYAMA
さみしい妻子をひきつれて
遥遥とともは此地を去る
渡り鳥よりいちはやく
そして何処へ行かうとするのか
そのあしもとから曳くたよりない陰影
そのかげを風に揺らすな
秋ぐちのうみぎしに
錨はあかく錆びてゐる
みあげるやうな崖の上には桔梗や山百合がさいてゐる
紺青色の空よりわたしの手は冷い
友よ
おん身のまづしさは酷すぎる
而もおんみの落窪んだその目のおくに真実は汚れない
生を知れ
友よ
人間は此の大きな自然のなかで銘銘に苦んでゐるのだ
しづかに行け
此の世界のはじめもこんなであつたか
うすむらさきのもやのはれゆく
海をみろ
此のすきとほつた海の感覚
ああ此の黎明
この世界のはじめもこんなであつたか
さざなみのうちよせるなぎさから
ひろびろとした海にむかつて
一人のとしよつた漁夫がその掌をあはせてゐる
渚につけた干鳥のりあしあともはつきりと
けさ海は静穏かである
ひとりごと
一月中のはげしい労働によつて
ぐつたりとつかれた体躯
今朝みると
むくむくと肥え太り
それがなみなみと力を漲らしてゐる
そしてあふれるばかりになつてゐる
それは大きな水槽が綺麗な水を一ぱいたたへてゐるやうだ
たらたらと水槽には筧の水がしたたるのだが
おお此の肉体の力はよ
それは眠つてゐるまに何処から来たか
力はあふれる水のやうなものだ
肉体から充ちあふれさうな此の力
それをまたけふもけふとて彼方で頻りに待つてゐる
あの丘つづきの穀物畠
あの色づいて波立てる麦の畠をおもへ
此の新しい日のひかり
新しくあれ
ゆたかな力のよろこびに生きろ
新聞紙の詩
けふ此頃の新聞紙をみろ
此の血みどろの活字をみろ
目をみひらいて読め
これが世界の現象である
これが今では人間の日日の生活となつたのだ
これが人類の生活であるか
これが人間の仕事であるか
ああ惨酷に巣くはれた人間種族
何といふ怖しい時代であらう
牙を鳴らして噛合ふ
此の呪はれた人間をみろ
全世界を手にとるやうにみせる一枚の新聞紙
その隅から隅まで目をとほせ
活字の下をほじくつてみろ
その何処かに赭土の痩せた穀物畠はないか
注意せよ
そしてその畝畝の間にしのびかくれて
世界のことなどは何も知らず
よしんばこれが人間の終焉であればとて
貧しい農夫はわれと妻子のくふ穀物を作らねばならない
そこに残つた原始の時代
そこから再び世界は息をふきかへすのだ
おお黄金色した穀物畠の幻想
此の黄金色した幻想に実のる希望よ
汽車の詩
信号機がかたりと下りた
そこへ重重しい地響をたてて
大旋風のやうに堂々と突進してきた汽車
みろ
並行し交叉してゐる幾条のれーるのなかへ
その中の一本の線をえらんで
飛びこんできた此の的確さ
そしてぴたりとぷらつとほーむで正しくとまつた
此立派さを何といはうか
此の勇敢は圧迫する
けれど道は遠い
汽罐をば水と石炭とでたつぷり満たせ
而して語れ
子どもらの歓呼をうけてきたことを
それから女の首と手足をばらばらにしたことを
木も家もひつくりかへして見せたことを
子どもらの愛するものよ
此の力強さを自分も愛する
都会の詩
煤烟はうつくしい
その煤烟で一ぱいになつた世界だ
その中にある此の大都会
働く者のかほをみろ
その手足をみろ
何といふ崇高いことだ
ああ煤烟
その中でうめく労働者の群
ふしぎなこともあればあるものだ
これが新鮮で
而も立派にみえるのだ
なにもかも惨酷のすることだ
ああたまらない
ひきつけられる
都会の詩
けむりの渦巻く
薄暮の都会
ぽつと花のやうに点じ
蔓のやうな燈線のいたるところで
黄金色に匂ふ燭光のうつくしさよ
黄金色に匂ふ千万の燭光
みろ
都会はまるで昼のやうだ
だいあもんどがなんだ
るびいがなんだ
此の壮麗な都会の街街家家
ここに棲む人間なればこそどんな苦みをも耐へるのだ
ここにすむ人間の幸福
ああ何もいらない
此の壮麗に匹敵するものは何か
此の幸福の上にあつて
都会は生きてゐる
よるのふけるにしたがつて
よるがふければふけるほど
だんだん都会は美しく光りかがやき
ここで疲れた人間が神様のやうに厳かな眼瞼を静かにとぢるのだ
このうつくしさは生きてゐる
握手
どうしたといふのだ
そのみすぼらしいしほれやうは
そのげつそりと痩せたところはまるで根のない草のやうだ
おい兄弟
どうしたといふのだ
何はともあれ握手をもつてはじめることだ
さあその手をだしたまへ
しつかりと自分が握つてやる
大麦を刈りとつた畠に
これはいま秋そばを播きつけてきた手だ
どんなことでもしつてゐる手だ
どんなことにも耐へてきた手だ
土臭いとて顔を蹙めるな
此の手は君に確信を与へる
ぐつとつきだせ
もじもじするのは恥づべき行為だ
君もその手に力をこめて
そして自分の痛いといふほど
握りかへしてくれ
それでよろしい
強く正しく直立て！
故郷にかへつた時
これではない
こんなものではない
自分が子どもでみた世界は
山山だつてこんなにみすぼらしく低くはなかつた
何もかもうつくしかつた
太陽はいま蜀黍畑にはいつたところだ
一日の終りのその束の間をいろどつてゆつたりと
太陽はいま蜀黍畑にはいつたところだ
大きなうねりを打つて
いくへにもかさなりあつた丘の畑と畑とのかなたに
赤赤しい夕焼け空
枯草を山のやうに積んだ荷馬車がかたことと
その下をいくつもつづいてとほつた
なんといふやすらかさだ
此の大きいやすらかな世界に生きながら人間は苦んでゐる
そして銘々にくるしんでゐる
それがうつくしいのだ
此のうつくしさだ
どこか深いところで啼いてゐるこほろぎ
自分を遠いとほいむかしの方へひつぱつてゆくその声
けれど過ぎさつた日がどうなるものか
何もかも明日のことだ
何もかも明日のことだ
Z
自分はさみしく考へてゐる
ひとびとを喜ばすのは善いことである
自分をよろこばすのは更に善いことである
ひとびとをよろこばすことは
或は出来るかも知れぬ
自分をよろこばすことは大切であるが容易でない
物といふあらゆる物の正しさ
みなその位置を正しく占めてゐる秋の一日
すつきりと冴えた此の手よ
痩せほそつた指指よ
こんなことを自分はひとり考へてゐる
なんといふさみしい自分の陰影であらう
蝗
くるしみはうつくしい
人間の此の生きのくるしみ
これは人間ばかりでない
これが自然の深い大きな意志であるのか
深藍色にすつきりした空
秋の日のうすらさみしさ
あちらこちらの畦畦にみすぼらしい彼等をみよ
女達と子ども等と
その手をのがれて逃げまどふ蝗虫を
ひつそりと貧しい村村
ながながしい鶏の声
田の面はひろびろと凪ぎ
蝗虫がぴよんぴよん飛んでゐる
それをつかまへようとしてあらそひ
それを追つ駆けまはしてゐる彼等
しきりにぴよんぴよんと
弱弱しい昼過ぎの光線を乱してとんでゐる
そしてまんまと捕へられる蝗虫よ
愛の力
穀物に重い穂首をたれさせる愛のちからは大きい
赤赤しい秋の日
ひろびろとした穀物畠
ひろびろと
としよつた農夫はそれに見惚れ
煙管の吸ひ殻をはたきながら
いたづらな雀や鴉に何をかたつてゐるのか
ゆたかに実のつた穀物は金の穂首をひくくたれて
だまつてそれを聞いてゐる
穀物に重い穂首をたれさせる愛のちからは大きい
黄銅のやうなその農夫のあたまの上に
蜻蛉が一ぴき光つてゐる
何といふ静かさであらう
人間の神
手に大鍬をつつぱつて
ひろびろとした穀物畠の上をしみじみ眺めてゐる
としよつた農夫の顔よ
その顔の神神しさよ
農夫は世界のたましひである
農夫は人間の神である
黎明からのはげしい労働によつて
崖壁のやうな胸をながれる脂汗
その胸にたたへた人間の愛によつて
穀物は重い穂首をひくく垂れた
みよ一日はまさに終らんとしてゐる
赤赤しい夕焼け空
大鍬の泥土をかきおとすのもわすれて
農夫はひろびろとした穀物畠を飽かずながめてゐる
その彼方にあかあかと
太陽は今やすらかにはいつて行くところだ
秋のよろこびの詩
青竹が納屋の天井の梁にしばりつけられると
大きな摺臼は力強い手によつてひとりでに廻りはじめる
ごろごろと
その音はまるで海のやうだ
金の穀物は乱暴にもその摺臼に投げこまれて
そこでなかのいい若衆と娘つ子のひそひそばなしを聞かせられてゐる
ごろごろと
その音はまるで海のやうだ
ごろごろごろごろ
何といふいい音だらう
あちらでもこちらでもこんな音がするやうになると
お月様はまんまるくなるんだ
そしてもうひもじがるものもなくなった
ああ収穫のよろこびを
ごろごろごろごろ
世界のはてからはてまでつたへて
ごろごろごろごろ
草の葉つぱの詩
晩秋の黄金色のひかりを浴びて
野獣の背の毛のやうに荒荒しく簇生してゐる草の葉つぱ
一まいの草の葉つぱですら
人間などのもたない美しさをもつ
その草の葉つぱの上を
素足ではしつて行つたものがある
素足でその上をはしつて行つたものに
そよ風は何をささやいたか
こんなことにもおどろくほど
ああ人間の悩みは大きい
素足でその上をはしつて行つたものがあると
草の葉つぱが騒いでゐる
或る風景
みろ
大暴風の蹶ちらした世界を
此のさつぱりした惨酷らしさを
骸骨のやうになつた木のてつぺんにとまつて
きりきり百舌鳥がさけんでゐる
けろりとした小春日和
けろりとはれた此の蒼空よ
此のひろびろとした蒼空をあふいで恥ぢろ
大暴風が汝等のあたまの上を過ぐる時
汝等は何をしてゐた
その大暴風が汝等に呼びさまさうとしたのは何か
汝等はしらない
汝等の中にふかく睡つてゐるものを
そして汝等はおそれおののき両手で耳をおさへてゐた
なんといふみぐるしさだ
人間であることをわすれてあつたか
人間であるからに恥ぢよと
けろりとはれ
あたらしく痛痛しいほどさつぱりとした蒼空
その下で汝等はもうあらしも何も打ちわすれて
ごろごろと地上に落ちて転つてゐる果実
泥だらけの青い果実をひろつてゐる
おお此の蒼空！
雪ふり虫
いちはやく
こどもはみつけた
とんでゐる雪ふり虫を
而も私はまだ
一つのことを考へてゐる
冬近く
お前の目はふかい
それはまるで淵のやうだ
冬近く
その目の中にぽつちり……
ぽつちりと点じた一つの灯を思へ
此の真実に生きよ
いまは薄暮である
此のさびしさを愛せよ
蟋蟀
記憶せよ
あの夜のことを
あの暴風雨を
あの暴風雨にも鳴きやめず
ほそぼそと力強くも鳴いてゐた
蟋蟀は声をあはせて
はりがねのやうに鳴いてゐた
自分はそれを聞いてゐた
或る日の詩
草の葉つぱがゆれてゐる
その葉がかすかになびいてゐる
あらしが何処かを
いまとほる
いまとほるのか
ひつそりとした此のしづかさ
蜻蛉、蜻蛉
此の指さきにきてとまれ
或る日の詩
ひとりは寂しい
群衆の中はさらに寂しい
自分ばかりか
否
おお寂しい人間よ
かくも生はさびしいものか
此の真実に生きよと
木の葉はちる
はらはらとちる
秋の黄昏
みよ、いま世界は黄金色に夕焼けして
此の一日を終るところだ
はらはらとちる木の葉つぱ
記憶の樹木
樹木がすんなりと二本三本
どこでみたのか
その記憶が私を揺すつてゐる……
入日に浸つて黄色くなつた
最後の葉つぱ
その葉の落ちてくるのをそれとなく待つてゐた
それが自分達の上でひるがへり
冬の日は寂しく暗くなりかけた
風の日はいまも其の木木
骨のやうになつた梢の嗄れ声
山
と或るカフヱに飛びこんで
何はさて熱い珈琲を
一ぱい大急ぎ
女が銀のフォークをならべてゐる間も待ちかねて
餓ゑてゐた私は
指尖をソースに浸し
彼奴の肌のやうな寒水石の食卓に
雪のふる山を描いた
その山がわすれられない
道
道は自分の前にはない
それは自分のあしあとだ
これが世界の道だ
これが人間の道だ
この道を蜻蛉もとほると言へ
初冬の詩
そろそろ都会がうつくしくなる
そして人間の目が険しくなる
初冬
いまにお前の手は熱く
まるで火のやうになるのだ
路上所見
大道なかをあばれてくる風
それに向つて張上げる子どもの声
風はその声をうばひさつたよ
けれど子どもはもうその風の鋭い爪もなにもわすれて
むかふの方を歩行いてゐる
友におくる
友よ
その足の腫物をいたはれ
その金の腫物を
うづきうづくいたみ
ながれる愛の膿汁
悪い風
街角で私は
悪い風に遭つた
どこかで見たやうな風だ
そうだ
いつか田圃で
子どもの紙鳶をうばつて逃げた
あの風の奴めだ
雪の詩
ちらちらと落ちてきた
雪の群集
どんよりとした空の彼方から
これが冬の飾りであるのか
此の世界への贈り物であるのか
純銀の街と村村と
此の凍えてゐる人人の上にふるか
雪は人間を意志的にする
雪は力を堆積する
そして人間を神様と一しよにする
祝福せよ
子ども等はうれしさに獅子のやうだ
ちらちらと落ちてくる雪
雪の残忍な霊魂
このうつくしさを頬張り貪り
くるへ
雪もおどれ
雪のやうな子ども等
[
世界の黎明をみる者におくる詩
鶏の声にめざめた君達だ
からすや雀より早くおきいで
そして畑へ飛びだした君達だ
朝露にびつしよりとぬれた君達だ
まだ太陽も上らないのに
君達の額ははやくも汗ばんだ
君達はひろびろとした畑の上で
世界の黎明をみた
それをみるのは君達ばかりだ
此の世のはてからのぼつてくるその太陽を
どんなに君達はおどろかしたことか
君達はしるまい
君達はしるまい
此の若き農夫を思へ！
自分は此の黎明を感じてゐる
自分は感じてゐる
此の氷のやうな闇の底にて目もさえざえと
ふゆの黎明を
遠近でよびかはす鶏の声声
人間の新しい日をよびいだすその声を
ぐらすのやうに冴えかへる夜気
枯れ残つた草の葉つぱの上に痛痛しい雪のやうな大霜
なにもかもはつきりとした世界の目ざめ
此の永遠の黎明を
自分はつよく感じてゐる
それをどんなにのぞんでゐるか
而も夜はながい
おもへ
朝日にかがやく冬の畑を
大地の中で肥えふとる葱や大根を
それから人類のことを
偉大なもの
偉大なものは砲弾ではない
●のやうな腕である （●はキヘン＋「解」）
それはまた金貨でもない
鋼鉄の歯をもつ胃ぶくろである
その上に
此の意志だ
強者の詩
人間の此上もなきかなしみは
此のくるしみの世界に生みいだされたことだと云ふか
否！
これこそ人間のよろこびではないか
此のうつくしさが解らないのか
何といふうつくしさであらう
此のくるしみの世界は
此のくるしみに生くることは
みよ
ひろびろとした此の秋の田畠を
重い穂首をたれた穀物
いさましいその刈り手
その穀束をはこび行く馬
ゆたかな天日の光をあびつつ
其処にも此処にも
落穂をひらふ貧しい農婦等
からすや雀も一しよであるのか
此のむつましさを知れ
此のうつくしさはどうだ
此の大きなうつくしさはどうだ
此のうつくしさを知るものは強い
此のくるしみの世界にのみ
人間の生きのよろこびはある
人間の生きのよろこびよ
強きものにのみ此の世界はうつくしいのだ
かくして峻厳な一日ははじまり
かくして人間の一日は終る
強くあれ
病める者へ贈物としての詩
林檎より美しいもの
かすてらより柔いもの
此の愛をそなたにおくるのだ
此の愛を
雪のやうな此の愛
落葉のやうにはらはらと
そなたの上に翻へる
そなたはそれをどうみるか
風の中なる私の愛を……
何といふ冷い手だ
何といふさみしい目だ
おお病める者
そなたのためには純白な雪
そして火のやうな私だ
この愛の中で穀物の種子のやうな強き生をとりかへせ
光りを感じ
しづかに生き
或る日曜日の詩
雪を純白にいただいた遠方の山山をみつめてゐると
指指の尖から冴えてくるやうだ
ぎらぎら油ぎつて光る
椿や樫の葉つぱ
冷い風に枯草が鳴る
地に伏して鳴る
木木は骸骨のやうだ
その梢の嗄れた生きもののやうな声声
険悪な空はせはしさうだ
雲と雲との描く
田畠の上をはしる陰影
とろりとした日だまり
ひさしぶりで来てみる公園はすつかり荒れはてた
けれど今日は善い日曜日だ
子ども等が何かしてあそんでゐる
落葉のやうな子ども等よ
とろりとした日だまり
その光はまるで蜂蜜のやうだ
朝の詩
しののめのお濠端に立ち
お濠に張りつめた
氷をみつめる此の気持
此のすがすがしさよ
硝子のやうな手でひつつかんだ
石ころ一つ
その石ころに全身の力をこめて
なげつけた氷の上
石ころはきよろきよろと
小鳥のやうにさへづつてすべつた
(おお太陽！)
おお此の気持で
人間の街へ飛びこまう
あの石ころのやうに
大風の詩
けふもけふとて
大風は朝からふいた
大風はわたしをふいた
その大風と一しよに
わたしはひねもす
畑で大根をぬいてゐた
農夫の詩
おいらをまつてゐる
あの山かげへ
けふもまたおいらは馬と田圃をすきに行くんだ
あそこは酷い痩地だけれど
どんなにおいらをまつてるか
すけばそれでも黒黒と
そこに冬ごもりをしてゐた蛙が巣をこはされてぴよんぴよん飛びだす
雀や鴉がどこからともなく群集する
おいらの馬は家中一ばんの働き手だ
おいらは馬と一しよであるのがどんなにすきだか
おいらが馬のかはりをすれば
馬はおいらのことをする
かうしてたがひに生きてゆくんだ
おてんとうさま
ああ、けふといふけふの此の幸福
何といふ大きな蒼天でせう
そしておいらがうたひだすと
耳をぴんとつつ立てて
ばかに鼻息あらあらしく
犁をもつ手もあぶないほど
おいらの馬はすこし元気になりすぎます
人間の詩
ぼくは人間がすきだ
人間であれ
それでいい
それだけでいい
いいではないか
ぼくは人間が好きだ
人間であれ
此の目
此の耳
此の口
此の鼻
此の手と足と
何といはうか此の立派さ
頭上に大きな蒼天をいただき
二本の脚で大地をふみしめ
樹木のやうにその上につつ立つ人間
牛のやうな歩行者
蜻蛉のやうな空中の滑走者
此の人間をおもへ
此の世のはじめ
まだ創造のあしたであつた時を想像してみろ
そこに何があつたか
茫漠としてはてなき荒野
おなじやうな其上の空
その空の太陽
それをみつけたのは人間だ
みんな人間が発見けたのだ
みんな人間のものだ
翼あるもの
鰭あるもの
すべての匍ふもの
すべての草木
すべてのものを愛し
すべてのものに美き名をあたへた人間
一切の価値
一切の意義
一切の法則
一切は人間のさだめたところによつて存在するのだ
人間あつての世界でないか
人間を信ぜよ
此の偉大なる人間を
大地が地上に押しだした生の子ども
人間であれ
人間を信ぜよ
鉄のやうな人間の意志を
けだもののやうな人間の愛を
そして神神のやうな人間の自由を
ああ人間はいい
空気と水と穀物と
それから日光と
そこで繁殖する人間だ
そこで人間は大きくなるのだ
そこで人間はつよくなるのだ
ああ人間はいい
此の人間は生きてゐる
此の人間は生きんとする
人間であれ
人間であることを思へ
人間はいい
ぼくは人間が好きだ
ぼくが一ばん好きなのは何とゆつても人間だ
人間であれ
人間であれ
人間であれ
人間であれ
此の人間はどこからきた
此の人間はどこへ行く
それがなんだ
そんなことはどうでもいい
よくみろ
而して思へ
どんな世界を新しく此の人間がつくりいだすか
どんな時代を新しく此の人間がつくりいだすか
どんな大きな信念を
どんな大きな思想を
どんな大きな芸術を
此の人間が生みいだすか
人間をみろ
人間をみろ
よくみろ
目をすゑてみろ、太陽
永遠を一瞬間に生きる人間
汝の愛しむもの
神神も照覧あれ
此の生きてゐる人間を
妊婦を頌する詩
生みのくるしみ
此のくるしみのために
はらめるものよ
おんみはなにをかんずるか
おそろしい胎内のあらし
あらしを思へ
あらしを忍べ
はらめるものは人間である
永遠のはてから来るもの
太陽の愛しむもの
生みのくるしみ
おんみのくるしみ
それが世界のよろこびだ
人間の一人が世界に殖えるところに
此のよろこび
此のよろこびを思へ
からりとはれた蒼空のやうな気持で
やがておんみはみつけるのだ
あらしのわすれていつたものを
その膝の上に
その乳房を吸つてゐるのを
しばらくしのべ
あらしをしのべ
おんみは人間の創造者である
おんみらによつて人間は此の世界にきたる
万物の讃美をうけよ
人間の母なるおんみ
人間をはらめるおんみ
生めよ
ふえよ
地にみてよ
勝利をあげて来れ、人間
妹におくる
枯葉の下からぞつくりと青い芽をだしてゐるみづくさ
すんなりとのびてゐる木木
ひらひらしてゐるのはその木木の嫩葉だ
あたりにさへづる鶸やのじこ
落窪からちろちろと雪解の水がながれでゐる
その水のきよらかさ
その水のきよらかさは
いもうとよ
それはそなたの愛のやうだ
ひとにかくしたくちつけにとけてながれるそなたの愛だ
十字架
十字架のおもさは歯をたて
むごたらしくも肉体に喰入る
苦しむものの愛する十字架
苦しむものよ
にんげんこそまことのキリスト
そして道はながい
ゴルゴダヘの此の道
どこまで行つたらつきるのか
肩の上の十字架
よろめく足を踏みしめて進み行く
くるしみをじつと耐へてすすみ行く
みそなはせ
主よ、人間のこの強さを
鞴祭の詩
自分の意志はあかあかと
みよ、うつくしくやけただれてゐる
鉄砧の上なる意志を
鋼鉄のやうな此の意志を
打て！
鉄槌をふりかざせ
とびちるものは火花の吐息だ
とびちるものは自分の吐息だ
くるしい
くるしいから美しいのだ
生きのくるしみ
それが人間にこもつて力となるのか
世界の黎明よ
研ぎすました此の冴え
ふれれば切れるやうな空気
鋼鉄のやうな自分の此の意志
それを鍛へる自分の力
くるしめ
くるしめ
鉄砧の上できたへろ
とんかんと
此のいい音響で冬めを祭れ
鴉祭の詩
大鴉
藁とぼろとでこしらへた鴉
そのからすを祭れ
きみらは農夫
ひろい黎明の畠にとびだし
しみじみと種子を蒔いた
種子は一粒一粒
種子は善い種子
その上に土をかけ
太陽にそれをかくした
きみらは農夫
それからといふもの
どんなに畠のことばかりかんがへてゐたことか
そんなこととはしらないで
そんなことともしらないで
鴉めが来てはそれをほじくる
そのからすを祭れ
貧者の詩
みよ、そのぼろを
此のうつくしい冬の飾りを
それから赤い鼻尖を
人間が意志的になると
霜はまつ白だ
指のちぎれさうな此の何ともいへないいみじさ
ふゆを愛せよ
そのぼろの其処此処から
肉体が世界をのぞいてゐる
単純な朝餐
スープと麺麭
そして僅かな野菜
何といふ単純な朝餐であらう
朝も朝
此の新しい一日のはじめ
スープのにほひ
ぱんのにほひ
その上に蒼天のにほひ
一家三人
何といふ美しい朝餐であらう
屋根から雀もおりて来よ
此の食卓はまづしいけれど
みろ
此の子どもを
此の小さな手にその匙をもつたところを
ひもじさをぢつと耐へて
感謝のあたまを低く垂れ
わたしらのやうにたれ
わたしの祈りをしづかにまつてゐるではないか
此の食卓に祝福あれ！
\
そこの梢のてつぺんで一はの鶸がないてゐる
すつきりとした蒼天
その高いところ
そこの梢のてつぺんに一はの鶸がないてゐる
昨日まで
骨のやうにつつぱつて
ぴゆぴゆ風を切つてゐた
そこの梢のてつぺんで一はの鶸がないてゐる
それがゆふべの糠雨で
すつかり梢もつやつやと
今朝はひかり
煙のやうに伸びひろがつた
そこの梢のてつぺんで一はの鶸がないてゐる
それがどうしたと言ふのか
そんなことをゆつてゐたのでは飯が食へぬと
ひとびとはせはしい
ひとびとのくるしみ
くるしみは地上一めん
けれど高いところはさすがにしづかだ
そこの梢のてつぺんで一はの鶸がないてゐる
雨は一粒一粒ものがたる
一日はとつぷりくれて
いまはよるである
晩餐ののちをながながと足を伸ばしてねころんでゐる
ながながと足を伸ばしてねころんでゐる自分に
雨は一粒一粒ものがたる
人間のかなしいことを
生けるもののくるしみを
そして燕のきたことを
いつのまにかもうすやすやと眠つてゐる子ども
妻はその子どものきものを縫ひながら
だんだん雨が強くなるので
播いた種子が土から飛びだしはすまいかと
うすぐらい電燈の下で
自分と一しよに心配してゐる
麦畑
此のみどり
ああ此のみどり
生命の色！
憂欝なむぎばたけのうつくしさ
むぎばたけをみてゐると
自分にせまる人間の情慾
此の力のかたまり
人間の強い真実
これこそ深いところから
浪浪のうねりをもつて湧き上つてくる力だ
そして生生しい土の愛により
どんなに大きな健康を麦ぐさはかんじてゐることか
ああ此の麦ぐさの列
ああ、けふばかりは蒼天も自分にふさはしく
どこかで雲雀もないてゐる
ああ此のみどり
此の麦のみどりに手を浸して
自分はなみだぐんでゐる
朝
雨戸をがらり引きあけると
どつとそこへ躍りこんだのは日光だ
お！まぶしい
頭蓋をがんと一つくらしつけられでもしたやうに
それでわたしの目はくらみ
わたしはそこに直立した
おお
けれど私のきつぱりした朝の目覚めを
どんなに外でまつてゐたのか
此の激烈な日光は!
やがておづおづと痛い目をほそく漸くみひらいて
わたしはみた
わたしはみた
そこに
すばらしい大きな日を
からりとはれた
すべてがちからにみちみちた
あたらしい一日のはじめを
人間苦
何方をむいてみても
ひどく人間はくるしんでゐる
ああ人間ばかりは
人間ばかりか
人間なればこそ自分もこんなにくるしんでゐるのだ
すばらしい都会の大通でも
此の汎いあをあをとした穀物畠ででも
みんな一緒だ
だれもかれもみんなくるしんでゐるのだ
けれどみんなのくるしみをみると
自分はいよいよくるしくなる
みんなといつしよにくるしむのだ
みんなといつしよにくるしむとは言へ
自分等はひとりびとりだ
ひとりを尊べ！
何と言つてもくるしむのだ
自分はひとりでくるしまう
みんなのかはりにくるしまう
一切のくるしみをみな此の肩にのせかけろ
人人よ
そして身も軽軽と自由であれ
空の鳥のやうであれ
万人を一人で
自分はみんなの幸福のために生きよう
自分はみんなのくるしみに生きよう
かうおもつてみあげた大空
此の滴るやうな深い碧さ
此のすばらしさ
自分はかくも言ひ知れぬ鋭さにおいて感ずる
人間の激しい意志を
いまこそ強い大地の力を
わたしたちの小さな畑のこと
すこし強い雨でもふりだすと
雀らにかくしてかけた土の下から
種子はすぐにもとびだしさうであつた
私達はそれをどんなに心配したか
そしてその種子をどんなに愛してゐたことか
それがいつのまにやら
地面の中でしつかりと根をはり
青空をめがけて可愛いい芽をふき
かうして庭の隅つこの小さな畑ででも
其の芽がだんだん茎となり葉となりました
それらの中の或るものなどは
たちまちながくするすると
人間ならば手のやうな蔓さへ伸ばしはじめた
それではじめて隠元豆だとしれました
昨日夕方榾木をそれに立ててやつたら
今朝はもう、さもうれしさうにどれにもこれにもからみついてゐるではありませんか
此の外に、蜀黍と胡瓜と
数種の秋のはなぐさがあります
どれもこれも此の小さな畑のなかで満足しきつてそだつてゐます
そしてそれらの上に太陽は光をかけ
太陽のひかりは小さな畑から
あたり一めんにあふれてをります
一日のはじめに於て
みろ
太陽はいま世界のはてから上るところだ
此の朝霧の街と家家
此の朝あけの鋭い光線
まづ木木の梢のてつぺんからして
新鮮な意識をあたへる
みづみづしい空よ
からすがなき
すずめがなき
ひとびとはかつきりと目ざめ
おきいで
そして言ふ
お早う
お早うと
よろこびと力に満ちてはつきりと
おお此の言葉は生きてゐる
何といふ美しいことばであらう
此の言葉の中に人間の純さはいまも残つてゐる
此の言葉より人間の一日ははじまる
自分達の仕事
自分達の仕事
それは一つの巣をつくるやうなものだ
此の空中にたかく
どんな強風にも落ちないやうな巣をつくれ
そして大地にふかぶかと根ざした木木
その木の梢のてつぺんで
卵を孵へさうとしてゐる鳥は
いまああしてせはしく働いてゐる
毎日毎日
朝から夕まで
あちらの都会の街上で女の髪毛を拾つたり
こちらの村の百姓の藁を一本盗んだり
ああ自分達もあの鳥とおなじだ
けれど鳥にはあのやうな翼がある
自分達には何があるか
ああ
消息
はつなつの木木の梢をわたる風だ
穀物畠の畝からぬけでてきた風だ
わたしらの屋根の上を
それはまるで遠くできく海の音のやうだ
その下にわたしらはすんでゐる
魚類のやうにむつまじくくらしてゐる
風はしめやかだ
たかいあの青空をわたる風だから
時時すういと突刺すやうにつばめなんどを飛ばせてよこす
そしてわたしらをびつくりさせる
わたしらはむつまじくくらしてゐる
わたしらは貧しく而もむつまじくくらしてゐる
わたしらは魚類のやうにくらしてゐる
感謝
なんといふはやいことだ
たつたいまおきたばかりのところヘ
ステーシヨンから箱が一つ
どつさりととどいた
その箱は遠くからいくつもいくつも隧道をくぐつてきたのだ
黄金色した大きな穀物畠を横断し
威勢のいい急行列車に載せられてきたのだ
そして此の都会のわたしらまできたのだ
みると箱の裂目からなにかでてゐる
それは葱の新芽だ
それから馬鈴薯と鞘豆と
紫蘇の葉の匂もそこら一ぱいに朝のよろこびを漂はせてゐる
労働者の詩
ひさしぶりで雨がやんだ
雨あがりの空地にでて木を鋸きながらうたひだした
わかい木挽はいい声を張りあげてほれぼれとうたひだした
何といふいい声なんだ
あたり一めんにひつそりと
その声に何もかもききほれてゐるやうだ
その声からだんだん世界は明るくなるやうだ
みろ、そのま上に
起つたところの青空を
草木の葉つぱにぴかぴか光る朝露を
一切のものを愛せよ
どんなものでもうつくしい
わかい木挽はいよいよ声をはりあげて
そのいいこゑで
太陽を万物の上へよびいだした
老漁夫の詩
人間をみた
それを自分は此のとしよつた一人の漁夫にみた
漁夫は渚につつ立つてゐる
漁夫は海を愛してゐる
そして此のとしになるまで
どんなに海をながめたか
漁夫は海を愛してゐる
いまも此の生きてゐる海を……
ぢつと目を据ゑ
海をながめてつつ立つた一人の漁夫
此のたくましさはよ
海一ぱいか
海いつぱい
否、海よりも大きい
なんといふすばらしさであらう
此のすばらしさを人間にみる
おお海よ
自分はほんとの人間をみた
此の鉄のやうな骨節をみろ
此の赤銅のやうな胴体をみろ
額の下でひかる目をみろ
ああ此の憂鬱な額
深くふかく喰ひこんだその太い力強い皺線をよくみろ
自分はほんとの人間をみた
此の漁夫のすべては語る
曽て沖合でみた山のやうな鯨を
たけり狂つた断崖のやうな波波を
それからおもはず脆いたほど
うつくしく且つ厳かであつた黎明の太陽を
ああ此のあをあをとしてみはてのつかない大青海原
大海原も此の漁夫の前には小さい
波はよせて来て
そこにくだけて
漁夫のその足もとを洗つてゐる
驟雨の詩
何だらう
あれは
さあさあと
竹やぶのあの音
雨だ
雨だ
おやもうやつてきた
ぽつぽつと大粒で
ああいい
ひさしぶりで
びつしより濡れる草木だ
びつしよりぬれろ
苦悩者
何をしてきた
何をしてきたかと自分を責める
自分を嘲ける此の自分へ
そして誰も知らないとおもふのか
自分はみんな知つてゐる
すつかりわかりきつてゐる
わたしをご覧
ああおそろしい
いけない
いけない
私に触つてはいけない
私はけがれてゐる
私はいま地獄から飛びだしてきたばかりだ
にほひがするかい
お白粉や香水の匂ひが
あの暗闇で泳ぐほどあびた酒の匂ひが
此の罪悪の激しい様様なにほひが
おお腸から吐きだされてくる罪悪の匂ひ
それが私の咽喉を締める
それが私のくちびるに附着いてゐる
それから此のハンカチーフにちらついてゐる
自分はまだ生きてゐる
まだくたばつてはしまはなかつた
自分はへとへとに疲れてゐる
ゆるしておくれ
ゆるしてくれるか
神も世界もあつたものか
霊魂もかねもほまれもあつたものか
此の疲れやうは
まるでとろけてでもしまひさうだ
とろけてしまへ
何だその物凄いほど蒼白い顔は
だが実際、うつくしい目だ
此の頸にながながと蛇のやうにからみついたその腕は
ああゆるしておくれ
そして何にも言はずに寝かしておくれ
私はへとへとにつかれてゐる
なんにもきいてくれるな
こんやは
あしたの朝までは
そつと豚のやうに寝かしておいておくれ
とは言へあの泥水はうまかつた
それに自分は酔つぱらつてゐるんだ
此の言葉は正しい
此のていたらくで知るがいい
而も自分は猶、生きようとしてゐる
自分の顔へ自分の唾のはきかけられぬ此のくやしさ
ああおそろしい
ああ睡い
そつと此のまま寝かしておくれ
だがこんなことが一体、世界にあり得るものか
自分は自分を疑ふのだ
自分は自分をさはつてみた
そして抓つて撲つてかじつてみた
確に自分だ
ああおそろしい
自分は事実を否定しない
事実は事実だ
けれどもう一切は過去になつた
足もとからするすると
そしてもはや自分との間には距離がある
そしてそれはだんだん遠のきつつ
いまは一種の幻影だ
記憶よ、そんなものには網打つな
おお大罪悪の幻影！
罪悪はうつくしい
あの大罪悪も吸ひついた蛭のやうにして犯したんだ
けれどその行為につながる粘粘した醜い感覚
それでもあのまつ暗なぬるぬるしてゐる深い穴から
でてきた時にはほつとした
そして危く此の口からすべらすところであつた
この涎と甘いくちつけにけがれた唇から
おお神よと
そして私は身震ひした
それはさて、こんやの時計ののろのろしさはどうだ
迅速に推移しろ
ああ睡い睡い
遠方で一ばん鶏がないてゐる
もう目がみえない
黎明は何処までちかづいて来てゐるか
このままぐつすり寝て起きると
そこに新しい人間がある
ゆふべのことなどわすれてしまつて
はつきりと目ざめ
おきいで
大空でもさしあげるやうな背伸び
全身につたはる力よ
新しい人間の自分
それがほんとの自分なんだ
此の泥酔と懊悩と疲労とから
そこから生れでる新しい人間をおもへ！
彼が其時吸ひこむ新鮮な空気
彼が其時浴びる朝の豊富にして健康な世界一ぱいの日光
どこかで鶏が鳴いてゐる
ああ睡い
ぶつ倒されるほど睡い
自分はへとへとにつかれてゐる
ねかしておくれ
ねかしておくれ
そして自分の此の手を
指をそろへて此の胸の上で組ましておくれ
しかし私に触つてはいけない
私はひどくけがれてゐる
たつた一とこと言つてくれればいい
誰でもいい
全人類にかはつて言つておくれ
何にも思はず目を閉ぢよと
それでいい
それでいい
ああ睡い
これでぐつすり朝まで寝られる
朝あけ
朝だ
朝霧の中の畑だ
蜀黍とかぼちや、豆、芋
――そして
わたしは神を信ずる──
まだ誰も通らないのか
此の畑なかの径を
わたしの顔にひつかかり
ひつかかる蜘蛛の巣
その巣をうつくしく飾る朝霧
此のさはやかさはどうだ
――いまこそ
わたしは神を信ずる
]
生みのくるしみの頒栄
くるしいか
くるしからう
いまこそ
どんなに此のくるしみがしのべるか
おんみは人間の聖母
ぢつとこらへろ
人間の強さを見せて！
くるしいか
くるしめ
此のくるしみの間より出で来るもの
否、此のくるしみの間にあつて
此の人間のくるしみより生みだせ
新しき世界へ
雄々しきものを
小獅子を
おんみは生死の間にある
おんみを凝視める自分をみろ
くるしいか
おおそのくるしみ
此のくるしみ
自分もおんみと一しよだ
ああ偉大なる人間の創造
ああ偉大なる人間の誕生
あかんぼ
暴風はさつた
あらし
あらし
あばれくるつて過ぎさつた
そしてそのあとに可愛いいあかんぼを残して
わすれていつたのか
あかんぼはすやすやと寝床の上
そのそばにぐつたりとつかれてその母もねてゐる
何といふ麗かな朝だらう
わたしは愛する
風景
何がなくてもいい
これだけでいい
ポプラ一本
くつきりとたかくたかく
天をめがけてつつ立つたポプラ
大風の日のポプラ
ほえろ
ほえろ
なんといふ力強さを人間にみせてゐることか
ああ空高く
まるできちがひの自分だ
疾風の詩
あらゆるものをけちらし
あらゆるものに吼えかかる疾風
街上をまつしぐらに
疾風はまるで密集せる狼のやうだ
そしてあばれてきて郵便局のぐらすの大扉につきあたり
けれどすばやく
くるりとひきかへし
右に折れ
停車場の方をめがけて走つて行つた
そのあとの街上さびしく
もめくちやにされた自分はそこで紙屑のやうにひるがへりつつ
疾風のゆくへをじつとながめてゐた
この疾風はどうだ
それだのに人間の自分は
おお紙屑のやうにひるがへりつつ
友におくる詩
何も言ふことはありません
よく生きなさい
つよく
つよく
そして働くことです
石工が石を割るやうに
左官が壁をぬるやうに
それでいい
手や足をうごかしなさい
しつかりと働きなさい
それが人間の美しさです
仕事はあなたにあなたの欲する一切のものを与へませう
自分はいまこそ言はう
なんであんなにいそぐのだらう
どこまでゆかうとするのだらう
どこで此の道がつきるのだらう
此の生の一本みちがどこかでつきたら
人間はそこでどうなるだらう
おお此の道はどこまでも人間とともにつきないのではないか
谿間をながれる泉のやうに
自分はいまこそ言はう
人生はのろさにあれ
のろのろと蝸牛のやうであれ
そしてやすまず
一生に二どと通らぬみちなのだからつつしんで
自分は行かうと思ふと
歩行
天上で
まづ太陽がそれをみてゐる
草木がみてゐる
蝶蝶やとんぼがみてゐる
わんわんがみてゐる
あかんぼがよたよたと歩いてゐるのを
ここは路側である
そのあかんぼからすこしへだたつて
手を拍つてよんでゐるのは母である
かうしてあゆみをおしへてゐる
かうしてあかんぼはだんだんと大きくなり
そして強くなり
やがてひとりで人間の苦しい道をもゆくやうになるのだ
おおよたよたと
赤い小さな靴をはき
あんよする
あんよする
お友達がみんなみてゐるのだから
ころんではいけません
此の可愛らしさ
みよ
而も大地を確りとふみしめて
家族
わたしの家は庭一ぱいの雑草だ
わたしは雑草を愛してゐる
まるで草つぱらにあるやうなわたしの家にも冬が来た
鋼鉄のやうな日射の中で
いのちの短いこほろぎがせはしさうにないてゐた
わたしらはそのこほろぎと一しよに生きてゐるのだ
日一日と大気は水のやうに澄んでくる
いまはよるもよなかだが
こほろぎはしきりにないてゐる
わたしは寝床の上ではつきりと目ざめた
子どもを見ると
子どもはしつかりその母に獅噛みついてゐるではないか
そしてぐつすりねこんでゐる
おお、妻よ
お前もそこでねむれないのか
しんしんと沁み徹るこの冷気はどうだ
もつとおより
一ツ塊りになるまで
薄暮の祈り
此のすわり
此の静かさよ
而もどつしりとした重みをもつて林檎はまつかだ
まつかなりんご
りんごをぢつとみてゐると
ほんとに呼吸をしてゐるやうだ
ねむれ
ねむれ
やせおとろへてはゐるけれど
此の掌の上でよくねむれ
此のおもみ
此の力のかたまり
うつくしいのは愛だ
そして力だ
林檎一つ
ひたすらに自分は祈る
ましてこのたそがれの大なる深さにあつて
しみじみとりんごは一つ
りんごのやうに自分達もあれ
此の真実に生きよう
“Die Humanitat erst bringt klarheit uber
die Menschenwlt,und von da aus auch uber
die Gotterwelt"
―――H.Cohen
山村君
君と僕とは如何なる不思議の機縁あつてか斯くも深いまじはりに在り、君のその新しい詩集の一隅にいまは僕の言葉がつらなることとなつてゐる。おそらく君は僕を一評論家と遇して何事をか述べさせようとするのではなからう。僕もまた文壇に立つものの一人として君の詩集にむかはうとは思はない。君の生活は僕にとつてはあまりに厳粛であり、君の詩は僕にとつてはあまりに尊貴であるが故に、僕は幾分でもかの評論家の態度に於て君に対することを恥ぢてゐる。而もかの唐土の一詩人がつねにその詩を街上の老嫗にもたらした雅量をもつて君が僕の言葉にきかれるならばそれは僕の幸福といふものだ。
君の詩について僕がなにごとかを言ふのはこれで三度目だと思ふ。はじめは「第三帝国」で「新文芸の理想を提唱す」の一ぺんを書き、僕の所謂神秘的象徴主義の哲理を提唱した時であつて其の中で僕はまづ僕の芸術理想を斯く主張した。
１まづ人道主義者の主張に反して文芸からは一切の道徳的倫理的の標準をとり去らなければならない。
２個人的相対的経験的の感覚と感情とをはなれて超個人的絶対的形而上的の感覚と感情、言はば宇宙或は自然がもつ感覚感情ともいふべきものを表現しなければならない。これに対して前者の感覚と感情とをのみ表現してその奥に後者の感覚と感情とを暗示し得ない芸術をセンチメンタリズムの芸術と呼ぶ。
３此の意味の感覚と感情とを表出する手段(材料)は適切にその感覚と感情とに対応しなければならぬので、手段が感覚と感情とを●（ソウニョウ＋「兪」）越することも亦其の反対も許されない。換言すれば或る特異の感覚と感情とを表現するには聯想といふ手段によつて示してはならない。その特異の感覚と感情とをただそれだけのもの即ち其れ以上でも其れ以下でも以外でもないものによつて表現しなければならない。これが象徴である。
僕の此の神秘的象徴主義からみた君は如何なる詩人であるか。
「僕は長い以前から僕自身の真に希求する、もつとぴつたり合致する作品をみないで善いといふならば大抵の作品は何処かが善く、悪いといふならば大抵の作品はその何処かが悪いと言はれ得る程度のものに見えたが、近頃殆んど僕の希求に近い芸術家を見出すことが出来て非常に心強くもうれしく思つて居る。それは詩人としての山村暮鳥氏である。作品を通じてみた氏はどうしても僕自身の主張する神秘象徴主義の具現せられたものであると思つてゐたが、今や氏の創作の態度などを聞知するに及んで益々その感を強めることができた。氏の如く卓越した芸術家を其の真価に於てみとめ得ず理解し得ない一般文壇は全く芸術家を待遇するの途を知らぬものと言はねばならない。」
而もいまは君に就てこんな嘆声を漏らす必要もなく、君の詩はすべての真面目なる人々の驚異となつてゐる。きれぎれにみてゐた君の詩がまとまつて一冊となり、どつしりした重みで日光の中へでる時、まことの生の糧に餓ゑてゐる人達のよろこびはどんなであらうぞ！それが目に見えるやうだ。
次に君について書いたのは「光陰」の「光りにあくがるる詩」の中である。
「山村氏の詩は確固と掴んでゐるものをそのまゝに表現する。山村氏の詩には宗教家の崇高い安定がある。その態度は感覚の如何なる印象にも打ち勝つてすこしの動揺なく、すべてそれらを同化する。氏の詩からは予言者のもつ愛情が湧いてでる。氏の世界は全宇宙的であつて自然の一草一石も氏と共通のいのちを持つて居る。氏の感情は世界の創造者のもつであらう感情へ向つてあこがれる。したがつて氏の詩は個人的性格の感情を厳然として批判し得る普遍的絶対的のものを示してゐる。」
此の言葉は最早、君に対してあまりに沈套なそしてあまりに平俗な頌辞となつてしまつてゐる。今、君の詩に讃嘆を惜まぬものは到る所にみることが出来る。 三度此処に君の詩について何事かをのべようとしても、亦先きの言葉をくり返して君の豊饒な天分を祝福するより外は無い。僕にとつては。
山村君
僕は哲学の一学徒だ。君とはまつたく別の方向に進んでゐる。君は直覚的に物を握らうとし、僕は握るまへに理知的に疑はうとする。君のやうに直截に物の掴める人は真にうらやましい。近頃は殊に自分の思想をできるだけつきとめてみようと思つて朝から夜までほとんどぶつ通しに机にむかひ、読書と思索とに沈潜しつゝまとまるだけ多くを纏めてかいてゐるが其の間にただ四時から落日頃までを僕の散策の時間にとつておいて此の僅かのひまを自然の懐に抱かれようとしてゐる。併し長い間、さうして室内に閉籠つてゐて自然界にでてみると自然はまるで自分をうけつけてくれない。そして思索と本当の物とはまつたく別だといふ気が切にする。そんな時、僕はすぐに自分を反省して、自分のすがたが余りにみすぼらしく憐れに見える。だが亦斯んな時もある。思想上では全然中世期の哲学に近づいて、或る実際主義者現実主義者からはかの煩瑣哲学の亜流として排斥せられる其の著作にしたしみつゝ、自分の思想も次第にその方向にすすむやうになつて所謂現実所謂人生からはまるで阻隔してゐながら、洛北の圃の畝に腰をおろして夕日のやすらかにいり行くのを見遣る時、自分の心臓の鼓動は遠い村村の家や森や竹藪にたなびく夕靄の中にきえていつてそこでひたすらに神を想ふやうになる。こんな時には自分の思想はすつかり自然と交融してゐるのを覚える。或は亦斯んなこともある。いくつか連つてゐる寺寺の境内をそれからそれへと歩き廻つて、と或る御堂のおくの読経の諧音に耳をすましたり、また禅庵の柱に懸けてある偈の章句を考へたり、超俗的な眉間の額面の文字にひたと見入つたりしながら、自分といふもの、自分の思想といふものを全く忘れてしまつたやうになることがある。こんなにして生活する僕にとつて迷執は常に離れがたい原罪である。思想上では変説改論まことに恒なく、実際どれだけが自分にとつて不可疑的の部分か解らなくなつて情無くさへなる。しかし其等のすべての時に亘り、ふしぎに君の詩は僕にとって真実である。僕の気分などはまるでふわふわして好悪の標準が全然の反対から反対へと動きつつあるにも拘らず君の詩はいつも僕に親眤感を与へるものである。それは実に君の詩の奇蹟だ。
山村君
僕の神秘的象徴主義が元来、大乗仏教の哲理からきたものだといふことは君も知つてゐる。僕は始めプラグマチズムの現実哲学に執着してゐたが、其頃から僕の思想はプラグマチズムとはいはないで象徴主義と銘打つてゐた。後、次第に思想が深化して現今の所謂論理主義の厳密さを味ひつつ、リッケルト、コオエン、フツサアル、ボルツアノとだんだんに固くなつてゆくにつれて僕の理知欲は一面に満足させられたが他面の宗教的要求を如何にせばやと惑ふ様になつた。其頃のことである。僕が専心大乗仏教の中に浸つて仏弟子たる修業に志したのは。「公準としての愛」といふやうなものも其の時に出来た。神秘的象徴主義の骨組もその頃に出来た。そして禅宗のやうな超俗的内面的な宗教がその究意境を示すときの偈を読み、その表現があまりに現代フランスの象徴派詩人のそれと共通してゐるのに驚いた。更にすすんで君の先きの詩集「聖三稜玻璃」を一読するや、誠に精神的に貧弱な現今のわが国に斯くも摩訶不思議の詩境にあそぶものがあるかと僕の心は君に対する驚異と畏敬とにみたされた。実にも霊性の深奥に秘密の殿堂をみいだすことは感覚のプリズムに富瞻の色彩を悦楽することである。それを知るものは君である。君のやうな徹底した象徴主義者は西欧にも其例を見ることができない。君が名辞のみを連ねた詩の簡潔こそは東洋人の脈管からながれでた血のその純粋の結晶であらう。
僕の神秘的象徴主義の理論は此後いくらでも変改するであらうが神秘的象徴主義は何としても動かない真理だ。それは芸術其物真理其物の成立するアプリオリだ。否、凡てのアプリオリのアプリオリだ。而も君の詩はそれらの主義から超越してゐる。
今も僕は例の散策から帰つてきたところだ。いつもの道だが、加茂川から一二丁の間隔を置いて平行にはしつてゐる高い堤(それは往昔の加茂川のそれではないかと思ふ)の上を北の方へあるいて行つた。そこには丈の低い小笹が繁つて早くも春の雲雀が鳴いてゐる。ふと菜畑のほとりをゆるやかに何処かの鐘の音がながれた。僕はその音に聴入りながらつらつらと自然のあらはれの信実を思つた。何と言つても信実な真摯なそして温良なものは自然だ。亦、いつも健全なのは自然だ。
山村君
君はつねにかのジアナリズムを排してゐる。それは僕も同様だ。併しジアナリズムぐらゐが何だ。それはただ文壇といふ文化顕象の片隅にかすかに存在してゐるだけの事実に過ぎないではないか。現代の文明はもつと複雑だ。僕等には文壇のジアナリズムぐらゐではすまない大きな蠱惑や侮辱が絶えず攻めよせて来る。時折は而かもほんとに癪に触つて僕も一ばんその中で戦つてみせてやらうかと言ふ様なむら気が起る。しかしそれは僕等の生命が三つも四つもあつた時のことで、たつた一つしかない短い生命はそんな無意味なことに費してはならぬ。僕等は本当のものを掴まねばならぬ。すこしの妥協も拗気もない真摯に生きなければならぬ。真に自分の満足するものを創出せねばならぬ。そんな時に自然はいい僕等の指導者である。
君の詩は、恰もその自然の一片として生きてゐる。君の詩には詩人の詩臭ともいふべきものが無い。そして君ほど詩人の中で近づきやすく親しい感じをもつたものが何処にあるか。それは前の詩集に於いても今の詩集に於ても同じだ。君の前の詩集を難解だと云ひ、君が此の詩集にあつめたやうな詩に対して奇蹟的の転回だと云ふものがあるが、僕にとつては前の詩と最近の詩と、そのあひだに少しの差違もない。ちがつたとすれば君が或は感覚に或は直観に、到るところ君の体験を燃焼せしめつつあるのを外面的に見たからだらう。僕等の弱いそして傷つき易いこころは或る時は悲しめるものの●(ツチヘン＋已)れを歌ひ、或る時は悩めるものの自棄を誦する。併しながら其等はいづれも何等か我々のセンチメンタリズムに媚びてゐる。君の詩こそは自然のもつ健全にある。君の詩こそは創造者のもつ力にある。不断、人間内奥のたましひのやしなひとなるものはまことに君の詩でなければならぬ。そしてそれは君の尊い人格の発現といふものだ。
山村君
君は此の詩集を人間におくるのだと言ふ。君の手は大きく且つ力強い。自由にまた大胆にその手をすべて人間の上に伸べたまへ。そして与へてやりたまへ。それは予言者のみが独り持つてゐる特権といふものだ。僕も亦君の詩によつてなぐさめられ勇気づけられる一人であることを悦んでゐる。
千九百十八年三月
京都にて 土田杏村
後より来る者におくる
子ども等よ
いまは頭も白髪となり
骨が皮をかぶったやうな体躯を
漸く杖でささえて
消えかかつた火のやうに生きてゐるお前達のお爺さんを見な
あれでも昔は若くつて大胆で
君等のお父さん達が
いま鍬鎌を振りまはして田圃や畠でたたかつてゐるやうに
弓矢銃丸の間をくぐりむぐつて
いさましいはたらきをしたもんだ
子ども等よ
鉄のやうに頑丈であれ
やがて君達のお父さんがお爺さんのやうになる時
其時、君等はお父さんのやうな大人になるのだ
此の時代と世界とを
そして立派にうけ継ぐのだ
その君達のことを思へば
此の胸はうれしさで一ぱいになるぞ
おお勇敢な小獅子よ
お爺さんよりお父さんより
君等はもつとどんなに強くなることか
こつちをみろ
自分の此詩集が日光の中に出るやうになつたのは親友早坂掬紫、平井邦二郎、前田夕暮等の友情によつてであることを大なる感謝をもつてここに記しておく。更にこれらの名の中に自分の妻ふじ子の名をもかき加へなければならない。
山村暮鳥全詩集
編集
伊藤信吉
壼井繁治
藤原定
山室静
初版発行
昭和三十九年二月二十五日
六版発行
昭和五十一年四月三十日
著者
山村暮鳥
発行者
津曲篤子
印刷者
和田和平
発行所
東京都新宿区牛込中町十八
電話(二六〇)三七〇七
株式会社弥生書房